呵呵，看看這是什么？貓頭鷹嘛！不，這可是在睡覺的貓頭鷹.看仔細喲，它的一只眼閉著呢，貓頭鷹睡覺時就會是這個樣子——睜一只眼閉一只眼。

之所以把睡覺的貓頭鷹的圖片放在這里，我是想說，在家庭教育中，家長與孩子進行溝通時也跟貓頭鷹似的存在著閉著一只眼睛的問題。

營地結(jié)束之后，我與家長朋友交流過程中，被大家問到的最多的問題就是：回到家后我應(yīng)該怎樣跟孩子溝通？我知道認可孩子、表揚孩子很重要，可是他（她）做得真的很不好，我怎么認可他（她），表揚他（她）呀？他每次某某學(xué)科考試只有三十幾分，作業(yè)也不做，我怎么表揚？……

每每遇到這種問題，我都會有很強的無力感，不是我無法解答家長提出的問題，而是感到我的回答無法讓許多家長理解，或是家長朋友理解了，操作起來也會心中有結(jié)。這個結(jié)就打在中國基礎(chǔ)教育中沒有好好地教授唯心主義這一點上。由于大家對唯心主義認知上的過度偏頗，會讓家長與孩子在溝通方面存在一定的困擾。我這么說可能會讓許多家長朋友不太明白，或是不能理解。在我們所受過的教育中，從來都告訴學(xué)生們，唯心主義是錯誤的。為什么貓貓在這里卻為唯心主義說好話，把這種錯誤的內(nèi)容教給家長，不就是讓家長朋友學(xué)會無中生有，自欺欺人么！還說什么教給家長這一內(nèi)容可以幫助家長與孩子進行溝通?？墒菃栴}確實沒有大家想得那么簡單。

我在《對立了就要分出“對”與“錯”？》里曾寫過這樣一段話：“從百度百科中查到：唯物主義：以為物質(zhì)決定意識，世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。唯心主義：是哲學(xué)兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。在哲學(xué)基本問題上主張精神、意識第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。并明確地說：唯物主義的反意詞是：唯心主義?！?/span>

在該文中還談?wù)摰溃簾o論唯物主義還是唯心主義都是人們認識世界的必要工具，它們之間的關(guān)系就跟泥瓦匠的工具中有泥刀、西餐面點師的工具里有面包刀一樣。雖然在形態(tài)上一厚一薄，一短一長，一粗一精，一臟一凈……，但它們的實質(zhì)卻是一樣的，都是工具只是適用的對像不同，對于使用者而言，哪個好使，哪個適合就用哪個，而不是機械地遵循過去師長們所謂的教導(dǎo)，只會使老師教給我們的唯物主義工具，卻不會使用，或是有意拋棄唯心主義這一工具。

……

在我的博文中，談到這一內(nèi)容，算得上是舊話重提，其必要性在于，家庭教育需要一定的唯心主義，需要會運用好唯心主義這個工具。只有這樣，教育孩子時，家長的可操作空間才會比較充裕。在日常生活中，家長朋友一般都會選用唯物的觀點看待孩子的成績，多少分兒就是多少分兒，這絕對是客觀的。在這種情況下，我相信無論哪位家長都很難說自己的孩子某門功課考試，在一百分為滿分的情況下，得了三十幾分是個好成績。也許有家長不認同，會說，我們學(xué)的可不只是唯物主義，我們學(xué)的辯證唯物主義，把這個成績辯證著看也可以認為成好成績。

那我要說，既然說的是唯物主義，無論怎么辯證，都要有一個前提就是唯物性，也就是在唯物的基礎(chǔ)上才有辯證的可能，如果在孩子身上找不到這種唯物的基礎(chǔ)，家長也絕對沒有瞎變的道理。如果這個孩子不是從來沒有學(xué)過這門學(xué)科；也不是生病掉了課；也不是因為父母雙方突然離異受到了心靈的打擊；等等，什么原因都沒找到。在這種情況下，家長如何稱贊自己孩子考出的三十多分是個好成績呢？

