同學(xué)和老師也是“被民主”受害者

雖然經(jīng)過了“民主投票”表決，是所謂“自主管理”，但是這種“民意”，其實是班主任一手導(dǎo)演，建立在侵犯他人權(quán)利基礎(chǔ)上，經(jīng)不起推敲。

悲劇發(fā)生后，輿論的矛頭直指老師和學(xué)校。當(dāng)事的班主任神思恍惚，已在家休息。全校48名老師人人自危，“不敢管學(xué)生了，學(xué)校的教學(xué)管理工作面臨崩潰”，該校負(fù)責(zé)人李校長說，“懇請媒體放過老師?！?/p>

“每一票都是射向同學(xué)的子彈”，同學(xué)的情況又能如何呢？將心比心，誰又能安然處之。香港一位老師跳樓后，二十多名學(xué)生需要接受心理輔導(dǎo)，但是還沒有聽說有誰去給雷夢佳的同學(xué)進(jìn)行心理干預(yù)。…[詳細(xì)]

典型的“多數(shù)人暴政”

什么是“多數(shù)人暴政”

最先提出“多數(shù)人暴政”的是法國人托克維爾，他于1831年前往美國考察后，寫下了名著《論美國的民主》，他指出，“我最挑剔于美國所建立的民主政府的，并不像大多數(shù)的歐洲人所指責(zé)的那樣在于它的軟弱無力，而是恰恰相反，在于它擁有不可抗拒的力量?！?/p>

托克維爾將這種以多數(shù)人名義行使的無限權(quán)力稱之為“多數(shù)人的暴政”。它是針對法國大革命教訓(xùn)所提出的一個概念，雅各賓派曾經(jīng)以革命和人民的名義實行恐怖統(tǒng)治。…[詳細(xì)]

“多數(shù)人暴政”的實質(zhì)：公權(quán)力越界剝奪公民自由

所謂多數(shù)暴政，就是由“多數(shù)決定”產(chǎn)生(無論直接民主還是間接民主)的公權(quán)力越界(群己權(quán)界)剝奪公民自由。

民主的首要前提是尊重人的權(quán)利，無論是多數(shù)人還是少數(shù)甚至任何個體的權(quán)利同樣是民主的基石，基于這一信念，一系列的有關(guān)人權(quán)的問題根本就不能納入到多數(shù)決策的范疇。設(shè)定制度前，先確定一系列的基本權(quán)利，這些權(quán)利不隨政府和領(lǐng)導(dǎo)人的更迭而變化，是公共決策不能討論的范圍。 …[詳細(xì)]

民主越界催生的“多數(shù)人暴力”

當(dāng)“民主”投票干擾了雷夢佳的合法權(quán)利，把她推到了同學(xué)的對立面，實際也是一種多數(shù)人的暴力。雷夢佳之死，正是對這種民主越界的悲愴拷問。退一步講，即使沒有逼死學(xué)生，“民主”投票驅(qū)趕學(xué)生的弊端也顯而易見。如此做法不僅會刺痛孩子自尊，還會讓孩子產(chǎn)生逆反、孤僻心理，甚至給孩子留下終生陰影。 …[詳細(xì)]

受害人是否留校，不屬于公共決策范疇

這個投票根本不應(yīng)舉行

悲劇發(fā)生后，有人反思原因，認(rèn)為投票的結(jié)果反映了“公民教育”和“愛的教育”的缺失，應(yīng)該以此為戒，培養(yǎng)人們對規(guī)則的敬畏、對權(quán)利的尊重，培養(yǎng)人們的愛心、悲憫心。…[詳細(xì)]

誠然，“公民教育”和“愛的教育”是迫切需要的，但這并非問題的本質(zhì)。對于這個悲劇，不是投票結(jié)果怎么樣的問題，而是根本不能舉行這樣的投票。

投票是公共領(lǐng)域的公共決策行為，但是，受害學(xué)生是否留校，這個問題一經(jīng)提出，就已經(jīng)侵犯了當(dāng)事人接受義務(wù)教育的基本權(quán)利。這根本不是一個公共問題，而屬于私權(quán)范疇，不能付諸投票表決。…[詳細(xì)]

各地已經(jīng)有相關(guān)規(guī)定

2009年11月26日，山東省人大常委會主任會議通過了《山東省義務(wù)教育條例(草案修改稿)》，其中規(guī)定：對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予批評教育和相應(yīng)處分，但是不得開除學(xué)生或者責(zé)令其轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)。早在2005年，浙江省在全國率先禁止普通中學(xué)開除違紀(jì)學(xué)生。

雖然公眾對上述規(guī)定還有不同聲音，特別是擔(dān)心學(xué)校因此會減少對違規(guī)違紀(jì)學(xué)生約束力，但也表明社會逐漸重視學(xué)生接受義務(wù)教育的基本權(quán)利。…[詳細(xì)]

  

群己權(quán)域：公共決策的邊界

群域須民主

屬于公共領(lǐng)域的事情就是要民主，個人不能專斷，比如征稅、立法等，需要民主決定。

在學(xué)校的“自主管理”中，也有很多公共問題可以用來作“民主實驗”，象選舉和監(jiān)督班干部、修訂規(guī)章制度、治理環(huán)境衛(wèi)生、維護(hù)公共設(shè)施、舉辦公共活動等…[詳細(xì)]

己域須自由

屬于個人領(lǐng)域的事情就是要自由，公權(quán)力不能亂干預(yù)，比如言論自由、信仰自由、個人合法財產(chǎn)等， 任何統(tǒng)治者都不能以所謂公意的名義剝奪。

具體到學(xué)校的“自主管理”，除了接受義務(wù)教育的權(quán)利，還有一些權(quán)利是不能侵犯的，比如生命、名譽(yù)、人身自由和安全、人格尊嚴(yán)等…[詳細(xì)]

群域與己域的界限，需要公共討論民主決定

群己權(quán)界的變動只能是“公共選擇”即民主決定的。理由很簡單：既然群己權(quán)界的變動具有強(qiáng)烈的外部性，它本身就屬于公域，任何個人或小集團(tuán)都不應(yīng)壟斷其決策權(quán)。

這方面最典型的是計劃生育政策，本來生育權(quán)是個人的私事，但是考慮到資源的壓力，我國實行了計劃生育政策，但是政策出臺前應(yīng)該有公開論證,政策出臺應(yīng)該經(jīng)過民主程序…[詳細(xì)]

   結(jié)語：個人的自由權(quán)利是現(xiàn)代社會的基石，不能以“多數(shù)人”之名踐踏……

 

http://view.news.qq.com/zt/2010/dsrbz/index.htm