教育，是世博會(huì)的重要功能之一。啟發(fā)國民的眼界和智識(shí)，提升國民素質(zhì)和國民意識(shí)，也將是上海世博會(huì)給我們帶來的巨大財(cái)富。
世博是一個(gè)窗口。通過這扇窗，中國全面地接近世界、接觸世界。200多個(gè)國家和國際組織，對(duì)現(xiàn)代城市、科技的解讀和演繹，有助于我們思考面臨的困境和發(fā)展的模式，也鼓勵(lì)我們更多地發(fā)揮創(chuàng)造性和參與主動(dòng)性，讓生活更美好。
世博也是一個(gè)舞臺(tái)。站上這舞臺(tái)，中國深刻地展現(xiàn)自己、宣示自己。世界的聚光燈下，我們坦然呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國。聚光燈聚焦目光，凸顯成績，也暴露矛盾。世博中，從組織方到參觀者，種種有待完善之處，都促使我們審視自己。
如何更好地發(fā)揮世博的教育功能，讓參觀世博不僅止于拍照留影或是領(lǐng)取紀(jì)念品？如何抓住世博的契機(jī)，開展國民教育，形塑社會(huì)的價(jià)值和觀念？本期時(shí)事觀察，聚焦一個(gè)展覽之外的上海世博會(huì)。
社會(huì)教育是世博會(huì)核心價(jià)值
“一屆成功的世博會(huì)，必然會(huì)影響人們的思維方式、價(jià)值取向；而人們價(jià)值觀的變遷，會(huì)影響到幾十年的社會(huì)變遷?！?/font>
上海世博會(huì)開幕前，我被問到兩個(gè)問題。一位記者問，歷屆世博會(huì)都會(huì)留下一些新奇的東西，如錄音機(jī)、電視機(jī)等，但上海世博會(huì)似乎沒有什么讓大部分人耳目一新的科技成果，我們應(yīng)該如何看這屆世博會(huì)的歷史地位？還有位審計(jì)人員問，世博會(huì)籌辦過程中，由于展示策劃不斷被推翻，有些資金投入沒有形成任何可用方案，這是否意味著國有資產(chǎn)流失？
這兩個(gè)問題的背后，是相同的疑問：我們?yōu)槭裁匆k世博會(huì)？
世博會(huì)究竟有什么意義？有人從經(jīng)濟(jì)方面解釋，強(qiáng)調(diào)世博會(huì)有成千上萬億的產(chǎn)出，能夠拉動(dòng)GDP多少個(gè)百分點(diǎn)。這些都是現(xiàn)實(shí)，但談不上是世博會(huì)的核心價(jià)值。還有專家說世博會(huì)的核心價(jià)值是“和諧和歡聚”，或說是“創(chuàng)新”，雖有道理，但一個(gè)基本事實(shí)是：每屆世博會(huì)傳遞的理念并不相同。比如，1958年比利時(shí)布魯塞爾世博會(huì)的主題是“科學(xué)、文明和人性”，并沒有講創(chuàng)新，甚至隱含著這樣的意思：如果缺乏人性，越是科技創(chuàng)新，人類的災(zāi)難就越大。
世博會(huì)的核心價(jià)值或舉辦宗旨，要從所有世博會(huì)的共性中來找，這個(gè)共性應(yīng)該是教育。正如國際展覽公約第一章第一條的第一句話：“展覽會(huì)是一種展示，無論名稱如何，其宗旨均在于教育大眾”。
歷史事實(shí)往往給人這樣的感覺：政治影響著無數(shù)普通人的命運(yùn)。但實(shí)際上，政治上的決策離不開一定的社會(huì)環(huán)境，可以說，實(shí)際上是千百萬草根階層的價(jià)值觀在影響政治決策，在影響人類的未來。
因此，為了使全人類有更美好的未來，更重要的是要改變普羅大眾的價(jià)值觀。歷史上的各屆世博會(huì)，往往圍繞著當(dāng)時(shí)人們普遍關(guān)心的問題，以極其豐富的表現(xiàn)形式，提出了多彩的答案，對(duì)無數(shù)參觀者特別是青少年的人生產(chǎn)生重要影響，這是世博會(huì)150多年來長盛不衰的重要原因。
一屆成功的世博會(huì)，必然會(huì)影響人們的思維方式、價(jià)值取向，特別是影響無數(shù)青少年對(duì)未來職業(yè)、生活方式、工作方式的選擇。也只有人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，才會(huì)影響到幾十年的社會(huì)變遷。我們應(yīng)當(dāng)從這個(gè)角度來理解上海世博會(huì)的意義。
“上海世博會(huì)能夠普及城市發(fā)展理念，交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而直接或間接影響到今后幾十年我國的城市化進(jìn)程?！?/font>
上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，這個(gè)主題既堅(jiān)定了我們對(duì)城市化前景的信心，也提醒我們?cè)诔鞘谢^程中的責(zé)任。中國正處在城市化關(guān)鍵時(shí)刻，我們需要答案。
