家是什么?社會(huì)學(xué)家的說是社會(huì)的最小細(xì)胞;婚姻學(xué)家說家是風(fēng)雨相依的兩人世界;文學(xué)家說是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。究竟什么是家呢,許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考的問題。那么先讓我們來聽一個(gè)故事吧。
有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: “先生,讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家嗎?”。保安大惑不解,指著不遠(yuǎn)處的別墅說: “那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅,一本正經(jīng)的,斷斷續(xù)續(xù)地回答說: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
由上面這個(gè)故事不難看出家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,而是值得我們每個(gè)人深思的問題,家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感。但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想,在那個(gè)空間中,如果充滿暴力和冷戰(zhàn),同床異夢(mèng),貌合神離,家,將不成為其家。而成為一個(gè)爭(zhēng)斗的戰(zhàn)?1鶚?汽車,不過是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場(chǎng)中的悲劇的擺設(shè)品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!”
既然家不是財(cái)富堆砌起來的空間。那么家到底是什么呢?家在那里??第二個(gè)故事將給我們較好的提示。
這是一個(gè)催人淚下的故事,它發(fā)生在南非。在南非的種族****內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,許許多多的家族備受戰(zhàn)亂之苦,支離破碎,房屋被摧毀,人民被屠殺,有一個(gè)大家庭原來有幾十口人,最后只剩下一個(gè)老祖母和一個(gè)小孫女了,這個(gè)老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂報(bào)到了。再活下去真沒意思。但當(dāng)她得知小孫女還在人間,老祖母便決心要找到她的小孫女,要不然,她睡不著,吃不香。為了找到她的小孫女,她歷盡千辛萬苦。輾轉(zhuǎn)反側(cè)數(shù)萬里,找遍了非洲大陸,最后一刻,她終于找到了她的小孫女,她激動(dòng)地、緊緊地和小孫女擁抱在一起,這時(shí)這個(gè)老祖母說了一句意味深長的話: “到家了!”老祖母不缺錢, 不缺財(cái)產(chǎn)。在她的心中,她需要愛她的親人。需要那份特別的真情實(shí)感,兩個(gè)相互牽掛的人就是家啊!家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支撐老人活下去的精神力量。概括的說家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。
尋找自己的家,在某種意義上是人類的宿命。而每個(gè)人,在本質(zhì)上,都是無家可歸的漂泊者。我們和浪跡天涯的人相比,只是多了一個(gè)物質(zhì)的外殼。我們常常把這東西叫做“家”,但它并不總是使我們感到心靈安寧的地方。
我們的家到底在哪里呢?家在本質(zhì)上是一個(gè)不斷更新的范疇,正應(yīng)了一句禪語: “佛在心中”。家又何嘗不是呢?家是一個(gè)感情的港灣,家是一個(gè)靈魂的棲息地,家是一個(gè)精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質(zhì)全部可成為“庭”就這個(gè)概念來說,后者又是微不足道的補(bǔ)充。正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)概念,對(duì)我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會(huì)迷失方向,不會(huì)只去追求“庭”而不去追求“家”。
家,是什么?千萬個(gè)人有千萬個(gè)說法。查遍漢語詞典,關(guān)于家的解釋只有寥寥數(shù)語,但在我們每個(gè)人的心目中,家的概念何嘗不涵蓋了整個(gè)人生。無論貧富貴賤,逆境坦途,只要你降生到這個(gè)世界,就與家發(fā)生著關(guān)系,絲絲縷縷無時(shí)不縈繞在心間。
貧困時(shí),家是一個(gè)窩。哪怕四壁皆空,但只要有個(gè)窩,就可以擋住風(fēng)寒,
擋住雨雪,擋住豺狼與虎豹。就有了燈光,有了薪火,有了滿屋子的親昵與溫馨。君不見,巴山深處,一家人因?yàn)橘I不起一人一個(gè)碗、一雙筷,只好你吃完了我再吃,舔犢之情,仍無處不在;陜北窯洞里,一家人只有一條打了補(bǔ)丁的褲子,誰出門給誰穿,再苦也有親人維護(hù)你的體面。哪怕窮到去要飯,心中因了家人的牽掛,也就有了回家的想頭,也就有了“金窩銀窩不如自己狗窩”的信念。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,家是一幅籮筐,一根扁擔(dān)。烽火硝煙,顛沛流離,一家人扶老攜幼,相依為命。父親的脊梁母親的背,就是掩體,就是防空洞,就是安全的屏障?!鞍艘蝗笨箲?zhàn)時(shí),我先生年僅四歲,正是坐在父親肩挑的籮筐里,從日本人占領(lǐng)的上海郊區(qū),逃難到青浦、到蘇州、到無錫……。日本鬼子燒殺搶掠,他們?nèi)揖尤粌e幸逃生。在人生路上艱難跋涉了70年的我先生,至今還清楚地記得那一路的顛簸,一路的晃悠,一路的親情和父愛。
動(dòng)亂時(shí),家是一汪平靜的清泉,又是一座精神的圣殿。一臉的污水,一頭的唾沫,一身的傷痕,回到家就可以洗個(gè)干干凈凈、清清白白。一杯熱茶、一條毛巾、一枕耳鬢廝磨,足以讓你對(duì)撼天的喧囂充耳不聞,對(duì)蘸血的皮鞭視而不見。你可以在父母的眼中,看到真實(shí)的自我;可以從愛人的唇上,感到人格的尊嚴(yán);可以從孩子的依偎,體驗(yàn)生命的珍貴。如果你見過丁玲和陳明夫婦在北大荒受苦受難時(shí)住過的茅棚,你或許會(huì)想到,縱有豪華如五星級(jí)的居所,比起那用親情撐起的飄搖在荒原上的家,也會(huì)失色了許多?!拔母铩敝校以诖ū币粋€(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)插隊(duì)落戶,關(guān)進(jìn)“牛棚”的父親,為了避免我們的牽掛,照常寄來報(bào)刊書籍供我們學(xué)習(xí),在來信中只字不提自己遭受的凌辱與冤屈,而且還反復(fù)囑咐我:“向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí),堅(jiān)守生產(chǎn)崗位,不到大雪封山,不要請(qǐng)假回家!”常言道:“家是社會(huì)的細(xì)胞”,千千萬萬個(gè)家堅(jiān)韌不破,社會(huì)就不至于面臨崩潰的絕境!
