周恩來的家庭教育之一 -----三母育大鸞
   母親是偉大的，偉人的母親更是偉大的。作為世界偉人的周恩來，一生都懷念生他、養(yǎng)他的3位母親。
　　1898年3月5日，周恩來誕生在歷史悠久的古城——江蘇淮安府山陽縣（今淮安縣）。淮安，處在縱貫南北的京杭大運河和滔滔東流的淮河交匯處。在鐵路興建之前，淮安是南北交通水路的要津，也是蘇北的重要物資集散地。經濟文化都比較繁榮。淮安府境內，曾誕生了許多著名的人物：西漢軍事家韓信、西楚霸王項羽、明代文學家吳承恩、民族英雄關天培……地靈人杰，再加上經濟、文化的發(fā)達，給降生于世的周恩來提供了獨特的社會環(huán)境。江浙文化對祖輩、父輩的影響，延伸到周恩來的身上。
　　周恩來是祖父周殿魁的長孫，父親周貽能的長子。長子、長孫出世，周家充滿了喜氣。在母親心中，更是充滿了慈愛。周恩來的生母姓萬，小名冬兒。在萬家排行十二，因此大家習慣稱她為萬十二姑。萬十二姑的父親萬青選原籍江西南昌，與周恩來的祖輩一樣，也是師爺出身，后來在淮安府的清河縣（后為淮陰縣）做了30年知縣，在當地也算得上是有名望的人物。萬十二姑美麗、善良，讀過五六年家塾，從小受到良好的教育。由于家庭的影響，十二姑性格開朗、精明果斷、樂于助人，嫁到周家后，更是賢惠能干，周家的許多大小事情，都離不開她，她也熱心、樂意地盡力幫助別人擺脫困境。然而，到周恩來父親這一輩，原本興旺的周家已走向衰敗，生活一天不如一天。長子、長孫的出世，多少給這個沒落的封建家庭帶來了一線生機。
　　父親與十二姑商量以后，給孩子取名為“大鸞”。“鸞”是一種與鳳凰齊名的神鳥，象征吉祥、幸福。無論有沒有這種鳥，父母總是希望長子有出息，將來振興周家。
　　周恩來不滿一歲時，他最小的叔父周貽淦病危，膝下無子女。按中國封建社會的傳統(tǒng)習俗，“不孝有三，無后為大?！碧热艟瓦@么死去，不僅祖宗的祭壇上不能放他的牌位，而且遺留下來的寡婦也永遠被家族內外的人看不起。這時一位信奉神明的親戚給貽淦的妻子陳氏出“假如把大鸞過繼給你們，就能沖喜消災，貽淦的病也會好起來的，你也可以免除無后之苦……”陳氏左思右想，覺得也只好如此。
　　過繼之事與周恩來父母商量后，父親起初很是為難。他需要長年在外面做事，掙點微薄的收入養(yǎng)家糊口，剛有這么個兒子，就要送給別人，的確舍不得。但生母是個通情達理、顧全大局之人，她自從嫁到周家，就目睹四弟貽淦被肺癆折磨的慘狀，更理解弟媳陳氏的苦衷。為挽救小叔子的生命，也為弟媳今后的生活著想，萬十二姑忍痛把大鸞過繼給了貽淦和陳氏。
　　然而，收繼子的喜悅并未給貽淦的病帶來轉機。兩個月后，貽淦去世，周恩來由嗣母陳氏精心撫養(yǎng)。陳氏出身于書香門第，父親是清朝的秀才，還學過一點醫(yī)學，稍通醫(yī)術。在這樣的家庭中，陳氏受到過良好的教育，自幼喜好詩文書畫，有較廣博的學識和文學修養(yǎng)，屬于典型的中國傳統(tǒng)才女。她性格溫和，待人誠摯，辦事細心，仁慈禮讓。由于年輕守寡，她很少出門，終日守在家中與養(yǎng)子大鸞相依為命，把全部的感情、心血和學識都傾注在對大鸞的撫養(yǎng)和教育上。嗣母喪夫的悲痛心情得到了安慰，而周恩來也從小受到了良好的熏陶。