就算哪位家長朋友有著絕對魄力，真的稱贊了自己的孩子考出的三十多分是個好成績。我想孩子也很難這樣認同。具體的分數(shù)明明白白地擺在那里，孩子又不缺心眼兒，他（她）哪里會不知道多少分兒是個好成績，多少分兒是個糟透了的成績呢！曾經(jīng)有一位學(xué)生，他的生物課期中考試得了十九分，我問他：如果你的老師對你說：這個成績考得很棒，你會怎么想？他當時惡狠狠地對我說：她諷刺我！我想如果家長面對孩子考出的過低分還滿意地表揚他（她），孩子從心底絕不會認同這份廉價的表揚，有的還會認為這是有意傷害。這種情況隨著孩子的年齡增長也會越來越明顯！

這種情況下，我認為用唯心主義的辦法與孩子溝通會更容易一些。要說明這個問題，我還是舉個例子比較容易理解些：幾個人一起吃同一個西瓜，因為每個人對甜度的喜好差異，雖然在客觀上西瓜的甜度是一定的，但每個人對這個西瓜的感覺卻不一樣，有人認為這瓜太甜了，有人認為這瓜不夠甜，還有人認為這瓜的甜度剛剛好。西瓜是同一個西瓜，甜度可以客觀檢測出來，得出標準值，在這種情況下，請問這些評論中誰對，誰錯呢？其實誰都沒錯，都是對的，因為感覺不同嘛。

面對孩子成績這個“西瓜”每個孩子對它會有不同的感受，作為家長，重要的不是去強調(diào)那個客觀的分數(shù)，而應(yīng)該溝通在這個分數(shù)面前孩子的感受。請記住，這個感受是自己孩子專有的，是唯心的，也是正確的。只有這樣才會讓孩子感到，自己的感受得到了父母的理解與尊重，這種表面具有唯心主義特點的交流，會很快幫助家長與孩子之間建立起一個良好的溝通橋梁。

如果家長一味地抱著分數(shù)這個客觀事實不放，跟孩子交流時一遍一遍地擺事實講道理，孩子在這個過程中感受到是焦慮、壓力與傷害，因為他們的個人感受在這些事實面前沒有得到尊重與重視。這個過程如果用吃西瓜的例子來展開就會變成：家長拿著西瓜的客觀糖度值，一遍遍地讓孩子看這個數(shù)據(jù)，并對孩子說：吃太甜了不好，對身體有害，你看這糖度已經(jīng)夠高了，你怎么可以說這個西瓜不甜呢？或者對孩子說：看看，看看，這個西瓜的糖度值一點兒也不高，怎么會太甜呢？非說這個西瓜太甜了是你的問題！等等，如果那個被說服的對像是你，你會如何想這個問題？別人我不知道，我自己的感受是，如果別人用這種辦法跟我說，讓我否定自己的感受，我會很受傷！

面對孩子考出來的成績，我以為還是從認同孩子個體感受入手為好，這樣才能保證家長與孩子的溝通渠道暢通，這種認同，沒有什么客觀標準存在。如果硬說有，這個標準就在孩子的心里，每個孩子，每個孩子對這種標準的評判都有所不同，都屬于個人色彩，無統(tǒng)一標準可言。只有看到這點，尊重孩子們內(nèi)在的、屬于他們自己的感受，運用好唯心主義這個認識孩子的工具，才能使家長朋友們進行家庭教育時可以睜開雙眼，不再是一只獨眼睡覺的貓頭鷹！

只要有人存在的地方，就會有適合運用唯心主義的空間，唯心主義是人們用來認識自己意識層面的工具，人在意識層面的差異性，以及自主意識的存在，使唯心主義不可避免地、廣泛存在于我們的生活之中，我以為好好學(xué)習(xí)它，運用好它才是一個正確的選擇！

　　看看，睜著一雙大眼睛多精神，多漂亮，這才是頭腦清醒，行為敏捷的貓頭鷹！

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