小學階段流動人口子女家庭教育現(xiàn)狀及存在的問題

第一節(jié) 流動人口家庭化

一、現(xiàn)狀與趨勢

流動與穩(wěn)定是相對平衡的，流動人口在流動過程中，尋求自身的發(fā)展，并希望在發(fā)展中獲取穩(wěn)定。在農民工的兩種生存策略——暫時移民和永久移民，即“返回模式”和“安置模式”上，后者傾向愈來愈明顯。農村勞動力流動從地理空間的變化，轉向生存方式和社會身分的變化已成為人口流動的新特征。流動人口呈現(xiàn)出家庭化特征主要是由于他們希望能長期居住在流入地，逐漸成為流入地市民;同時，由于這些流動人口都是有一定文化的“底層精英”，他們希望孩子在城市較好的物質環(huán)境中生活，并能接受高質量的教育。通過改變自己的生活方式和孩子的成長方式，以完成農村人到城市人的蛻變。據1995年的1%人口抽樣調查，武漢市城區(qū)流動人口總數(shù)達150萬左右，在居民家租借住房、自建住房居住半年以上的流動人口中，家庭式流動人口占69.2%，約為33.5萬人，再加上其他居住形式的家庭式流動人口，其規(guī)模可能超過50萬人。重慶市渝中區(qū)有農民工107580名，基本上是家庭化人口流動，他們帶來了需要接受基礎教育的兒童18500名，占全部流動人口的17.1%?？梢姵菂^(qū)流動人口家庭化己具有相當規(guī)模。

 二 、家庭化的原因

（一） 情感上的需要

子女離開了父母，父母想念孩子，孩子更想念父母，95%的流動人口家庭傾向于把孩子帶在身邊，乃是出于人之常情。

（二）希望孩子能夠接受更好的教育

有相當一部分流動人口在思想上已經認識到家鄉(xiāng)學習條件差，在經濟狀況允許的條件下，力爭要給孩子一個更好的空間。從某種意義上講，流動人口對子女寄予更深厚的期望，生活的經歷讓他們意識到知識的重要性，他們希望自己的子女接受更好的教育，擁有較高的學歷，將來過更好的生活。但同時也有相當一部分家庭由于經濟狀況的困惑，對孩子的未來感到茫然。一方面是不堪重負的生活狀況，另一方面是對孩子的深切期望，很多家庭就生活在這樣一種艱難的狀態(tài)。

（三） 把孩子留在老家上學，沒人照顧

父母不在身邊，孩子缺乏管教，不利其發(fā)展。在同部分流動人口交談中我們了解到，此舉也是權宜之計，是沒有辦法的辦法。只要條件允許，就會把孩子帶在身邊。一位家長說：“以前孩子在老家上學，學習成績下降，在校紀律不好，常受到老師責罵，把孩子托付給親戚，寄人籬下，干什么都要看別人臉色，備受冷落，造成孩子行為失當。”

第二節(jié) 流動人口家庭教育條件

一、居住環(huán)境

由于經濟條件限制，流動人口能夠在當?shù)刭I房的是鳳毛麟角，極大多數(shù)流動人口采取租房居住。甚至通常幾個外來工友家庭合租一套民房。孩子們的生活環(huán)境是在城市民工聚居區(qū)，以及分散的工廠角落等。常常十幾或二十平方米租來的房里住著一家老小，“巴掌寬的地方吃、喝、拉、撒全在一起”。住處的周圍往往就是工廠或者廢品收購站。

在前往的幾個流動人口子女的家庭中，我們發(fā)現(xiàn)住房白天是經營場所，晚上就成了睡覺和休息的地方。在狹窄的房間中孩子很難有基本的學習空間，通常是湊合著找個角落完成作業(yè)，因此作業(yè)本上常常油跡斑斑。有的家中除了課本外，幾乎沒有什么課外書籍。調查顯示，79%的城市孩子表示“經常購買”課外書籍、雜志及電子音像制品等，而流動人口子女中只有2%這樣回答；流動人口子女沒有參加過任何興趣班的比例占95%，而城市孩子只有2%沒有參加，參加3個以上興趣班的占到32%。這又進一步造成他們與城市孩子交流時的“知識鴻溝”。