　　周恩來過繼給陳氏之時，生母萬十二姑又懷上了他的弟弟恩溥。周恩來改稱生母為“干媽”。稱養(yǎng)母陳氏為“娘”。為了哺育養(yǎng)子，陳氏又托人在當地農家為他找了一位乳母蔣江氏，3人一同生活。乳母同樣慈愛、淳樸、寬厚，她在哺養(yǎng)周恩來之時，也把勞動人民勤儉樸實、行善積德的美德，潛移默化地傳給了周恩來。周恩來對乳母也很有感情。
由于特殊的家庭環(huán)境和遭遇，周恩來與別人不同，有了3位不同意義上的母親：生母、嗣母、乳母。
　　周恩來從4歲時起，便在嗣母的教育下開始認字和背誦唐詩。5歲時候，嗣母又把他送到家塾里去讀書。這時，周恩來正式取學名為恩來，字翔宇。這一名字，同樣包含了母親對兒子的慈愛和厚望。之后，他先后讀了《三字經》、《千字文》、《神童詩》，以及《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》等凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化的書籍，雖然不能全讀懂，但對他的思維個性，卻是最早的熏陶。
　　從家塾回到家里，嗣母不僅進一步輔導他學習，而且經常給他講歷史故事和神話故事，如《天雨花》、《再生緣》等等。后來周恩來到南開學校上學時寫了《射舊憶舊》一文，還回憶他“幼時喜聞故事”，對嗣母講的故事具有“輒繞膝不去，終日聽之不倦”的濃厚興趣。
　　在與乳母蔣江氏的共同生活中，周恩來也聽到了許多勞動人民的事情，如播種、插秧、收割、舂米等等。乳母帶他到鄉(xiāng)下家中去玩，他不僅結交了乳母的親生兒子等窮苦朋友，而且親身體會了農民耕耘的艱辛，從中他也理解了嗣母經常給他講的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”詩句的真正含義。乳母虔信神明，還經常帶周恩來去燒香拜佛，求東岳大帝保佑。雖然幼小的周恩來不理解乳母為什么要去拜佛，也不知道神明是什么，但是，乳母與人為善、慈愛寬容、大公無私的品格，在周恩來心中留下了重要的痕跡。后來他對佛家慈悲為懷的教義也有了充分的理解，并善于與不同思想信仰的人和平相處。1963年10月20日，他在回答亞洲佛教界人士關于“總理對佛教有何看法”的提問時，還客觀地說：“思想上的不同，可以保留，你不要認為共產黨員就一點也不唯心了。不要說1個國家，就是1個家庭，也有各種不同信仰的人。如我的父母信佛，我是共產主義者，這方面是不一致的。但是，在反對外國干涉、要求民族獨立等方面則是一致的?！敝芏鱽砼c他乳母在慈良、無私等方面，也是一致的。
　　1904年，6歲的周恩來隨父親、生母、嗣母和弟弟一起，搬到清河縣清江浦鎮(zhèn)（今江蘇省淮陰市）外祖父家居住。早在周恩來出世不久，外祖父萬青選就病逝了，但他卻給萬家留下了一大家子人和滿書房的書。這些書，有詩詞歌賦、通鑒野史，還有很多小說，正好滿足了周恩來的求知欲。起先，生母和嗣母送他到萬家的塾中繼續(xù)讀書，但他嫌教書先生講得不過癮，沒有外祖父藏書里的東西精彩，便抽時間跑到書房里去如饑似渴地閱讀。生母和嗣母知道以后，只好針對他的情況，專門找了1個老師單獨教他，并鼓勵他讀了大量的小說。他讀的第一部小說，是淮陰人吳承恩寫的《西游記》。這里面的神話故事，對他開闊思路，發(fā)揮想像力，有很大幫助。他從中也明白了為了探求真理不畏艱辛、正義最終戰(zhàn)勝邪惡等道理。再加上嗣母的講解，他對神話故事、歷史故事和古典小說，更感興趣。直到40年后，周恩來還清楚地記得：“我小時在私塾念書。從8歲到10歲我已開始讀小說。我讀的第一部小說是《西游記》，后來又讀了《鏡花緣》、《水滸傳》、《紅樓夢》?！边€有《三國演義》、《說岳全傳》、《盛世危言》等等，也是他非常喜歡讀的。
