細(xì)講《弟子規(guī)》

蔡禮旭老師主講

（第三十四集）

2005/2/22   地點：臺南凈宗學(xué)會   檔名：52-116-34  

諸位朋友，大家好！我們接著早上的課程，我們提到：

【無心非。名為錯。】

我們對于自己的一些言語、行為也常觀照一下是不是有忽略的地方。比方說你在騎腳踏車跟朋友一起，也不要并排在騎，一來很危險，二來可能又影響到后面的行人。俗話說得意會忘形。我們也要常常觀照一下。

【有心非。名為惡?！?span lang="EN-US">

假如已經(jīng)知道這件事是錯的，但是還去做，那就是作惡。那我們現(xiàn)在來看看，很多都是大家知道不能做的事，但是還是有人在做，比方說抽煙，比方說有立著牌子說「禁止釣魚」，還是有人去釣魚，或者「禁止倒垃圾」，還是有人會在那里丟。這一些都屬于社會風(fēng)氣。這個社會風(fēng)氣誰要負(fù)責(zé)？社會的每一分子都要負(fù)責(zé)。假如整個社會都沒有公義，別人錯的時候，我們也沒有去指正，那可能就提供一個空間讓這些作惡的人愈來愈囂張，我們說姑息養(yǎng)奸。或者你看到人家插隊了，那我們應(yīng)該去勸解，當(dāng)然勸解的時候要注意「怡吾色，柔吾聲」。所以《弟子規(guī)》這個「親有過」，這個親我們可以當(dāng)什么？不只是父母，不只是親人，「四海之內(nèi)皆兄弟也」，整個社會是一體的，社會的每一分子都是我們的同胞，我們也有義務(wù)去勸告他們，但是要注意這個態(tài)度的適當(dāng)，以免發(fā)生沖突。

其實為什么有一些明明是錯的事，大家還去做？往往在他們的心中都會說別人也一樣。所以這都是找借口，但是這也不無道理，因為好榜樣太少了，所以會讓他們覺得犯錯好象是很正常的事。所以我們要有使命，社會上錯誤的事，我們一定要當(dāng)榜樣來糾正。比方說社會上的人不懂得報恩，那我們就要演出來知恩報恩；社會上的人無禮，我們就要演出非常地彬彬有禮，讓他們能夠生起慚愧之心。

現(xiàn)在，比方說公家的東西很多人會拿來自己用，這也是有這種傾向，其實他們是冤枉。拿了公家的東西欠多少人？是欠整個團(tuán)體人的債務(wù)，那就很難還，這是小人冤枉作了小人。所以我們也要憐憫他們不懂得「物雖小，勿私藏」的道理。我們也要表現(xiàn)出來，我們在公司里面、在團(tuán)體里面就要很廉潔，任何一個公家的東西絕對一分一毫都不取。當(dāng)你有這樣的行為出現(xiàn)，在整個團(tuán)體當(dāng)中就是一種制約的效果。人家一看到你，他就會自己收斂。所以諸位朋友不要小看您在家庭還有在工作當(dāng)中的影響力，只要有人演出對的，旁邊的人就不敢太造次。所以我們確確實實要做好榜樣。

『有心非，名為惡』。很多人他明明知道這是很大的錯誤，但是因為控制不了自己的脾氣，還是去做了。比方說知道跟人家起沖突是錯誤的，但是脾氣一來怎么樣？壓不下來，所以這就要找方法來對治這個情況。有的夫妻，剛好先生出了一點狀況，那太太就很不高興，想說他都敢這樣，那我也敢作壞。這種心態(tài)叫意氣用事，對自己沒有幫助，會愈搞愈糟。我就曾經(jīng)聽過先生都很晚才回來，后來太太也很不高興，她也出去晃到很晚才回來，那受傷最大的莫過于她的小孩。所以別人對不對，那不是最重要的事，我自己有沒有做對，一定要時時提醒。當(dāng)我們真正做對了才有資格去講別人，而當(dāng)你真正做對的時候，你在他人心目中的信任程度一定相對提高。所以要把事情圓滿解決，要耐得下性子來，先從自己的修身、立身行道開始下手。

