2010年03月12日 16:45　來源：解放日?qǐng)?bào)

   　——對(duì)話復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰

　　日前公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)，正在引起社會(huì)的廣泛討論。

　　《解放周末》今天發(fā)表的這篇專訪，反映了一位中學(xué)教師在實(shí)際工作中的深切感受，以及對(duì)推進(jìn)教育改革的深情呼喚。

　　初春三月，復(fù)旦附中校園，櫥窗里一篇綠底黑字的千字文引起了記者的注意。
 

　　這篇題為《把“人”的教育寫在我們的旗幟上》的文章，不僅觀點(diǎn)鮮明地批評(píng)了應(yīng)試教育，還如此發(fā)問：“我們敢不敢提這樣的口號(hào)：為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，不拼升學(xué)率！ ”

　　這是復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰，面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀發(fā)出的聲音。

　　在中等學(xué)校執(zhí)教了40年的黃玉峰對(duì)記者說，他之所以強(qiáng)調(diào)“人的教育”，是因?yàn)樵趯?shí)際工作中感到如今的教育在不小程度上讓“人”消失不見了。 “一天，學(xué)校升旗儀式，我站在臺(tái)前，看到下面學(xué)生黑壓壓的一片。一剎那，我突然想到我們的教育問題，我們的孩子是不是在精神上、在人格上都站起來了？他們是不是成了真正意義上的人？ ”

　　在黃玉峰看來，教育的最終目的是讓人自由生長(zhǎng)，讓人性升華，讓人快樂，但現(xiàn)在的教育卻并不如人愿，甚至有時(shí)給人帶來痛苦。

　　于是，思考與追問伴隨而生。

　　人是教育的目的，培養(yǎng)健全的人格、健康的心態(tài)，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)他人的愛，是最根本的

　　解放周末：在您看來，“人”為什么會(huì)不見了？

　　黃玉峰：我認(rèn)為，首先在于如今的教育受到了功利主義的影響。

　　前幾年有一個(gè)6歲的孩子讓我印象很深。他寫了兩本書，媒體廣為宣傳，稱他為神童。我把他的書看了一下，嚇了一大跳。這哪里是神童，這分明是在培養(yǎng)人格扭曲的人。他在日記中寫道：“今天做節(jié)目有很多是中國(guó)名人，許多人跟我合影，想占我的便宜?！薄氨緛砦业男７€蠻干凈的，沒想到拿到洗衣房里去洗，越洗越臟。我看那些洗衣服的人是不想干活了，也不想要工資了?！闭救沼洸蛔銉扇f字，但充滿了自大、嫉妒、仇恨、霸氣，這些思想情緒是很可怕的。更令人費(fèi)解的是，媒體迎合功利主義的胃口，竟然對(duì)這樣一個(gè)孩子大肆炒作。這不是在教育引導(dǎo)，而是對(duì)孩子們的精神毒害！

　　解放周末：在這個(gè)事例里，有些人不是以人格是否健全來衡量孩子，而是以追逐名利的本事來作為評(píng)判孩子的標(biāo)準(zhǔn)。

　　黃玉峰：是的。康德說：什么是教育的目的，人就是教育的目的。這也就是說，教育的終極目的，是使人有健全的人格、健康的心態(tài)，當(dāng)然，還要有健康的身體，也就是要活得快樂，活得幸福，活得有質(zhì)量。但基于功利主義的所謂教育，難免會(huì)犧牲健全的人格、健康的心態(tài)，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)他人的愛。

　　解放周末：那么，教育為什么會(huì)被功利主義侵蝕？

　　黃玉峰：這與“分?jǐn)?shù)掛帥”的風(fēng)氣有關(guān)。高分意味著有出息，有前途，所以，人們急功近利，唯分?jǐn)?shù)是圖，就是不考慮怎么把孩子培養(yǎng)成“人”，不考慮人格的完善，不考慮人的成長(zhǎng)規(guī)律。“分?jǐn)?shù)面前人人平等”了，結(jié)果卻是人成了分?jǐn)?shù)的奴隸。于是，孩子們從小就面臨巨大的精神壓力，為分?jǐn)?shù)而起早貪黑，因分?jǐn)?shù)而喜怒哀樂，很多時(shí)候“人”的成長(zhǎng)就不能不放在一邊了。

