(二) 能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之〔者〕，出其所(不)〔必〕趨〔也。 (趨其所不意)。

    (三) 行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所(不)〔必〕攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。

    (四) 進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

    (五) 故形人而我無(wú)形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者，約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者，寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

    (六) 故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)；不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？

　　(七) 以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝(敗)哉？故曰：勝可為也，敵雖眾，可使無(wú)斗。

    (八) 故策之而知得失之計(jì), (作)〔候〕之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

　　(九) 故形兵之極，至于無(wú)形，無(wú)形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯(cuò)勝于眾，眾不能知。人皆知我所(以)勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。

　　(十) 夫兵形象水，水之(形)〔行〕避高而趨下，兵之(形)〔勝〕避實(shí)而擊虛；水因地而制(流)〔行〕，兵因敵而制勝。故兵無(wú)(常)〔成〕勢(shì)，(水)無(wú)(常)〔恒〕形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故"五行"無(wú)常勝, "四時(shí)"無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。



　　譯文：孫子說(shuō)：凡首先到達(dá)會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)而等待敵人到來(lái)的，就主動(dòng)安逸；后來(lái)到達(dá)戰(zhàn)地而倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)的，就被動(dòng)勞頓。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是調(diào)動(dòng)敵人而不為敵人所調(diào)動(dòng)。

    譯文：能使敵人自動(dòng)來(lái)到我預(yù)設(shè)地點(diǎn)的，是我用小利引誘它的結(jié)果；能使敵人不得到我預(yù)設(shè)地點(diǎn)的，則是由于我使它感到有害的結(jié)果。所以，敵若休整良好，閑適安逸，我就設(shè)法煩而擾之，使之勞倦；敵若糧草豐足，我就設(shè)法使之饑?yán)?；敵若安守自固，我就挑而擾之使不得安寧。我之所以能做到這些，都是由于我出擊的地方正是敵人必然往救的地方。

　　譯文：軍行千里而不受頓挫，是由于行進(jìn)在敵人沒(méi)有設(shè)防的地方。進(jìn)攻必然取勝，是由于進(jìn)攻敵人疏于防守的地方。防守必然牢固，是由于防守在敵人必來(lái)進(jìn)攻的地方。所以，善于進(jìn)攻的人，能使敵人不知如何防守；善于防守的人，則能使敵人不知如何進(jìn)攻。真微妙啊，微妙得看不見(jiàn)形跡；真神秘啊，神秘到聽(tīng)不到聲息。正因如此，所以才能成為敵人命運(yùn)的主宰者。

　　譯文：發(fā)起進(jìn)攻而使敵人不能抵御，是由于沖擊其虛懈無(wú)備之處；主動(dòng)撤離而使敵人無(wú)法追擊，是由于動(dòng)作迅速使它追趕不上。所以，我若想決戰(zhàn)，敵人即使高壘深溝也不得不出來(lái)與我決戰(zhàn)，是由于進(jìn)攻必赴救援的地方；我不想打，即使畫地自守，敵人也不得與我作戰(zhàn)，這是由于我的行動(dòng)正好和敵人的意向相反。

　
　　譯文：所以，示偽形于敵，而我之真形則藏而不露，這樣，我方兵力即可集中在一起，而敵人的兵力則分散到各處，這樣，就可以十倍的兵力去攻擊敵人，從而形成我眾敵寡的有利態(tài)勢(shì)。我既做到以眾擊寡，那么同我作戰(zhàn)的敵人就難于有所作為了。我與敵交戰(zhàn)的地方，事先不可使敵人知道；敵人不知道，防備的地方就多；防備的地方多，那么同我作戰(zhàn)的敵人就少了。所以，防備前面，后面就寡弱；防備后面，前面就寡弱；防備左邊，右邊就寡弱；防備右邊，左邊就寡弱；處處防備，就處處寡弱。之所以寡弱，就是由于防備敵人而使兵力分散所致；之所以顯得眾多，乃是由于迫使敵人分兵備我所致。

　　譯文：所以，預(yù)知交戰(zhàn)地點(diǎn)，預(yù)知交戰(zhàn)日期，就可不遠(yuǎn)千里與敵會(huì)戰(zhàn)；但若預(yù)先不知交戰(zhàn)地點(diǎn)，也不知交戰(zhàn)日期，那就左翼不能救援右翼，右翼也不能救援左翼；前鋒不能救援后衛(wèi)，后衛(wèi)也不能救援前鋒，近者數(shù)里尚且如此，更何況遠(yuǎn)者數(shù)十里呢！

　　譯文：依我分析，越國(guó)的兵雖多，又何補(bǔ)益于決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗呢?所以說(shuō)，勝利是可以爭(zhēng)取到的。敵人兵力雖多，也可以使其分散兵力無(wú)法與我戰(zhàn)斗。

    譯文：所以，通過(guò)籌劃謀算，去了解敵人作戰(zhàn)計(jì)劃的得失；通過(guò)斥侯諜報(bào)，去掌握敵人的活動(dòng)規(guī)律；通過(guò)展示軍形，去察知敵人的虛實(shí)備虞狀況；通過(guò)與敵作試探性的接觸，去摸清敵人兵力的強(qiáng)弱。

　　譯文：所以，示形于敵至于極至，我軍的真形就可以完全隱藏起來(lái)，而不露任何形跡；既藏而不露，那么，縱使?jié)摲鼧O深的間諜也窺探不到我軍的底細(xì)，即使再有才智的人也無(wú)計(jì)可施。由于根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用示形原則而取勝，所以，即使將此勝利擺在眾人面前，眾人也不知其中之奧秘。人們可以看到我軍戰(zhàn)勝敵人的事實(shí)，但卻不知我軍之所以戰(zhàn)勝敵人的道理究竟在哪里。所以，打了勝仗不要再重復(fù)老一套戰(zhàn)法，要根據(jù)不同情況，采取不同戰(zhàn)法，而應(yīng)變無(wú)窮。

　　譯文：對(duì)兵形的掌握運(yùn)用，其規(guī)律就像水的流動(dòng)一樣。水的流動(dòng)，是避開(kāi)高處而流向低處；戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乃是避開(kāi)敵人牢固設(shè)防之處而進(jìn)攻其虛懈薄弱之點(diǎn)。水因地勢(shì)的高低而決定其流向，用兵作戰(zhàn)則是根據(jù)不同的敵情而決定不同的制勝之策。所以，用兵作戰(zhàn)，既無(wú)一成不變的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，也無(wú)一定的作戰(zhàn)方式，能根據(jù)敵情變化而取勝的，才可叫做用兵如神。"五行"相生相克，沒(méi)有哪一個(gè)固定是勝者；"四時(shí)"推移代謝，也沒(méi)有哪一個(gè)固定不變。白天有長(zhǎng)有短，月亮則有圓有缺。