所以諸位朋友，當(dāng)我們這課程結(jié)束，您回到家里也不要先要求誰做，最重要要怎么樣？自己開始先做。我也常常接觸一些朋友，他們第一天來聽課，聽完就說：我的哪一個朋友最需要聽，我兒子最需要聽。都沒有說自己最需要聽。所以人當(dāng)把心思都看在別人的錯，都看在別人應(yīng)該學(xué)什么，那專注力沒有回到自己，可能自己的進(jìn)步就會相對減小。所以整個人生的轉(zhuǎn)變，第一步還是要從自身開始做起。下一句：

【過能改。歸于無。倘掩飾。增一辜?！?span lang="EN-US">

這改過確實對一個人的人生相當(dāng)?shù)刂匾?，所謂「人非圣賢，孰能無過」。在這整個幾千年的歷史要找一個人從出生到終了統(tǒng)統(tǒng)沒有過失的人，有沒有可能？那不可能。那要找一個統(tǒng)統(tǒng)都是作惡的人，有沒有可能？也不可能。所以人皆有善惡，那在這個惡當(dāng)中，我們懂得去規(guī)勸，自己懂得去改過，這樣就可以「德日進(jìn)，過日少」。

所以孔老夫子也給我們?nèi)齻€很好的修身法寶，第一個「好學(xué)近乎知」。所以學(xué)習(xí)一定要不斷地精進(jìn)，因為學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)就退。所以我們在大陸辦的五天課，之后也有一些朋友有聯(lián)系，他們都會說，他說：蔡老師，我在那五天整個狀態(tài)非常好，那五天聽課的狀態(tài)很好，那個心都非常純凈，很純善。還有一位朋友上完課以后，他過來跟我們說，他說：這個上課的磁場很不一樣，我本來每天都要抽煙的，結(jié)果那五天一根煙也沒有抽。因為他覺得在那種氣氛之下，好象有什么壞念頭都覺得不應(yīng)該。所以確實團(tuán)體學(xué)習(xí)很重要。所以諸位朋友，您的課程結(jié)束以后，也要找三五善友能持續(xù)一起切磋、長時熏習(xí)才好。剛好他們就提到，在那五天狀態(tài)很好，但是回去以后慢慢就退下去了，所以也印證「學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退」。所以求學(xué)問能不能靠別人？絕對要最重要靠自己的主動、自己的好學(xué)。所以好學(xué)才能夠不斷接近智慧。

「力行近乎仁」，也唯有你真正去落實圣賢的教誨，才能不斷提升我們的仁慈之心，才能不斷看到孩子的需要、看到家庭的需要、看到社會的需要、看到自己的本分，力行近乎仁?！钢獝u近乎勇」，所以真正有勇氣、真正的大勇之人，是不是可以舉好幾百公斤的叫勇者？這不算勇者，這只是力勇，而不是人格的智勇。所以真正的「勇」是能夠降伏自己的壞習(xí)慣、自己的習(xí)氣，那才是真正的勇者。所以我們走到佛寺里面去，一進(jìn)門看到匾額高高地立在那里，寫了四個字「大雄寶殿」，什么才是真正的大英雄？所以俗話也講：擊敗他人一千次，不如擊敗自己一次。真正的勇在能對治自己很多的壞習(xí)慣，進(jìn)而把它改正過來，所以知恥近乎勇。而當(dāng)你這個勇氣可以持續(xù)個二年、三年，慢慢地你的習(xí)性就轉(zhuǎn)過來，保證往后的人生一定是法喜充滿。

在春秋時代有一位賢相叫晏嬰，晏嬰有很多的榜樣，孔夫子對他也非常尊重，也很稱贊他。晏嬰穿一件大衣穿了三十年都沒換，當(dāng)然那一件衣服看起來還是怎么樣？還是整整齊齊，因為「愛物者，物恒愛之」。你對任何的物品愛惜，它也會回饋給你，會讓你可以使用很久。當(dāng)一個宰相穿一件大衣穿三十年，請問除了會影響他的家庭以外，還會影響什么？對！整個文武百官，整個人民。所以當(dāng)一個大臣他非常廉潔，就可以帶動整個團(tuán)體清廉的風(fēng)氣。