上山下鄉(xiāng)時(shí),家是遠(yuǎn)離“文攻武衛(wèi)”的世外桃源。趙錢孫李,周吳鄭王,只要進(jìn)了“知青點(diǎn)”,就是一家人。干活時(shí),挑糞、鋤地、砍柴、犁田,有人幫你扛重的;收工后,生火、做飯、推磨、碾米,有人和你搶著干。親人的家書、朋友的飛鴻,有人與你一起分享;一本好書,一首好詩,有人為你充填精神的虛空。這里沒有階級(jí)歧視,沒有貧富之分,沒有智商高低的差別。即使有稀罕的招工機(jī)會(huì),也會(huì)你推我讓,爭(zhēng)著把幸運(yùn)送給同伴,把不幸留給自己。在風(fēng)塵滾滾的人生路上,知青之家永遠(yuǎn)是一個(gè)溫馨的夢(mèng),縈繞著你一直走到生命的盡頭。
太平時(shí),家是一座博物館,又是一個(gè)加油站。家里的一本書、一封信、一幀照片,都可以引出一段屬于你們家的故事,流傳天南與地北;一把茶壺、一頂帽子、一把椅子,都儲(chǔ)存著你們家的文化傳統(tǒng)和信息,綿延一代又一代。家里有屬于你的書柜,屬于你的電腦,屬于你的時(shí)間和空間。你可以讀你想讀的書,看你想看的電視,玩你想玩的電子游戲。當(dāng)然,家里還有父母的鞭策,愛人的鼓勵(lì),孩子的追趕,容不得你有任何的放縱和懈??
孤獨(dú)時(shí),家是黑夜里的北斗,是沙漠中的綠洲。雖然可望而不可及,卻帶給你無限的遐思與慰藉?!胺榛疬B三月,家書抵萬金”,詩圣杜甫早已道出了對(duì)“家”的牽掛。失足時(shí),家是諒解的甘露,是寬容的懷抱。為了母親的微笑,為了孩子的企盼,浪子毅然回頭,方知猶未為晚。
富裕時(shí),家是一帖清醒劑。時(shí)時(shí)提醒你“衣食足而知榮辱”,切不可“富貴思淫欲”。家不是酒店,不是茶館,想來就來,想走就走。家是扶老攜幼的承擔(dān),是傳宗接代的責(zé)任。即使富甲天下的比爾.蓋茨,也只要一個(gè)屬于自己的家,而把巨額財(cái)富捐給了那些需要家的孩子和需要孩子的母親?!坝绣X能使鬼推磨”,卻惟獨(dú)買不到親情,買不到家。世上沒有不老的容顏,不散的筵席。當(dāng)珍惜時(shí)且珍惜,莫等老來有家回不得,“空悲切”。
歸西時(shí),家是駛向彼岸的此岸,是通往來世的港灣。你播下的種子已在這里開花結(jié)果,你培育的后代已接過了你肩上的責(zé)任。你的姓氏通過兒女得以繼承,你的血脈通過子孫得以延伸。因?yàn)橛辛思?,你靈魂不滅;因?yàn)檫€有家,你死而猶生。據(jù)說,人在彌留時(shí)總是夢(mèng)見故去的親人,那是你天堂里的家在向你呼喚,準(zhǔn)備好了么?準(zhǔn)備好了就出發(fā)!
家,是什么?千萬個(gè)人有千萬個(gè)說法。有的說,家是一種文化;有的說,家是一段時(shí)光;有的說,家是一種情懷。還有人說,……
家,是什么,又不是什么。擁有它時(shí),它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時(shí),掏心掏肝也找不回。
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