●許多畢業(yè)生選擇以宣泄的方式離開校園，這表明在年輕人中，的確有一種焦慮情緒在涌動(dòng)。一方面，即將踏入社會(huì)所要面臨的就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)壓力實(shí)實(shí)在在；另一方面，80后、90后的抗壓能力、吃苦耐勞的意志、努力奮斗的精神，則有消退之勢(shì)。

●畢業(yè)生們要避免走入兩個(gè)極端：一種是希望人生完全自由不受束縛，這是不現(xiàn)實(shí)的，輕飄飄地生活，就成了沒有文化歸屬的“飄一代”；另一種則是陷入對(duì)于成功的焦慮，為“奴”(房奴、卡奴、孩奴)而束縛。當(dāng)然，社會(huì)也要最大限度地關(guān)懷年輕人，回應(yīng)他們的問題和需求。

●主持人：本報(bào)記者 支玲琳

●嘉賓：張頤武 (北京大學(xué)中文系教授)

支玲琳：告別中高考，又迎來了一年一度的畢業(yè)季。每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，倡議學(xué)生 “文明離?！倍紩?huì)成為話題。但是，集體撕書、砸熱水瓶、裸奔、嘶喊……每一年卻又在上演不同的“最后瘋狂”。宣泄背后，到底隱藏了怎樣的情緒？

張頤武：大學(xué)畢業(yè)，意味著人生即將邁入一個(gè)新的階段。將一些不用的東西砸掉、徹底破壞，并非是出于惡意，也不是要故意搗亂，只不過以這樣的告別方式，通過老生傳新生一代代傳了下來，成為了一種特殊的“傳統(tǒng)”。當(dāng)然，有些特別哄鬧，甚至影響公序良俗的舉止，應(yīng)該勸阻。但就總體而言，雖然可能舉止欠妥，卻也無傷大雅。在國(guó)外，畢業(yè)前的狂歡夜也是很瘋狂的。

但其中還是有一些問題應(yīng)該引起關(guān)注。為什么許多畢業(yè)生選擇以宣泄的方式離開校園？這表明在年輕人中，的確有一種焦慮情緒在涌動(dòng)、抱怨文化在滋生。一方面，即將踏入社會(huì)所要面臨的就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)壓力實(shí)實(shí)在在；另一方面， 80后、90后這代人的抗壓能力、吃苦耐勞的意志、努力奮斗的精神，則有消退之勢(shì)。

有人說，現(xiàn)在的年輕人壓力太大了。但是為什么在物資匱乏的年代，人們卻能咬牙堅(jiān)持住，表現(xiàn)出非常的忍耐力，而在生存環(huán)境顯著改善的今天，人們卻要抱怨壓力太大呢？這看起來是一個(gè)悖論。美國(guó)社會(huì)學(xué)家埃里克·霍里的理論也許可以解釋這種現(xiàn)象：困苦并不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生不滿，不滿的程度并不必然與困苦的程度成正比。人的不滿程度，是和他與他熱切渴望得到之物的距離成反比。

我們正處于一個(gè)上升的年代。而這種“水漲船高”，在給全社會(huì)帶來希望、機(jī)遇的同時(shí)，也給部分年輕人帶來了壓力。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方：過去是大家都不好，所以也“心理平衡”；但是現(xiàn)在，眼見身邊的“富二代”層出不窮，看著別人買大房開好車，難免心生焦慮。于是，一面是不斷提高的幸福感要求；另一面，是現(xiàn)實(shí)的差距。我的觀點(diǎn)是，年輕人產(chǎn)生抱怨、失落的情緒是可以理解的，但如果以抱怨消解奮斗，以社會(huì)問題掩蓋自我不足，那就不可取了。

支玲琳：“有人說，時(shí)代在前進(jìn)，可我觸不到它有力的臂膀；也有人說世上有一種寬廣的、偉大的事業(yè)，可我不知它在哪里？ ”30年前，一封署名潘曉的來信《人生的路，怎么越走越窄……》在全國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于青年價(jià)值觀、人生觀的大討論。如今30年過去了，年輕人卻仍心有戚戚：“居然是80年代的文，感覺卻如此相近”，“讓人有穿越的錯(cuò)覺”。您怎么看今天“潘曉”們的疑問？