晏嬰剛好他的馬夫，幫他駕馬的這一個仆人，每天送著晏嬰出去，去辦公、去工作。結(jié)果這個馬夫每次看到人都抬頭挺胸，一副很高傲的樣子。為什么他很高傲？因為他替宰相駕車駕馬，他就一副不可一世的樣子，用成語來講叫狐假虎威。結(jié)果他的夫人（他太太）看到了，有一天就跟他提出來，她說：我要離開你，我要走了。這個馬夫就很緊張，他說：怎么了？你怎么要離開我？她說：人家都是尊重晏嬰的德行，你又沒有晏嬰的德行，而晏嬰宰相都這么樣地謙卑，人家有德行還謙卑，你根本沒德行還這么傲慢，所以我不想要依靠你，我要離開。結(jié)果這個馬夫一聽完也很緊張，馬上很慚愧就跟他夫人說：我一定會改過，你就不要離開了。

他的太太也確實很有見地，懂得要進(jìn)諫、要規(guī)勸她的先生，當(dāng)然她的先生也很有肚量能接納太太的意見。聽說多聽太太的話可以大富什么？要聽太太正確的話，會大富大貴。結(jié)果后來這位馬夫就痛定思痛，開始很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。結(jié)果后來晏嬰也覺得他的德行進(jìn)步很快速，也舉薦這位馬夫當(dāng)上了齊國的大夫。所以只要人肯改過，都會有相當(dāng)好的前途。所謂「浪子回頭金不換」。

我們在大陸有一位朋友，我們都叫他金不換，浪子回頭金不換。為什么叫他金不換？因為我們在上海上課，這一位朋友他是從山東連夜趕過來上海聽課。因為他的姐姐在廬江，安徽那一次課程參加了，接著我們要去上海上課，他姐姐馬上打電話給他：你這幾天縱使可以再賺多少錢都要放下，馬上到上海聽課。結(jié)果她的弟弟聽完，真的放下所有的工作，她弟弟的太太很生氣，說：你怎么說走就走了！這個公司情況怎么辦？但是他還是堅持來了。結(jié)果來了以后，他在底下聽課都是一種表情，兩個眼睛目不轉(zhuǎn)睛，然后嘴巴都開開的，所以我們所有上課的老師都很清楚有一位男士坐在那里，確實我們也不知道他是什么來歷。

后來上了幾天課，他要回去。他說：你們可不可以讓我有十分鐘的時間跟蔡老師談?wù)勗?？我們工作人員看他這么誠懇，后來就安排一天晚上，我就跟他坐了一會兒。他看到我很激動，他說：蔡老師，我不是用耳朵聽你講課，我是用我的人生來印證這些道理。他說：確確實實要知道、要悟到、要做到，才能得到。所以知還不夠，要真正有體悟要去力行才行。

他就說我在講課當(dāng)中提到《易經(jīng)》說「積善之家，必有余慶」，他說這是真實不虛的話。因為他在年輕時候也是脾氣很不好，染上很多惡習(xí)，拿著刀要去砍人。因為拿著刀走在路上，那氣色怎么樣？殺氣騰騰。結(jié)果被他父親的好朋友看到了，他父親好朋友馬上把他拉回來。當(dāng)他在盛怒之下，這個刀劍無眼。但是他父親的朋友卻把他硬是拉回來，才讓他不會做出他這一生都無法挽回的事。為什么他父親的朋友愿意這樣做？因為他的父親是在做電訊的，常常半夜都去幫忙，甚至于刮風(fēng)下雨都不辭勞苦去工作，所以在整個鄉(xiāng)里面的一種形象非常好，大家都很尊敬他父親。由于他父親的德行，救了他這一次的劫難，把他拉回來。他也提到好幾次都是因為父親的德行，讓他逢兇化吉。

