(二) 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓，具器械，三月而后成距, 又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。

    (三) 故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

    (四) 故用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則(分)〔戰(zhàn)〕之，敵則能(戰(zhàn))〔分〕之，少則能(逃)〔守〕之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

    (五) 夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。

    (六) 故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)；不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。

    (七) 故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?

     (八) 故曰：知彼知己(者)，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

譯文

    所以，用兵打仗，其策之上者，是在未戰(zhàn)之前就挫敗敵人的計(jì)謀；其次是從外交上挫敗它，使它孤立無援；再次就是在戰(zhàn)陣間打敗它，最下策就是攻打敵人的城池了。攻城的辦法，是不得已而為之的。修造用以攻城的樓櫓，和準(zhǔn)備如飛樓云梯之類的攻城器械，需要數(shù)月的時(shí)間才能完成；構(gòu)筑攻城的土山，又要花費(fèi)數(shù)月的時(shí)間才能竣工。將帥控制不住自己的忿怒情緒，而下令緣梯而上，蟻附亂進(jìn)。結(jié)果，士卒傷亡三分之一，而城邑仍未攻破，這就是強(qiáng)攻城池所招致的災(zāi)難。

    所以，善于用兵打仗的人，能使敵人屈服而不依靠對(duì)壘交兵，拔取敵人的城邑而不依靠強(qiáng)攻，毀滅敵人的國家而不必曠日持久。一定要用全勝之策去與列國諸侯爭勝于天下。只有這樣，才能既使兵力不受頓挫而又可使勝利圓滿取得。這就是以謀略攻敵的法則。 

   
    所以，用兵打仗的一般法則是：我若十倍于敵，就圍而殲之；五倍于敵，則攻而取之；兩倍于敵，亦可戰(zhàn)而勝之；若與對(duì)方勢(shì)均力敵，就分而削弱它，使之處于劣勢(shì)；若兵力少于敵人，就堅(jiān)壁固守；若實(shí)力弱于敵人，就避免與之決戰(zhàn)。所以，弱小的軍隊(duì)，若不自量力而與敵硬拼，那就必然成為強(qiáng)大敵人的俘虜。 

   
   將帥是國家的輔佐，輔佐得周密，國家就必然會(huì)強(qiáng)盛；輔佐得有缺陷，國家就必然會(huì)衰弱。

    國君貽害于軍隊(duì)的情況大體有三種：不了解軍隊(duì)不可以前進(jìn)而強(qiáng)令其前進(jìn)；不了解軍隊(duì)不可以退卻而強(qiáng)令其退卻，這是牽制軍隊(duì)行動(dòng)的所謂“縻軍”。不了解軍隊(duì)的事務(wù)而插手軍隊(duì)的管理，將士就會(huì)感到迷惑而無所適從；不懂軍隊(duì)的權(quán)變之道而干預(yù)軍隊(duì)的指揮，將士就會(huì)產(chǎn)生疑慮。三軍將士既惑且疑，他國諸侯乘機(jī)來犯的災(zāi)難就會(huì)降臨。這就叫做自亂其軍和自取其敗。 

    預(yù)知?jiǎng)倮?，可有如下五條：知道自己可以打和不可以打的勝；懂得根據(jù)兵力多寡而恰當(dāng)配備使用的勝；全軍上下同心同德的勝；以有備之師而對(duì)疏懈之?dāng)车膭?；將帥有指揮才能而君主不加干預(yù)的勝。這五條就是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ㄍ緩健?nbsp;

    孫子說：大凡用兵打仗，其指導(dǎo)原則應(yīng)是：迫使敵人舉國降服的為上策；通過交兵接仗而攻破敵國的次之；能使敵人舉軍降服的為上策，攻破敵軍的次之；能使敵人整卒降服的為上策，攻破敵伍的次之。所以，百戰(zhàn)百勝，還算不上高明的，不經(jīng)交戰(zhàn)就能使敵人屈服，才是高明中最高明的。  
    
    所以說，既了解敵人，又了解自己，那就常勝不?。徊涣私鈹橙?，而只了解自己，那就勝負(fù)各半，沒有全勝把握；既不了解敵人，又不了解自己，那就每戰(zhàn)必危了。