改革開放以來，中國各省份在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有著不同的需要。有的是加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決溫飽問題；有的是解決大批富裕的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力就業(yè)；有的是解決資源、環(huán)境保護(hù)方面的矛盾；有的是新老城市人的利益調(diào)整；有的是盡快完成城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，尋找新的發(fā)展方向，等等。這些問題，說到底都與城市化有關(guān)。而解決這些問題，既需要各級(jí)政府有以人為本的管理理念，有正確的、符合實(shí)際的政策設(shè)計(jì)，更需要普通民眾對(duì)正確的城市化道路的理解和支持。
參加上海世博會(huì)的300多個(gè)參展方已經(jīng)以豐富多彩的形式表達(dá)他們對(duì)城市化道路的理解，盡管他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化歷史傳統(tǒng)千差萬別，但總的來說，城市化有著一般規(guī)律。各國在城市化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是可以相互借鑒的。因此，上海世博會(huì)能夠普及城市發(fā)展理念，交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠?qū)Σ莞A層的價(jià)值觀發(fā)生影響，從而直接或間接影響到今后幾十年我國的城市化進(jìn)程。進(jìn)一步說，由于中國的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化基本上同步進(jìn)行，因此從長遠(yuǎn)看，上海世博會(huì)能夠推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
胡錦濤總書記指出，要謀劃好“世博后”這篇大文章，最大限度地把舉辦世博會(huì)帶來的無形資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。世博會(huì)是一個(gè)有幾千萬人參加、幾乎全世界所有國家亮相、需要?jiǎng)訂T廣泛社會(huì)資源的重大國際活動(dòng)，這篇文章是做大還是做小，前提是我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)世博會(huì)的價(jià)值、作用所在?，F(xiàn)在，“世博熱”逐步出現(xiàn)，參觀者的參觀環(huán)境逐步改善，如果簡(jiǎn)單地把它看作旅游項(xiàng)目，或作為科技成果普及展，那我們就失去了一個(gè)很好的歷史機(jī)遇。這個(gè)問題值得政府部門、專家、媒體去思考和研究。
世博的意義在啟蒙與反思
“當(dāng)中國社會(huì)在轉(zhuǎn)軌過程中反復(fù)遭遇精神陣痛之際，上海世博會(huì)的召開，會(huì)不會(huì)成為觸發(fā)新一輪國民教育的契機(jī)呢？”
在世博園轉(zhuǎn)悠，看到德國館紀(jì)念猶太人被害的那兩萬多塊散見于大小通道、觸目驚心的“絆腳石”，看到印度館擁有珍貴遺存的貧困小村發(fā)展計(jì)劃，看到瑞典館50多個(gè)已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)中須臾不可離的精彩創(chuàng)意，看到毛利人快樂得無遮無攔的舞蹈……有一種恍惚的感覺：我們和世界上最深刻的反省、最美好的努力、最先進(jìn)的理念、最純真的快樂，是這樣的近在咫尺。于是，很容易就理解了先人“一日觀會(huì)，勝于十年就學(xué)”的感嘆。
迄今為止，世博會(huì)參觀人數(shù)之最，發(fā)生在1970年的大阪。當(dāng)時(shí)有6200多萬日本國民涌入大阪世博會(huì)，其中高達(dá)60%是學(xué)生群體。這屆世博會(huì)被譽(yù)為“日本騰飛的標(biāo)志”，據(jù)稱極大加速了日本國民在觀念上走向現(xiàn)代化的進(jìn)程，加速了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的騰飛。看來，世博會(huì)確實(shí)可能成為國民教育的極好契機(jī)。上海世博會(huì)能不能也擔(dān)此重任呢？
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國民教育，向?yàn)橹臼咳嗜怂?。梁?jiǎn)⒊Q，“言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義”；魯迅先生更為國民性的改造嘔心瀝血；毛澤東在《論人民民主專政》中說，“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”……