后來有染上毒癮，我們沒吸毒的人不知道吸毒以后要戒掉的困難，非常困難。結(jié)果就因為他對母親還很有孝心，所以說他在戒毒過程，那種支持他的力量就是對母親的這種愧疚。他假如再不戒掉，不知道要讓母親痛苦多久。所以諸位朋友，一個人要有改過的動力，那個動力要來自哪？孝心、親情、愛心才行。所以我們身旁有人很困頓，我們也要真誠地去鼓勵他、去關(guān)懷他。他能夠來參加這個課程，最主要也是因為他對于他的姐姐怎么樣？也有恭敬之心。他說他姐姐從來沒有用這種口氣跟他講過話，他姐姐都是跟他「怡吾色」，都跟他商量，從沒聽過姐姐說：你馬上一定。所以他覺得姐姐一定是為他好，知道這件事很重要。后來他又提到，因為他十多歲就出外做生意，結(jié)果生意也做得很好，賺很多錢。他說他十九歲就拿著大哥大，那時候的大哥大都是很大，長長的、粗粗的那種。他說他走回家鄉(xiāng)去，所有的人都說：你怎么這么厲害，這么會賺錢。每一個人都很羨慕他，都把他捧得讓他覺得他不可一世。諸位朋友，這樣對不對？賺大錢就值得尊重？賺錢是靠機(jī)會，花錢靠智慧。假如他沒有智慧、沒有德行，賺到錢的時候，人生的危機(jī)出現(xiàn)了。所以后來因為有錢，他覺得有錢能使鬼推磨，忽然整個惡習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)都染上了，也做了一些危險的事情。所以后來就付出相當(dāng)大的代價。

所以他來聽完課，他就很感慨，他說他假如十幾歲就有機(jī)會能夠聽到老祖宗、圣賢人這一些教誨，他的人生絕對不可能走得這么樣地坎坷。所以我們從這一句話也可以聽得出來，他并不是不受教，而是沒有機(jī)會。我們在那幾天看他上課的態(tài)度，確實也是相當(dāng)?shù)卣J(rèn)真、相當(dāng)用功。后來我們到他的故鄉(xiāng)去辦課程，他還連夜跟他太太一起趕過來聽課，這個動作很正確，因為一個家庭絕對不能只有一個人在成長，應(yīng)該怎么樣？一起成長。這一位朋友就跟我說，他說：蔡老師，你不能只跟這一些人講課，他們都是好人，我們那一批人更需要。我就跟他說只要他把這個公司安頓好了，可以跟我一起到監(jiān)獄，到一些可能比較沒有機(jī)會有很好教育的地方去講課。因為這一些人走過的路他也走過，他所講出來的話一定可以讓他們聽了能相應(yīng)，能夠有所感受。那當(dāng)然我們這樣引導(dǎo)他，最重要也要讓他的學(xué)習(xí)有所立志，這樣就會推動他用心去成長。這是金不換的故事。

這個改過不只會影響一個人，甚至于會影響家庭，影響一個國家。在春秋戰(zhàn)國時代有一個名相叫藺相如。我們都知道「完璧歸趙」，藺相如非常機(jī)智能夠化解這一次危機(jī)，完璧歸趙。也由于他這樣的表現(xiàn)，趙王把他封為最高的一個職稱，最高的，臣子里面的最高位。但是趙國有一個大將叫廉頗，廉頗都是馳騁沙場的老將，對于趙國也是立了赫赫的戰(zhàn)功。所以這個武將就瞧不起文官，你就靠一張嘴巴，我出生入死，所以就不服氣。結(jié)果常常在路上，廉頗就故意要跟藺相如的車碰在一起，要當(dāng)面可能要瞪他兩眼。但是藺相如每次發(fā)現(xiàn)這個將軍的車來了就繞道離開，不跟他有摩擦；有時候廉頗去找藺相如，藺相如也稱身體不適拒絕了，統(tǒng)統(tǒng)都是低調(diào)處理。

藺相如的這些仆人，他的家人就很不高興，然后也對藺相如說：你怎么這么膽小，怎么這樣委曲求全。他們都覺得心里不服。藺相如就對他這些家人講：今天秦國這么大的國家，為什么不敢來打我們趙國？原因就是因為趙國有廉頗將軍還有我，才能夠讓秦國不敢輕舉妄動。我個人的面子、個人的羞恥事小，假如因為我跟大將軍廉頗起了沖突，而讓國家受到危難，這是國家之恥，那我就很難向國家、向歷史交代。所以應(yīng)該忍辱負(fù)重。結(jié)果這段話后來傳到了廉頗將軍的耳中，這個將軍雖然火氣大了一點，但是也都是知書達(dá)理之人。所以聽完之后很慚愧，他說：我都是逞一時之氣，宰相卻是能為國著想。所以這個大將軍年紀(jì)也很大了，但是他就脫去他的上衣，負(fù)荊去請罪；背著那個樹枝都是有刺的，以示他的一種誠心。結(jié)果走到藺相如家，藺相如一聽到將軍已經(jīng)來了，也快步?jīng)_出來，趕快把將軍扶起來。然后兩個人就成了非常好的朋友，刎頸之交。所以廉頗將軍值得我們佩服的地方是知過能改，馬上可以提起為國家著想；而藺相如的一種肚量、還有一種遠(yuǎn)見也是讓我們相當(dāng)?shù)馗信濉?span lang="EN-US">

