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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                     家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    美國人讀懂了孫子兵法嗎?

    (2010-06-05 21:34:00)   [編輯]
    不是研究軍事的,也不是研究孫子兵法的專家,但是對中華文化的經(jīng)典卻有著濃厚的興趣和長時(shí)間的學(xué)習(xí),也略略有些心得和體會(huì)。因?yàn)楝F(xiàn)在研究孫子兵法非常熱門,國內(nèi)熱,國外也熱,美國更熱,所以就以《孫子兵法》為例來談?wù)剬τ诮?jīng)典的解讀方法和體會(huì),以期拋磚引玉。

      《孫子兵法》是一部什么書?是一部兵書。有什么作用?指導(dǎo)戰(zhàn)爭。誰讀懂了孫子兵法?中國人。

      如果是這樣回答,其實(shí)只是答對了一半,或者答對的程度還不夠一半。為什么?因?yàn)閷χ腥A文化與中華智慧還不大了解或者了解不夠。

      那么如何才能破譯中華文化與中華智慧的密碼呢?

      第一個(gè)條件是破譯漢字密碼。

      第二個(gè)條件是破譯想象力的密碼。

      第三個(gè)條件是與古人對話。

      第四個(gè)條件是站在中華文化與中華智慧的整體,即出入儒、道、佛、兵、法等,來審視和再現(xiàn)孫子兵法的大智慧。

      孫子的核心思想是“全”。有“兵不頓而利可全”?!鞍賾?zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也?!钡拿?。這已經(jīng)被人們解讀得非常透徹了。

      我們看這個(gè)“全”字。“人”在“王”上為“全”。所蘊(yùn)含的意思是豐富而深刻的。

      如何在競爭或戰(zhàn)爭中取勝呢?最主要是做到“全”,就是“人”在“王”之上。中國古代戰(zhàn)爭是帝王和將軍所導(dǎo)演的,將士和百姓都是戰(zhàn)爭的工具而已。誰不知道戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)是讓一部分將士前去犧牲呢?而這個(gè)世界上有誰愿意前去送死呢?但是重賞之下必有勇夫,只要將百姓的利益和將士的利益放在了第一位或至關(guān)重要的位置。將戰(zhàn)爭的成敗得失與百姓和將士的利益聯(lián)系在一起,那么戰(zhàn)爭就勝利在望了。這是從自己這一方來說的。

      王者是一定要高舉人的旗幟的,將戰(zhàn)勝作為一種手段,而不是終極的目的。這在對待敵人和敵方百姓上表現(xiàn)得尤其突出。

      凡是王者用兵,即使是對敵人,也是懷有仁愛之心的,一方面要兵不厭詐,戰(zhàn)而勝之,一方面決不能大開殺戒,濫殺無辜,對于敵方投降的將士和無辜的平民百姓,也要妥善處理。

      這是一個(gè)“全”字,“人”在“王”上的題中應(yīng)有之意。

      有人問,如此解讀,是否有望文生義、望“字”生義之嫌呢?

      關(guān)于《孫子兵法》的來歷,一般認(rèn)為其哲學(xué)思想的源頭是老子的《道德經(jīng)》,南懷瑾等國學(xué)大師是這種觀點(diǎn)。

      老子說:故道大,天大,地大,王亦大,域中有四大,而王居其一焉。王是人的代表。

      老子將人,放在了與天地乃至大道比肩齊高的地位。而一個(gè)“全”字則更是將人置于“王”的頂上,將儒家孟子的“民貴君輕”的思想形象地體現(xiàn)了出來。也足以反映出唐太宗所總結(jié)的“水能載舟,亦能覆舟”的道理。

      如此一來,關(guān)于孫子為什么用一個(gè)“全”字貫穿整個(gè)十三篇,以整個(gè)十三篇將近六千字來闡明用兵打仗,如何保全自己,打敗敵人,又如何取得“全利”與“全勝”。我們就可以大約知道孫子的用意,也可以理解為什么后人將孫子稱“圣”了,兵法是殺人的學(xué)問,創(chuàng)造如此學(xué)問的人怎么能被人譽(yù)為“圣”者呢?奧義就在此處。我們不能不對孫子的智慧大為嘆服。

      孫子的智慧是從哪里來的呢?不是從天上掉下來的,也不完全是他帶兵打仗總結(jié)出來的,因?yàn)閷O子兵法是在他成為吳國的將軍之前就寫完的。他是從齊魯文化與齊魯智慧,尤其是從齊文化與齊智慧中汲取豐富的營養(yǎng),加以創(chuàng)新而提煉出來的。在他之前,齊國的開國者姜太公就提出了“大謀不謀,大勇不勇”的思想。齊桓公的名相管仲則提出了“至善不戰(zhàn)”的觀點(diǎn)。而孫子是齊國的貴族,又出身兵法世家,所以所受到的影響是很大的。

      然而,出身于兵法文化濃郁的齊國的兵法世家,就一定能寫出孫子兵法這樣的千古名作嗎?不一定。那么孫子又為什么能夠?qū)懗鰧O子兵法呢?又是如何寫出孫子兵法的呢?

      解讀了這個(gè)問題是我們讀懂孫子兵法的關(guān)鍵,也是我們在和平發(fā)展的今天用好用活孫子兵法的奧妙所在。

      漢字是象形字,有指示、會(huì)意等。這是我們的祖先留下的獨(dú)特的智慧,是西方線形文字所沒有的。生為中國人先天就有祖先的遺傳基因,也有文化與智慧基因??墒怯捎谖逅倪\(yùn)動(dòng)以來,過火地打倒孔家店等中國傳統(tǒng),文化大革命又破舊立新,而強(qiáng)勢的西方文化對整個(gè)世界產(chǎn)生了主導(dǎo)性的影響,所以我們從小到大都以西方的數(shù)理邏輯和科學(xué)技術(shù)為至寶,而誤以為自己的老祖宗所留下的東西對于現(xiàn)代化和現(xiàn)代文明沒有多大作用甚至有阻礙作用,導(dǎo)致我們自己竟然對自己的古老文化與智慧存在著隔膜。譬如,最好的漢學(xué)家不在中國而在美國,最好的孫子兵法的研究專家或許在中國但是第二次世界大戰(zhàn)以后對于孫子兵法的運(yùn)用,美國卻堪稱翹楚。但是美國人真的破譯了孫子兵法的密碼嗎?其借鑒孫子兵法和道德經(jīng)所創(chuàng)立的新的外交理論、軍事理論、國家戰(zhàn)略理論,真的能夠反映出孫子和老子兩位圣人的思想和智慧本質(zhì)嗎?美國領(lǐng)導(dǎo)世界的方法和道路正確嗎?

      所有關(guān)心中華民族的命運(yùn),所有渴望中華民族偉大復(fù)興,所有關(guān)心中美關(guān)系的走向及未來,所有關(guān)心中國在未來世界中的定位和位置的人,都不能不關(guān)心這個(gè)問題。
     
        來源: 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

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    寫得好

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