中國雖稱古國，但擁有國民意識(shí)卻是晚近的事情。在漫長的皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)代，百姓只是臣民，而非國民。以培養(yǎng)擁有公民意識(shí)、道德觀念、人文思想和開放胸襟為大任的國民教育，迄今仍是一項(xiàng)正在進(jìn)行中的艱難使命。
從五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播，到中華人民共和國成立后“人民當(dāng)家作主”的公民責(zé)任意識(shí)走近大眾，再到真理標(biāo)準(zhǔn)大討論……在中國曾經(jīng)掀起的國民教育熱潮中，都有一些偶然和必然的因素。偶然是一觸即發(fā)的契機(jī)，必然是深厚的歷史動(dòng)因。那么，當(dāng)中國社會(huì)在轉(zhuǎn)軌過程中反復(fù)遭遇精神陣痛之際，上海世博會(huì)的召開，會(huì)不會(huì)成為觸發(fā)新一輪國民教育的契機(jī)呢？
契機(jī)，往往源于驟然開闊的視野，更有痛苦的反省。上海世博會(huì)正在坦然呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國。真實(shí)，意味著舉世公認(rèn)的成就，也意味著凸現(xiàn)我們?cè)庥龅睦щy、體制的弊端，以及國民性的弱點(diǎn)。我們不光看到國際金融危機(jī)、氣候變化、能源和糧食安全等一系列全球性挑戰(zhàn)，看到全人類為尋求應(yīng)對(duì)之策在世博會(huì)集思廣益、奇思妙想且抱團(tuán)取暖的不懈努力，也看到別人眼中、世界眼中的我們自己，或許有前所未有的美麗，同時(shí)也有諸多差距甚至丑陋……畢竟，我們還在“發(fā)展中”。
“開始新一輪的國民教育、現(xiàn)代意識(shí)啟蒙與對(duì)國民素質(zhì)的反思——這一切，對(duì)國人而言，可能是上海世博會(huì)更重要的意義?！?/font>
世博甫一開幕，就有很多唐突的、有違基本公德的鏡頭，讓國人汗顏：插隊(duì)、攀爬、吵架、哄搶禮品、隨便扔垃圾……當(dāng)然，隨著管理人性化措施的進(jìn)一步到位，這樣的現(xiàn)象正在減少。已經(jīng)有國民在網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行反思，爭(zhēng)論中，人們得出一個(gè)共識(shí)——“從我做起”。
這已經(jīng)是一種自發(fā)的、初步的國民教育。國民教育可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。目前由世博會(huì)觸發(fā)的公民道德教育還停留在社區(qū)與家庭的自發(fā)階段，有沒有可能將之引向深入，讓全社會(huì)都參與進(jìn)來，并進(jìn)而深入大中小學(xué)，引發(fā)對(duì)國民素質(zhì)的新一輪研討，并以世博會(huì)為鏡，從公民道德層面引向現(xiàn)代意識(shí)、開放意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的廣泛探討呢？能否組織捐助邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生觀博的“希望工程”，讓更多的青少年享受世博的文化盛宴？能否通過更有意識(shí)的措施，將思考與教育的觸角延伸到世博以外，讓世博成為“啟民智”新的開端？
曾有無數(shù)人從歷屆世博獲益，甚至重塑人生觀、世界觀?，F(xiàn)在，輪到中國了。我們通過世博會(huì)睜眼看世界，也睜眼看自己，開始新一輪的國民教育、現(xiàn)代意識(shí)啟蒙與對(duì)國民素質(zhì)的反思——這一切，對(duì)國人而言，可能是上海世博會(huì)更重要的意義。
不過，要讓這意義落到實(shí)處，還有很多的事要做。僅僅是浮光掠影的觀光拍照，僅僅是輕描淡寫的論壇斗嘴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從讓海外一些媒體譏嘲的有損公德的集體無意識(shí)入手，讓學(xué)界、媒體和大中小學(xué)生都參與討論和自省，認(rèn)清國民教育之迫在眉睫，尋找差距且放下自我中心的架子，除掉習(xí)慣性掩蓋缺失的“面子思想”，勇于學(xué)習(xí)別國的長處，有意識(shí)地認(rèn)清我們腳下的“絆腳石”，并讓它們時(shí)時(shí)提醒中華民族偉大復(fù)興之路需要堅(jiān)忍的努力，中國的國民教育或能從世博會(huì)收獲甜美的果實(shí)…… (李泓冰 作者為本報(bào)記者)
(季路德 作者為上海世博局研究中心主任、主題演繹部部長)
http://www.chinanews.com.cn/expo/news/2010/05-27/2306869.shtml
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