所以當(dāng)我們已經(jīng)清楚自己犯的過失，絕對不能再掩飾。因為『倘掩飾』就『增一辜』，我們?nèi)松鷶?shù)十寒暑要對自己做好交代。這個歷史可不能重寫，所以一有偏頗，我們要趕快改正，以留給后代子孫好的榜樣。

這一次寒假，我們在?？诘恼n沒有停，還額外辦了一個青少年的中國文化研習(xí)，本來因為我們沒有辦過，想說二十個就好了，結(jié)果報名了八十個人。從這個數(shù)字我們可以看到，現(xiàn)在的父母好不好當(dāng)？不好當(dāng)。都為孩子的教育頭痛。我們消息一發(fā)布而已，居然來了這么多人。當(dāng)然能來都是一種緣分，青少年肯走入我們的教室，我們也是滿佩服他的。結(jié)果五天的課上下來，這些孩子也有上臺分享。其中有一個女孩她二十歲，她就上臺來講，她說她本來很怨恨她的母親，幾天課程下來，也深刻體會到母親生育、養(yǎng)育、教育的辛勞。所以這一位小女孩也當(dāng)場就告訴我們，往后她會孝順?biāo)赣H，而且她也要弘揚中國文化。所以確確實實人都有那一分善心，只要有緣分把他喚醒了，相信都可以有很好的成長。

所以過要能改，而改過必須要先悔過，悔過又必須要先知過，所以了解道理才能判斷是非?，F(xiàn)在的年輕人最缺乏的就是是非的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們學(xué)了《弟子規(guī)》就有一個是非做人的標(biāo)準(zhǔn)。這一本《弟子規(guī)》一定要拿回去當(dāng)您家里的家規(guī)、當(dāng)你班級的班規(guī)，當(dāng)你公司的，公司叫什么規(guī)？常規(guī)。這很重要。諸位朋友，你曾經(jīng)或者你已經(jīng)在傳承你們家的家規(guī)的舉手？你看古代的家族都有家規(guī)，那我們現(xiàn)在都沒家規(guī)。那請問家里遵守什么規(guī)？爸爸有一個規(guī)，媽媽有一個規(guī)，兒子有一個規(guī)定，那不就亂成一團(tuán)！所以要先建立家規(guī)，才有一個依循是非的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能知過、悔過、改過。所以改過才能夠進(jìn)步，假如不改過，每天心里都會提心吊膽，很怕別人會識破。而假如又識破了，那就一文不值，甚至于會讓人家從此瞧不起你，從此不信任你。倘掩飾就增一辜。所以要勇于認(rèn)錯，這樣人生才能走得坦坦蕩蕩。

我們接下來進(jìn)入第五個單元。「泛愛眾」，這個泛是指廣泛，廣泛地愛護(hù)眾人、眾物。這個眾不單指人，我們把它廣義的一切人事物我們都應(yīng)該去愛護(hù)。之前也提到什么叫愛，愛中間一個心，外面一個受，用心感受對方的需要，而不是要控制對方一定要跟著你要的方向走，這我們要搞清楚。假如是強(qiáng)迫對方一定要聽你的話，那就變成控制，這樣就叫欲望而不叫愛。所以要設(shè)身處地，感同身受才行。

那我們要教導(dǎo)孩子有這一分仁愛之心，首先要教他先愛誰？當(dāng)然從自己最親近的父母愛起。當(dāng)他懂得愛護(hù)父母，他才能把這一分愛心繼續(xù)向外延伸出來。所以孟夫子有一段很重要的教誨，提到「親親而仁民，仁民而愛物」，一定從自己最親的父母開始愛護(hù)，進(jìn)而推衍到別人的父母、別人的孩子，就是仁愛人民；再從仁愛人民這分愛心再繼續(xù)擴(kuò)展到愛護(hù)一切萬物，包含動物、植物、礦物，這就是愛物。所以這個次第我們只要順著去走，孩子的愛心就會不斷擴(kuò)展。

