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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

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                                                                                               ——顧曉鳴

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    《孫子兵法》軍爭篇

    (2010-07-22 12:13:00)   [編輯]
    (一) 孫子曰:凡用兵之法:將受命于君,合軍聚眾,交和而舍,莫難于軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計者也。

      (二) 故軍爭為利,軍爭為危。舉軍而爭利則不及,委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者后,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上將軍,其法半至;三十里而爭利,則三分之二至。是故軍無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡。

      (三) 故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者, 不能行軍;不用導(dǎo)者,不能得地利。

      (四) 故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。故其疾如風(fēng), 其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉(xiāng)分眾,廓地分利,懸權(quán)而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。

        (五) 《軍政》曰: "言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗?!补室箲?zhàn)多(火)金鼓,晝戰(zhàn)多旌旗〕。夫金鼓旌旗者,所以一(人)〔民〕之耳目也。(人)〔民〕既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。(故夜戰(zhàn)多火鼓,晝戰(zhàn)多旌旗,所以變?nèi)酥恳?。

      (六) 故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。

      (七) 故用兵之法:高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫。此用兵之法也。

        
        譯文:孫子說:大凡用兵打仗的一般規(guī)律是:從主將接受國君的命令,經(jīng)征集民眾組織軍隊到與敵人對壘而處,沒有比與敵爭奪先機之利、掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)更為困難的了。爭奪先機之利之所以困難,是由于要變迂遠為近直,把不利轉(zhuǎn)變成有利。所以,要采取表面迂遠的進軍路線去迷惑敵人,并用小利去引誘敵人。這樣,即使在敵人之后出發(fā),也能比敵人先期到達戰(zhàn)地,這就是懂得變迂為直的策略原則的掌握運用了。


      譯文:所以,用兵打仗的一般法則是:敵據(jù)山險,慎勿仰攻;敵背靠丘阜,切勿迎擊;敵假裝敗退,不要追擊;敵氣銳盛,不要進攻;敵若以利誘我,不要貪??;敵若歸幕返國,不可阻擊攔截;包圍敵人,需虛留缺口;敵若陷入絕境,則不要過分逼迫,這些都是用兵的一般法則。

        譯文:所以,不了解列國諸侯的戰(zhàn)略意圖,就不能與它結(jié)交;不熟悉山林、險阻和沼澤等地理情況,就不能行軍;不用向?qū)?,就不能得地形之利?br />
        譯文:所以,軍事斗爭有利的一面,同時也有害的一面。若驅(qū)全軍之眾并帶著所有物資裝備去與敵爭利,那就必然會累于輜重,行動遲緩,欲取不能。但是,若棄其所有,輕兵獨進,與敵爭利,則輜重必為敵掠而遭受損失。所以,若收甲束杖,急促進軍,日夜不停,加倍行程,奔走百里,與敵爭利,那就會使三軍主將同時被擒,而且強壯的先行,疲弱的掉隊落伍,一般情況下只有十分之一的人到達;如果驅(qū)軍五十里與敵爭利,則前軍主將會遭 受挫折,一般情況下只有半數(shù)的人能到達;即使三十里與敵爭利,其結(jié)果也只能有三分之二的人到達。所以,軍隊沒有輜重裝備就不能生存,沒有糧秣供應(yīng)也不能生存,沒有物資儲備同樣不能生存。

      譯文:《軍政》有言:在戰(zhàn)斗中用語言指揮聽不見,所以就設(shè)置了金鼓;用動作指揮看不見,所以就設(shè)置了旌旗。夜戰(zhàn)多用金鼓,晝戰(zhàn)多用旌旗。金鼓、旌旗的設(shè)置,是為了統(tǒng)一全軍號令便于指揮。全軍部眾既能統(tǒng)一聽從號令指揮。那么,勇敢的人就不能單獨前進,怯弱的人也不能單獨后退,這就是指揮部眾作戰(zhàn)的一般原則。

      譯文:軍隊的銳氣可以使之衰懈,將帥的意志和決心也可以使之動搖。軍隊初戰(zhàn),士氣銳盛,繼而懈怠,最后衰竭。所以,善于用兵打仗的人,總是避開敵人初來時的銳氣,待其士氣懈怠和衰竭之時再行攻擊。這是掌握軍隊士氣變化的一般法則。以我之整治對待敵人的混亂,以我之沉著冷靜對待敵人的輕躁喧鬧,這是掌握軍隊心理變化的一般法則。以我之近直對待敵人的迂遠,以我之休閑安逸對待敵人的奔走勞頓,以我之足食對待敵人的饑餓,這是掌握軍隊?wèi)?zhàn)斗力的一般法則。不要去攔截軍容齊整、部署周嚴的敵人,也不要去攻擊陣勢堂皇、實力強大的敵人,這是掌握應(yīng)變策略的一般法則。

        譯文:所以,用兵作戰(zhàn)是以詐謀權(quán)術(shù)為其策略基礎(chǔ)、以是否有利為行動原則,并以具體情況的變化靈活掌握兵力分散或集中為原則的。所以,它動作神速,有如飚風(fēng)之疾;而舒緩行進,其行列齊肅則如林木之森然有序;其侵襲掠擾,有如烈火之猛,不可遏止;而其屯兵固守,則如山岳之固,不可動搖。其深密藏形,有如陰霾迷漫,莫辨辰象;而驅(qū)兵接仗,則如霆雷之威,觸之者折。抄掠鄉(xiāng)野,要分饗部眾;而開土拓境,則需分兵扼守??傊?,要權(quán)衡利害得失,然后再采取相應(yīng)行動。事先懂得正確運用變迂遠為近直的策略者就能勝利,這就是軍爭所應(yīng)遵循的原則。

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