弘揚(yáng)以《孫子兵法》為代表的傳統(tǒng)軍事文化

作者：楊　新

  　弘揚(yáng)中國(guó)古代軍事文化傳統(tǒng)，從中吸取智慧，無(wú)疑是加強(qiáng)我國(guó)軍事文化軟實(shí)力建設(shè)的重要舉措?！秾O子兵法》是中國(guó)軍事文化傳統(tǒng)的根源性經(jīng)典，自古至今，在中國(guó)軍事文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。就軍事戰(zhàn)略文化層面而言，《孫子兵法》的精髓主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

　　一是以重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)、善戰(zhàn)為核心的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。孫子認(rèn)為，“兵者，國(guó)之大事”，戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，因此要高度重視戰(zhàn)爭(zhēng)。而重視戰(zhàn)爭(zhēng)，必須加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻”，要“以虞待不虞”。同時(shí)，對(duì)于軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)手段的運(yùn)用又必須慎重，必須出于“安國(guó)全軍”的目的，非利不動(dòng)、非危不戰(zhàn)、非得不用。 如果必須運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段，則一定要善戰(zhàn)，即善于運(yùn)用伐謀、伐交、伐兵等手段戰(zhàn)而勝之。

　　二是以“道”為首、“致人而不致于人”的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝觀。孫子把“道、天、地、將、法”這“五事”，及“主有道”、“將有能”、“得天地”“行法令”、“兵眾強(qiáng)”、“士卒練”、“賞罰明”這“七計(jì)”作為獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件，其中“道”(即開明的政治)是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的首要因素，也是預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最重要的條件。而在“五事”與“七計(jì)”具備的情況下，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就取決于誰(shuí)能采取“致人而不致于人”的完全主動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　三是以“全勝”、“先勝”、“知?jiǎng)?span lang="EN-US">”、“易勝”、“力勝”、“智勝”、“勇勝”、“修功”為一體的戰(zhàn)略指導(dǎo)觀。孫子認(rèn)為，具有勝利的客觀條件還不是勝利的現(xiàn)實(shí)，要獲得勝利，必須正確地進(jìn)行戰(zhàn)略指導(dǎo)。“不戰(zhàn)而屈人之兵”是戰(zhàn)略指導(dǎo)的最高境界，而要達(dá)此境界，必須樹立“全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之……”的“全勝”戰(zhàn)略指導(dǎo)觀，在戰(zhàn)略指導(dǎo)上始終要做到“兵不頓而利可全”，才能實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。而“全勝”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又必須建立在“先勝”、“知?jiǎng)?span lang="EN-US">”、“易勝”、“力勝”、“智勝”和“勇勝”的基礎(chǔ)上。只有營(yíng)造和具備了勝已敗之?dāng)车?span lang="EN-US">“先勝”實(shí)力和條件，能在“知彼知己”的情況下科學(xué)計(jì)算決定勝負(fù)的“算”(條件)，把握制勝的道(規(guī)律)，并善于運(yùn)用謀略做出勝“易勝”之?dāng)场?span lang="EN-US">“勝已敗之?dāng)?span lang="EN-US">”的正確戰(zhàn)略決策，通過(guò)“我專而敵分”的兵力運(yùn)用，使將士上下齊心，奮勇作戰(zhàn)，才能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。更為可貴的是，孫子認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是為了勝利，但也不僅僅是為了勝利，還要考慮勝利后如何鞏固勝利的問(wèn)題——即如何“修功”。如果勝利后不善于“修功”，不能鞏固勝利和利用勝利帶來(lái)的好處，則不過(guò)是對(duì)生命、資財(cái)?shù)睦速M(fèi)。戰(zhàn)勝攻取后的修功，是開明的統(tǒng)治者和優(yōu)秀的將帥都要考慮的重要戰(zhàn)略問(wèn)題。

　　《孫子兵法》“舍事而言理”的哲學(xué)思維，博大的戰(zhàn)略理論體系，使其成為中國(guó)古代軍事思想的集大成者，其戰(zhàn)略觀念，是形成中國(guó)尚和平、謀統(tǒng)一、求發(fā)展、重防御、貴謀略、崇全勝戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)，內(nèi)化為中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化軟實(shí)力的核心理念，是歷代兵家和政治家們提高戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略指導(dǎo)能力的科學(xué)理論武器，無(wú)疑也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國(guó)特色軍事文化軟實(shí)力的合理內(nèi)核。我們今天思考如何建設(shè)中國(guó)特色的軍事文化軟實(shí)力時(shí)，既應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)為中國(guó)軍事文化軟實(shí)力的核心觀念注入具有時(shí)代特點(diǎn)的成分，同時(shí)，也應(yīng)弘揚(yáng)以《孫子兵法》為代表的中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化，為提升中國(guó)的軍事文化軟實(shí)力奠定堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略文化基礎(chǔ)，找到自我完善充實(shí)和可持續(xù)的增長(zhǎng)路徑。

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