那如何教導(dǎo)孩子孝順、愛護(hù)父母？怎么教？從「入則孝」教，還有從親師配合合作來教，這很重要。因為我們中心也跟很多的孩子接觸，每次他們上課都有相觀而善的風(fēng)氣，這個相觀而善就叫做觀摩法，「相觀而善之謂摩」，這個摩就是現(xiàn)在講的觀摩法。這個觀摩法早在幾千年前的《禮記》就教了，所以我們?nèi)ツ顜煼秾W(xué)院，好多的教育理論，我們都還以為是近代一百年、二百年哪一個教育學(xué)家講的。后來我開始看經(jīng)典才知道，中國人多久以前講了？幾千年前就講了。但是我們的老祖宗講了以后，有沒有打上「版權(quán)所有，盜版必究」？沒有。因為這是天地的真理，真理屬于大家，而他們寫出來的真正目的是要能夠利益大眾、利益后人，絕對不是標(biāo)榜說我很厲害。所以我們可以感受到這一些古代圣哲他寫下文章，確實是以利益后人為出發(fā)點。

那來上課的孩子，我們會請他上來也是練習(xí)「步從容，立端正」，還要練習(xí)講話「勿急疾，勿模糊」，就把他這一個禮拜做了哪些孝順父母的事講出來。很多的孩子講完，剛好有一個小孩第一次來，聽了這么多的大哥哥、大姐姐的孝行，在他的心中就燃起了回家一定要做一件孝順父母的事。結(jié)果他一回家就往浴室走，因為他聽到其它的大哥哥有說到幫媽媽端洗腳水，所以你看他胸有成竹，趕快要去端來，可能這也不是晚上的時間，他非常積極主動就要去端。母子連心，他媽媽看到他的動作可能就想到他一定要去端水，結(jié)果就跑到兒子的前面，先去把那個臉盆把它藏起來不讓他拿。為什么？因為年紀(jì)很小，才三歲多，怕他翻倒。他母親就這樣跟我講，我說：翻倒才好。她就眼睛瞪得很大，怎么會翻倒才好？我說：翻倒了，一來你沒有阻止他，這樣才能成全他的孝心孝行，你不讓他做，他怎么會長養(yǎng)？再來，翻倒了才知道怎么樣才能夠把水端好，那不就是機(jī)會教育嗎？不然他做事的能力什么時候訓(xùn)練？你到底要呵護(hù)他到什么時候？呵護(hù)到他娶老婆嗎？還是呵護(hù)到他生兒子你也幫他照顧？所以這位母親，我這么一提，她也可以接受。

后來就有一位母親，她孩子端洗腳水，她都給他端，從第一天就也很歡欣地給他的孩子端，然后也很肯定孩子這一分孝心，孩子也端得很有成就感。一個禮拜以后，她來跟我說，她說：我泡了一個禮拜的冷水腳。我說：為什么？因為怕他翻了會燙到，所以已經(jīng)把溫度調(diào)得很低了。然后看他功夫愈來愈純熟，再把它調(diào)高一點。所以這是善巧方便，很有智慧，一來成全了孩子，二來也讓孩子不會有危險。所以這叫親師要配合，老師在學(xué)校有教，在課程當(dāng)中有教，家長在家一定要讓孩子能落實，絕對不能把教育的責(zé)任完全交給老師，這樣是不恰當(dāng)?shù)摹?span lang="EN-US">

教孝還有什么方法？你看我很喜歡考試，壞習(xí)慣。已經(jīng)有朋友講了：以身作則。還有一個夫妻配合，先生的貢獻(xiàn)太太要講，太太的辛勞先生要提，這樣孩子才能處處能夠去領(lǐng)會到父母的辛勞。當(dāng)他有孝了，再進(jìn)一步告訴他「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」，他就懂得也尊敬一切人的長輩。那又告訴他，所有的長輩絕對都不愿意他的孩子受到傷害，就像你假如受到傷害，爸爸媽媽也會很傷心。別的小朋友受傷害了，他的父母也很傷心，所以我們不應(yīng)該欺負(fù)別的小孩子。所以他就推己及人。