　　這一時期，嗣母一方面繼續(xù)教周恩來背誦唐詩宋詞以及歷代名家詩句，另一方面，開始教他吟詩作對。嗣母把自己做的一些詩拿給周恩來參考，對他加強詩詞方面的修養(yǎng)起了重要的作用。他很愛嗣母的詩，以至后來到東北、到天津、東渡日本，都隨身帶著這些詩稿。善于與人相處，愛交朋友的周恩來，在清江浦的外祖父家與同輩的孩子們也相處得很好，經常在一起玩耍。在這里，他的童年是比較快樂的。
但是，家境越來越破落。周恩來的父親為人老實、膽小、能力較差，在清江浦只謀得1個薪水很低的小差事。家里經常只能靠借債度日。外祖父家的一大家子人，也經常發(fā)生糾紛。由于萬十二姑賢慧、善良、辦事公道，也很有辦事能力，因此常常擔當調解糾紛的角色。生母總是帶著周恩來同去排難解紛。周恩來邊看邊聽，很欣賞母親先耐心聽取各方情況再發(fā)表意見的辦法，更嘆服母親經過耐心做工作使問題得到妥善解決的本事。周恩來從生母那里學到了許多辦事的方法，對日后他的辦事能力有著重要的影響。由于過度勞累，生母積勞成疾，再加上愁悶，很快就一病不起。1907年春天，周恩來的生母萬十二姑離他而去。后來周恩來回憶道：“母親在35歲時即患肺疾而死。原因是我家在祖父去世后，每況愈下，母親因操勞過度成疾。”生母去世，給他打擊很大，生活的一根頂梁柱倒了。這時父親經人介紹，到湖北去謀事了。好在還有嗣母陳氏。嗣母對周恩來更加關心愛護。但她極少出門，性格好靜，因此身體也漸漸消弱。1907年夏天，周恩來陪伴嗣母到她的家鄉(xiāng)江蘇省寶應縣治病，住在堂舅家里。但嗣母病體仍未起色，兩個月后，她又帶著周恩來回到了清江浦鎮(zhèn)。
　　在清江浦鎮(zhèn)，嗣母經常給周恩來講淮陰侯韓信的故事：
　　“韓信勇敢膽大，他從不吹牛。他說話總是心平氣和，虛心傾聽別人的意見。一次，有個屠夫帶著一幫惡棍要羞辱韓信，令他從其胯下爬過去。韓信明白，若不從命，就會遭殺身之禍。于是他真的從屠夫的胯下爬了過去。在場的人笑話韓信怯懦，但韓信心中明白，他要成就大事業(yè)，必須忍辱負重。后來，他果真為漢朝立下了赫赫戰(zhàn)功，成了舉世聞名的大將軍。當他再遇到那位屠夫時，不僅沒有殺他，反而還獎勵了他，謝謝他給了自己一次很好的教訓……”
　　周恩來聽得入迷，記住了韓信胸懷大志、忍辱負重的精神。
　　不幸的是，一年以后的1908年夏天，嗣母也被當時的不治之癥肺癆奪去了生命。嗣母的去世，給周恩來的打擊最大。他對嗣母感情最深，直到嗣母去世前，他幾乎一天也沒有離開過她。周恩來在極度悲痛之中，給嗣母辦完了喪事，并帶著兩個弟弟，護送嗣母的靈柩回淮安老家，與叔父合葬。為紀念自己最親愛的嗣母，周恩來寫了一篇《念娘文》，情真意切地表達了內心對母親的感情。
