(二) 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也, 〔無奇勝〕，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

    (三)(兵)法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖；敗兵若以銖稱鎰?！卜Q〕勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之者，形也。

    譯文：孫子說：從前善于用兵打仗的人，總是首先創(chuàng)造出不可被戰(zhàn)勝的條件，然后去等待敵人可被我戰(zhàn)勝的條件的出現(xiàn)。不可被戰(zhàn)勝的條件，其創(chuàng)造在于我方自身；而可以為我所戰(zhàn)勝的條件或可乘之隙的是否出現(xiàn)，那就在敵人方面了。善于用兵打仗的人，能夠創(chuàng)造出不被敵人戰(zhàn)勝的條件，而不能迫使敵人一定會(huì)為我所戰(zhàn)勝。所以說，勝利可以預(yù)見，但不能單憑自己的主觀努力就會(huì)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造不可被戰(zhàn)勝的條件，是我方在防御過程中所要解決的問題；一旦敵方出現(xiàn)可以被戰(zhàn)勝的條件，那么我方就需采取攻勢(shì)動(dòng)作了。采取防御，是由于敵人的力量比我強(qiáng)大；而采取攻勢(shì)，則是由于敵人的力量較我弱小。善于防御的人，能深密隱蔽兵形，猶如藏在極深的地下，敵莫知所在；善于進(jìn)攻的人，能高度機(jī)動(dòng)靈活地打擊敵人，猶如動(dòng)作于九霄云外，敵莫知所御。所以，這樣既能保存自己而又能取得完全勝利。

    譯文：預(yù)見勝利不超過常人的見識(shí)，就算不上高明中最高明的；經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗而奪取勝利，并博得天下人的稱贊，也不能算是高明中最高明的。這就好比能舉秋毫之重算不上多力，能見日月之光算不上眼明，能聞雷霆之聲算不上耳聰一樣。古時(shí)所說善于用兵打仗的人，都是在敵人已經(jīng)處于可能為我戰(zhàn)勝的情況下取得勝利的。所以，善于用兵打仗的人，他們打了勝仗，沒有令人驚奇之處，也沒有料敵制勝的名聲和勇武威猛的戰(zhàn)功。他們獲取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而不出任何差錯(cuò)；其所以不出差錯(cuò)，是由于他們所采取的制勝措施都是建立在必勝的基礎(chǔ)之上，是戰(zhàn)勝那早已處于失敗地位的敵人。所以，善于用兵打仗的人，總是使自己立于不敗之地，而不放過敵人可能被擊敗的機(jī)會(huì)。所以，勝利的軍隊(duì)，總是首先創(chuàng)造必勝的條件而后才去尋求與敵交戰(zhàn)；失敗的軍隊(duì)則往往是先貿(mào)然與敵交戰(zhàn)，然后再在交戰(zhàn)過程中去爭(zhēng)取僥幸的勝利。善于用兵打仗的人，必須修明政治而為不可勝之道，并同時(shí)確保法制通行無阻，只有這樣才能成為戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的主宰者。

    譯文：計(jì)地出卒之法有如下五個(gè)環(huán)節(jié)：一是對(duì)土地幅員進(jìn)行丈度的“度”；二是對(duì)物產(chǎn)資源進(jìn)行估量的“量”；三是對(duì)兵員眾寡進(jìn)行計(jì)算的“數(shù)”；四是對(duì)雙方軍力進(jìn)行對(duì)比的“稱”；五是對(duì)雙方勝負(fù)情狀進(jìn)行評(píng)估的“勝”。由于敵我雙方擁有土地幅員大小的不同，就產(chǎn)生對(duì)雙方物產(chǎn)資源多少進(jìn)行估量的“量”的不同；而由于這種“量”的不同，就產(chǎn)生對(duì)雙方兵員眾寡進(jìn)行算計(jì)的“數(shù)”的不同；由于這種“數(shù)”的不同，就產(chǎn)生對(duì)雙方軍力強(qiáng)弱進(jìn)行對(duì)比的“稱”的不同；由于這種“稱”的不同，就產(chǎn)生判定勝券誰屬的“勝”的不同了。勝利的軍隊(duì)較之失敗的軍隊(duì)，就好比以“鎰”稱“銖”那樣處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而失敗的軍隊(duì)較之勝利的軍隊(duì)，則像用“銖”稱“鎰”那樣處于絕對(duì)劣勢(shì)。通過稱量對(duì)比的勝方，它指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，就像把山澗積水從萬丈懸崖上決開一樣，這就是軍事上的所謂“形”.