張頤武：這30年，變化非常明顯。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)剛剛從封閉走向開放，處于一種重啟狀態(tài)。所以潘曉的困惑，是在開放的朦朧中所產(chǎn)生的。時(shí)過境遷，當(dāng)年的疑問在今天都已經(jīng)不是問題。不過，心境卻有相似之處。今天的年輕人剛剛進(jìn)入社會(huì)同樣也感到失落、茫然，只不過所面臨的社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇平臺(tái)已經(jīng)大大不同。那么，我們的年輕人是堅(jiān)韌地邁過這個(gè)坎，還是消沉不愿努力，這確實(shí)是個(gè)考驗(yàn)。

年輕人要思考，過去30年中國(guó)最寶貴的財(cái)富是什么？我認(rèn)為，就是“自我承擔(dān)”。過去是社會(huì)不讓你承擔(dān)，不允許你有自我創(chuàng)造。很多年輕人當(dāng)時(shí)就被埋沒了，英雄無用武之地?，F(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境是巴不得你做出成績(jī)來，只要你有能力、愿意付出、做出成績(jī)，就一定會(huì)被認(rèn)可。當(dāng)然，社會(huì)也需要批評(píng)的聲音。但我們別忘了問自己，為什么沒有盡力，沒有超越困難，做出自己的事業(yè)？須知，困難的環(huán)境是永遠(yuǎn)存在的。哪怕你在發(fā)達(dá)國(guó)家就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，同樣也會(huì)面臨巨大困難。所以，與其抱怨，不如以正面積極的夢(mèng)想和行動(dòng)來完善建設(shè)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)，也讓社會(huì)變得更好。百度創(chuàng)始人李彥宏說：當(dāng)代中國(guó)有著最好創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)力，有沒有創(chuàng)造力，有沒有堅(jiān)持力。

支玲琳：青年人的聲音需要傾聽，情緒也需要疏導(dǎo)。現(xiàn)在一些企業(yè)設(shè)立了“宣泄室”，網(wǎng)上還出現(xiàn)了“發(fā)泄網(wǎng)”一類的情緒宣泄網(wǎng)站。這一代青年，既被稱為“想說就說”的率性“尿不濕一代”，又被稱為是有著國(guó)際視野、公益心的“鳥巢一代”。面對(duì)這樣的矛盾結(jié)合體，如何善加疏導(dǎo)，化戾氣為祥和？

張頤武：心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐說過：個(gè)體一旦參加到群體之中，由于匿名、模仿、感染、暗示、順從等心理因素的作用，個(gè)體就會(huì)喪失理性和責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動(dòng)而具有攻擊性等過激行動(dòng)。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播環(huán)境下，我們尤其要重視年輕人的想法，在全社會(huì)形成一種關(guān)切和理解。與此同時(shí)，還要在全社會(huì)弘揚(yáng)勵(lì)志文化。

積極的勵(lì)志文化，不是空洞的許諾，而是告訴他們真實(shí)的價(jià)值觀——只有付出才能得到回報(bào)?？陀^的疏導(dǎo)，才是最有力的。要告訴畢業(yè)生們，成家立業(yè)，最起碼要奮斗15年，這是全世界的通例；要告訴畢業(yè)生們，我們對(duì)于自己的期望不能超越歷史的階段和條件，正是因?yàn)椴罹?，才需要現(xiàn)實(shí)奮斗的加倍努力；要告訴畢業(yè)生們，避免走入兩個(gè)極端，一種是希望人生完全自由不受束縛，這是不現(xiàn)實(shí)的，輕飄飄地生活，就成了沒有文化歸屬的 “飄一代”，另一種則是陷入對(duì)于成功的焦慮，為 “奴” (房奴、卡奴、孩奴)而束縛。當(dāng)然，社會(huì)也要最大限度地關(guān)懷年輕人，回應(yīng)他們的問題和需求。

積極的勵(lì)志文化，其實(shí)就是不拋棄、不放棄。不拋棄，就是讓落在后面的人，也能夠得到基本的生活保障；不放棄，就是要鼓勵(lì)人們奮勇向前，對(duì)于跑得快的那些人，要給予應(yīng)有的鼓勵(lì)。這體現(xiàn)了公平的要義。我們不能把兩者對(duì)立起來，總是希望前面的人跑得慢點(diǎn)，認(rèn)為這才公平。

http://edu.ifeng.com/news/detail_2010_06/25/1669717_0.shtml

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