解放周末：與功利主義的傾向聯(lián)系最緊密的，恐怕是應(yīng)試教育這一方式。

　　黃玉峰：正是。我參加過高考命題，也擔(dān)任多年的高考作文閱卷組組長(zhǎng)。我們中心組的5個(gè)高考閱卷組負(fù)責(zé)人事先總要把卷子做一遍，結(jié)果往往是2人錯(cuò)了，3人對(duì)了，或是3人錯(cuò)了，2人對(duì)了，幾乎沒有一道題大家的答案完全相同。有一次我們的答案竟奇跡般的完全一樣，但打開命題人的標(biāo)準(zhǔn)答案一看——全錯(cuò)了！

　　解放周末：標(biāo)準(zhǔn)答案掌握在出題人手上。
 

　　黃玉峰：我記得有一年考試，題目是對(duì)冰心的一首小詩寫評(píng)論：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞的時(shí)候，世界就變小了。”出題者一定要學(xué)生批判這種孤芳自賞。有同學(xué)說這種潔身自好的精神總比同流合污好，結(jié)果卻是一律大扣分。

　　問題在于，我們既然允許玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出不同的芳香，我們?yōu)槭裁床辉试S思想有不同的聲音呢？而現(xiàn)在的應(yīng)試教育，訓(xùn)練學(xué)生迎合出題人的意見，揣摩出題人的意圖，不需要有自己的見解。美國(guó)教育家?guī)炷匪拐f：“教育不該被迫在聰明的精神病患者與具有良好適應(yīng)能力的笨蛋之間作出選擇?！倍鴳?yīng)試教育往往把有靈性的人訓(xùn)練成“適應(yīng)環(huán)境的庸才”。

　　解放周末：教育，不能簡(jiǎn)化成考試和被考試。

　　黃玉峰：這樣簡(jiǎn)化帶來的結(jié)果是，學(xué)生失去了獨(dú)立思考的能力，在無休止的題海中，學(xué)習(xí)樂趣被剝奪了，生活樂趣被剝奪了，不會(huì)思想了，只會(huì)人云亦云。在這樣的環(huán)境壓力和氛圍熏陶下，不僅會(huì)失去獨(dú)立思考的能力，而且也往往會(huì)淡化人最寶貴的善心和良知。這些年來，有的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生竟然干出令全社會(huì)瞠目結(jié)舌的可怕事情，就很值得我們?nèi)シ此冀逃龁栴}。

　　一句“屈原向我們走來”，訓(xùn)練出多少“套文”

　　解放周末：學(xué)校的教育一旦進(jìn)入了應(yīng)試的“軌道”，“訓(xùn)練”難免會(huì)替代“人的教育”。

　　黃玉峰：是的。既然有一個(gè)功利的目標(biāo)，就要制訂出一整套周密的訓(xùn)練體系，讓教師去鍛鑄符合“標(biāo)準(zhǔn)”的零件。

　　解放周末：學(xué)校似乎成了流水線。

　　黃玉峰：訓(xùn)練主義的本質(zhì)是要速成，就像流水線那樣?？墒?，人的精神成長(zhǎng)，不是一朝一夕就能達(dá)到的。以語文為例，語文學(xué)習(xí)的規(guī)律是“養(yǎng)根”、“積累”。但訓(xùn)練主義卻讓我們的學(xué)生從一兩年級(jí)就開始搞分析，語文課成了數(shù)學(xué)課，母語課成了外語課。教的不是語文，而是非語文。上課不讀書，下課不看書，相反，天天做習(xí)題，講語法，對(duì)答案，言者諄諄，聽者藐藐，唯獨(dú)缺少真正的讀書與學(xué)習(xí)，更沒有探求真理的興趣與愿望。這樣的語文教育，怎么有利于“人”的成長(zhǎng)呢？

　　解放周末：那么，數(shù)學(xué)、外語等學(xué)科呢？

　　黃玉峰：外語常常考的是本國(guó)人都做不出的怪題目，所以不少學(xué)生學(xué)了十幾年還是啞巴英語。數(shù)學(xué)則一味追求難度，奧數(shù)一哄而上，學(xué)生不是去體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想，而是做大量習(xí)題。蘇步青先生的孫女是我的學(xué)生，當(dāng)年我去家訪時(shí)，蘇教授就曾對(duì)我說，你應(yīng)該呼吁，數(shù)學(xué)的難度要降下來。大數(shù)學(xué)家竟也認(rèn)為數(shù)學(xué)太難，這說明數(shù)學(xué)教育同樣被訓(xùn)練主義折騰得夠嗆。