進(jìn)一步再引導(dǎo)，對于所有各行各業(yè)的長輩都應(yīng)該尊敬，因為社會國家者是互助之體也。這一個觀念相當(dāng)重要，因為在功利主義之下，人可能會偏差，用錢來看價值，而不是用服務(wù)來看價值，這樣人心就會扭曲。所以要從小告訴孩子，要尊重各行業(yè)的服務(wù)，職業(yè)沒有貴賤。所以那時候我在教書，也是早上都六點多開車出門，一開車突然覺得眼前非常地整齊清潔，奇怪了，那些樹葉都到哪里去了？都是這一些環(huán)保同仁，不知道是四點還是五點就開始打掃。所以我跟學(xué)生講：我們今天有這么清潔的環(huán)境，讓我們的心情很愉快來工作、來上班、來讀書，都是很多人的付出，所以我們面對這各行各業(yè)的人都要抱持著感恩的態(tài)度。所以當(dāng)孩子能夠這樣領(lǐng)受，他到商店也好，他到書局也好，當(dāng)他看到這一些工作人員，他也會很親切地跟人家問好、跟人家道謝。

有一班四年級的孩子，剛好有一個孩子就過來跟他的老師說：老師，這個叔叔每天幫我們換水；就是那個叔叔每天都會去他們教室扛一桶水，然后把舊的換掉，日復(fù)一日都是這樣做。當(dāng)然那是勞動的工作，常常這位叔叔的臉都是汗流浹背的。而這個叔叔臉上都沒有表情，就好象機(jī)器一樣，周而復(fù)始在那里做。這位小朋友就跟老師提議：老師，這個叔叔很辛苦，我們是不是應(yīng)該好好謝謝他？當(dāng)學(xué)生提了這一個要求，老師也很歡喜，也看到孩子很細(xì)心，也很有恭敬之心。所以全班也都很歡喜同意，明天叔叔來，一定要跟他問好，跟他感謝。

所以當(dāng)天這個叔叔進(jìn)來了，正把這個水抬起來，全班同學(xué)說：叔叔好。結(jié)果這個叔叔突然露出很驚訝的表情，接著小朋友又說：謝謝叔叔，您辛苦了。這個叔叔從驚訝的表情突然發(fā)出燦爛的微笑。所以往后這個叔叔一走到教室，表情都特別歡喜，特別高興。所以確實「敬人者，人恒敬之」，所有的人就好象我們的一面鏡子，當(dāng)我們笑臉對待他，必然是笑臉回饋給我們。所以當(dāng)我們?nèi)プ鹁锤鱾€行業(yè)的付出，這樣就能夠和樂融融。所以對各個行業(yè)都要愛護(hù)。

接下來，我們也要對一些比較沒有得到關(guān)懷的人群，再多一分的協(xié)助。比方說哪一些人？哪一些人比較缺乏關(guān)懷，需要我們多一點的愛護(hù)？流浪漢、孤兒，都是一些比較弱勢的、比較沒有能力的人群。所以孔老夫子在《禮記．禮運大同篇》里面有提到「大道之行也，天下為公」，那個胸襟非常好。「人不獨親其親，不獨子其子」，不是只有親愛自己的親人，還能夠設(shè)身處地去愛護(hù)他人的親人，設(shè)身處地去愛護(hù)別人的下一代。使「老有所終，壯有所用，幼有所長」，最后「鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)」。這個鰥寡孤獨就是比較弱勢的團(tuán)體，「鰥寡孤獨廢疾者」，鰥是指沒有太太的，寡是沒有先生，孤是沒有父母，獨是沒有小孩，廢是殘廢者，疾是生病者，這一些人都能夠得到整體社會的關(guān)懷。我們現(xiàn)在也有很多社會福利團(tuán)體都很用心去照顧這一些人群。所以當(dāng)我們有比較閑暇的時間，也可以去做義工，去服務(wù)這些人群。假如沒有時間，我們也可以有錢出錢，有力的就出力。這一節(jié)課我們就先講到這邊，謝謝！