　　接連失去兩位母親，周恩來艱難地帶著兩個弟弟回到淮安老家居住。父親和伯父在外地謀生，小叔父早逝，三叔父貽奎又是個身體偏癱的殘疾人。在周家同輩人中，年齡最大的當屬周恩來了，因此他又擔當起主持家政，維護這個瀕于崩潰的封建大家庭的重任。這個家已是債臺高筑，周恩來不得不強裝笑臉繼續(xù)去典當借債度日。這一時期，是他最困苦的少年時期。但是母親以往的言傳身教，給了他很大的幫助，當家的生活，給了他許多鍛煉。幾十年后他曾回憶說：“封建家庭素來好面子，擺空場面，寧可債臺高筑，不肯丟掉面子。因此，我從小就懂得生活艱難。父親常外出，我10歲、11歲即開始當家，照管家里柴米油鹽，外出應酬，在這方面，給了我一些鍛煉。”六十年代，在蘇聯(lián)逼我國還債時，周恩來號召人們艱苦奮斗，還講過自己從小的經歷：“我常說，我這個人這一點經驗最深刻。我小的時候，是1個破產的封建家庭子弟，只有十一二歲，母親死了，父親在外謀事。我就是靠天天借債過日子，最不好受了，借了債還得給人家去磕頭，拜圣人，跟大觀園的生活差不多，最沒有意思。”
　　
在這種艱難的生活中，乳母蔣江氏給了他很大的幫助，幫他照看兩個弟弟，替他解決一些生活難題。
　　對周恩來的不幸，遠在奉天（今遼寧?。┲\事的伯父周貽賡早有耳聞，也經常有書信往來。1910年春天，伯父托回鄉(xiāng)探親的堂伯父周貽謙，把周恩來帶出了淮安，到東北去生活、求學。他后來回憶道：“12歲的那年，我離家去東北。這是我生活和思想轉變的關鍵。沒有這一次的離家，我的一生一定也是無所成就，和留在家里的弟兄輩一樣，走向悲劇的下場?！?
　　離開淮安之前，乳母給他添置了新衣，為他準備臨行的衣物，叮囑他路上要小心，照顧好自己。他走前還到母親墓前去拜祭，為母親掃墓。走時，他隨身帶上了嗣母留下的詩文。乳母含著淚對他說：“現(xiàn)在你真的要到天上去飛翔了?！?
　　這一走，他一步一回頭。沒想到，此后一生中他再也沒回淮安。他始終把對三位母親的思念，深深地埋藏在心里。在東北讀書時，乳母曾托人捎信給他。他到南開學校讀書時，乳母還親自到天津看望過他。對生母和嗣母，他的懷念更深。每年母親的祭日，他都要獨自1個含淚焚香靜坐，表達對母親的思念。
　　周恩來的一生，從性格、學識、修養(yǎng)到為人處事等等方面，都受到他母親的影響。三位母親的教育和啟蒙，為他日后所走的道路及成就，奠定了良好的基礎。在旅歐時期，他寫的一封表明自己“當信共產主義原理”的信中說：自己一來“天性富于調和性”，二來“求真的心又極盛”。這兩大性格都與三位母親的早年熏陶有關。
　　抗戰(zhàn)勝利后，周恩來在重慶對記者說過：“38年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報！”“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)。沒有她的愛護，我不會走上好學的道路。”
　　1946年9月，他在接受美國記者李勃曼采訪時，又一次深情地回憶母親：“我的母親長得很漂亮，為人善良，生了3個小孩——我和兩個弟弟……我出生后，因叔父周貽淦已去世，照傳統(tǒng)習慣，把我過繼給叔父，由守寡的叔母撫養(yǎng)。叔母即嗣母陳氏，是受過教育的女子，在我五歲時就常給我講故事，如《天雨花》、《再生緣》等。嗣母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上承繼過來的。但我的生母是個爽朗的人，因此，我的性格也有她的這一部分?！?
　　新中國成立后，周恩來還向來京開會的淮安縣委負責人詢問乳母一家的情況，并請有關方面幫助查問一下乳母家里還有無后人在世。
　　3位母親把全部的愛，傾注在周恩來身上；而周恩來日后又把自己的一生獻給了人民。