　　解放周末：因?yàn)橛?xùn)練主義的目的很明確，就是訓(xùn)練學(xué)生去應(yīng)試。比如作文，背幾篇范文，就以為能“以不變應(yīng)萬變”。

　　黃玉峰：江蘇的王棟生老師曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一句“屈原向我們走來”，就可以適用于多個(gè)作文題。比如2004年江蘇省的高考作文題是《山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)》，考生這樣寫：“屈原向我們走來……他的愛國(guó)之情，像山一樣沉穩(wěn)……他的文思，像水一樣靈動(dòng)……”；2005年江蘇省的高考作文題是《鳳頭、豬肚、豹尾與人生的關(guān)系》，考生寫道：“屈原向我們走來……帝高陽之苗裔，他的出生，正是這樣一種鳳頭……當(dāng)他舉身跳入赴汨羅江時(shí)，他畫出了人生的豹尾……”；2006年江蘇省的高考作文題是《人與路》，考生寫道：“屈原向我們走來……他走的是一條什么樣的路呢？……”；2007年江蘇省的高考作文題是“懷想天空”，考生寫道：“屈原向我們走來……他仰望著楚國(guó)的天空……”人們反感“套話”，殊不知訓(xùn)練出來的“套文”何其多也！

　　解放周末：?jiǎn)栴}還在于一些作文題存在著學(xué)生去“套”的空間。

　　黃玉峰：對(duì)，一些作文題容易套。而再去看看國(guó)外的作文題：美國(guó)芝加哥大學(xué)入學(xué)考試有道題是“想像你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？”新加坡曾出過高考作文題“科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對(duì)此認(rèn)可多少？ ”這樣的題目，沒有讀過許多書，沒有獨(dú)立見解的學(xué)生，是寫不出的。

　連小學(xué)生也在侈談創(chuàng)新，搞什么研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)，那是拔苗助長(zhǎng)

　　解放周末：對(duì)于上述種種問題，這些年來教育界也在努力破解。

　　黃玉峰：應(yīng)該說是相當(dāng)努力的，也獲得了一些進(jìn)步，但成效還不如大家所愿。原因當(dāng)然是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但我認(rèn)為有些口號(hào)中存在誤區(qū)，也是原因之一。

　　解放周末：哪些口號(hào)存在誤區(qū)？

　　黃玉峰：比如一會(huì)兒“一期課改”，一會(huì)兒“二期課改”，每一次課改又會(huì)提出幾串口號(hào)，出現(xiàn)一批“專家”，但結(jié)果卻往往讓人越搞越糊涂。

　解放周末：您認(rèn)為具體有哪些值得探討的？

　　黃玉峰：比如，關(guān)于減負(fù)。現(xiàn)在媒體把“減負(fù)”叫得震天響。教育部門規(guī)定，誰增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就“一票否決”。但我認(rèn)為，教育是復(fù)雜的事業(yè)，最忌籠統(tǒng)地提口號(hào)，搞一刀切。對(duì)“減負(fù)”我們不能機(jī)械地看、籠統(tǒng)地看，不是說所有的“負(fù)”都要減。人總是要有負(fù)擔(dān)的。讀書是苦中找樂的過程。該有的負(fù)擔(dān)不能減少。而不該有的、無效的負(fù)擔(dān)則不但要減少，而且要取消。例如大量的教輔、無窮無盡的習(xí)題等等。

　　解放周末：減負(fù)之前首先要明確目的，要減掉哪些負(fù)。
 

　　黃玉峰：減負(fù)的目的是增效，是為了孩子更健康地發(fā)展。以語文學(xué)科為例。我認(rèn)為學(xué)生從小學(xué)到初中再到高中，閱讀的量要增加。而有些課文看一二遍就夠了，不必沒完沒了地分析、討論探究、做習(xí)題。但現(xiàn)在的問題是，常常無中生有，要求學(xué)生把課文里沒有的東西講出來，還硬要編成古怪的習(xí)題，還美其名曰提高分析能力。同學(xué)們?yōu)榱俗隽?xí)題，便去買大量的教輔材料，看了答案，又發(fā)現(xiàn)與自己做的完全不同，于是更失去了興趣和信心。如此惡性循環(huán)，那才叫真正加重負(fù)擔(dān)。

　　解放周末：負(fù)擔(dān)越減越重。

　　黃玉峰：“負(fù)擔(dān)”不是叫嚷幾聲就可以減下來的。一方面，教師為了“不撞槍口”而表面上不得不減少課時(shí)，一方面又為了提高成績(jī)拼命在加班加點(diǎn)，并且號(hào)召學(xué)生們?nèi)パa(bǔ)課去接受家教。因?yàn)樗廊绻煽?jī)下去了，校長(zhǎng)那兒也是“一票否決”。所以往往是口頭上講減負(fù)，實(shí)際上搞加碼。

　　解放周末：近幾年的教改中還有一項(xiàng)新事物叫“研究性課程”，很受關(guān)注，您怎么看？

　　黃玉峰：我的觀點(diǎn)是，對(duì)中小學(xué)生來說，主要是接受性教育，過分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，并不利于他們的成長(zhǎng)。連小學(xué)生也在侈談創(chuàng)新，搞什么研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)，那是拔苗助長(zhǎng)。英國(guó)哲學(xué)家懷德海在《教育的目的》一書中寫道：“在中學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他該站起來，四面?望。 ”在小學(xué)、中學(xué)階段主要是傳承性學(xué)習(xí)，到大學(xué)才是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這才是教育的規(guī)律。

　　教室不是實(shí)驗(yàn)室，教師面對(duì)的是人，不能什么都量化

　　解放周末：許多人還批評(píng)當(dāng)前的教育中存在著一種量化傾向。

　　黃玉峰：我稱之為“技術(shù)主義”——一切教學(xué)活動(dòng)都被技術(shù)化、規(guī)范化，變成可批量操作的行為，凡事一刀切，什么都量化。

　　解放周末：具體怎么量化？

　　黃玉峰：上課有模式程式，復(fù)習(xí)舊課幾分鐘，講解幾分鐘，提問幾次，使用多媒體要占多少比例；老師批改作業(yè)幾次，上面是不是見“紅”，紅的有多少；學(xué)生行為規(guī)范要量化，黑板不干凈扣幾分，早操時(shí)講話扣幾分……

　　解放周末：一切都格式化了、僵化了。

　　黃玉峰：在我看來，這種技術(shù)主義就是形而下的機(jī)械操練。但是，教室不是實(shí)驗(yàn)室，教室里面對(duì)的是人。如果上課規(guī)定每一分鐘該干什么，加以控制，這有沒有把學(xué)生的情況計(jì)算進(jìn)去？

　　解放周末：上課不是演戲，不可能有固定的程式。

　　黃玉峰：課堂里情況千變?nèi)f化，課堂里學(xué)生各式各樣，所講授的內(nèi)容每天不同，怎么可以用僵化的技術(shù)主義去畫地為牢呢？

　　解放周末：立足于“人”的教育，應(yīng)該給他們自由生長(zhǎng)的空間。

　　黃玉峰：而技術(shù)主義的教育方式，很容易使有才華的學(xué)生變得灰頭土臉，使朝氣蓬勃的少年郎變成習(xí)題的奴隸、考試的奴隸、教輔書的奴隸，甚至成了出版商的奴隸。這樣，獨(dú)立的人格不見了，獨(dú)立的思想不見了，自由的精神不見了，“人”不見了。

　　“那么，怎樣才能把‘人’找回來呢？ ”記者問。

　　思索了一下，黃玉峰說：“人人都知道難，但我認(rèn)為，越是難，越應(yīng)該在破解難題方面有所作為。 ”

　　“有人把所有的教育問題都推在當(dāng)今的教育體制上，我不這么看，體制固然有問題，但不是唯一的，其中有歷史原因，有社會(huì)原因，甚至我們每個(gè)人都有責(zé)任，光罵是沒有用的。 ”

　　黃玉峰喜歡上世紀(jì)80年代的一句口號(hào) “振興中華，從我做起”，他說：“我們只能要求自己，有一點(diǎn)理想，有一點(diǎn)責(zé)任感，有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)精神，從我做起，在身邊環(huán)境中做一些改變。 ”40年來，他一直努力推行語文教改，收到良好效果，也逐漸得到社會(huì)認(rèn)可。他說：“教師是一切教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，我們總要盡心盡力地履行責(zé)任，共同去創(chuàng)造教育的明天。 ”

　　談到日前公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)，黃玉峰也注意到，這一次的征求意見稿與以往不同，提出將人才培養(yǎng)體制作為教育改革的重點(diǎn)。為此，他倍感高興：“這說明教育正在回歸‘以人為本’的原點(diǎn)！ ”

   http://www.chinanews.com.cn/edu/news/2010/03-12/2166959.shtml