孩子的天性是愛玩的，這無關貧富。即使在這樣的居住環(huán)境下，孩子們也可以找到樂子。年級較小的孩子在狹窄喧鬧的小巷中嬉戲打鬧，在門前的瓦礫廢墟中玩“過家家”，年紀稍大的高年級的孩子，則把娛樂場所鎖定在網吧。流動人口子女的居住環(huán)境缺乏必要的活動場所，在這種混雜的環(huán)境中，很容易沾染不好的社會習氣。

二、家庭經濟條件

家庭經濟條件是一切的物質基礎。很多農村勞動力流向城市流動，是為了擺脫貧困，所以從絕對水平上說，這些流動人口的經濟條件要比在老家守著土地種田耕作的好，然而，城市的消費水平也較高，從這個意義上看，他們的經濟條件使他們在現(xiàn)實而殘酷的生活中處于被動地位，他們的消費結構比較單一，大多用于食品開支，因此，在子女的教育開支上，必定會大打折扣。

基于研究的科學性，我們不排除少數(shù)流動人口的經濟條件較好，有些開辦了工廠，或者自己就是包工頭。本來可以將多出的這項經費投資到子女的教育上，然而，由于事業(yè)的繁忙，很多家長從內心上感覺對孩子有歉疚，因此在物質上極大的滿足他們，將對孩子的關愛變成了溺愛。

根據前人的研究，我們發(fā)現(xiàn)父母的經濟地位與父母在家中的角色地位同樣有著重要的影響。主要表現(xiàn)在：社會經濟地位低下的父母強調服從、遵從權威，更傾向于嚴厲和專制，與孩子說理較少，語言貧乏，很少向孩子表示溫情。在很大程度上，因為流動人口在城市中受到巨大精神壓力和經濟壓力，只能忙于生存，較少關注孩子的發(fā)展，難以形成與孩子間的良性溝通和平等民主。

 三、父母職業(yè)

從某種意義上看，父母的職業(yè)與家庭的經濟收入有著極為緊密的聯(lián)系。但我們認為，父母的職業(yè)是他們的經濟角色，而他們的社會角色，甚至文化角色都會對孩子的家庭教育產生重大影響。

從調查的流動人口的職業(yè)分布來看，他們大多從事技術含量較低的體力勞動或知識成分較低的商業(yè)活動，多為當?shù)厝瞬辉父傻呐K、累、重的工作，比如賣菜、賣小商品、擦皮鞋，裝修、收廢品、保潔員等。職業(yè)的社會地位相對較低。

高強度勞作的職業(yè)使得流動人口沒有過多的經歷顧及到對子女的教育。有時，迫于生計，還會讓子女輟學，幫忙勞作。

四、父母的文化程度

本次調查結果顯示，流動人口夫妻雙方整體文化水平偏低，其中初中文化水平的比例最高，受過高層次教育的較少，具有大專以上高學歷者幾乎沒有，且仍有一定比例的文盲或半文盲。具體情況見下表：

     表1：武漢市江漢區(qū)成名小學五年級一班父母受教育程度統(tǒng)計表

 注：該校每個年級一個班

 一般而言，文化教育水平高的父母較之水平低的父母，在對子女的教育上，無論從教育思想、方法、能力水平方面，還是從客觀的教育物質、精神投入上，都有很明顯的優(yōu)勢。調查顯示，流動家庭子女教育行為主要呈現(xiàn)出放任、專制、溺愛的特點，無論哪種，對子女的教育都缺乏一定的科學性及合理性。可見，父母文化水平的高低與家庭教育水平高度相關。

布勞、鄧肯的研究就證實了這一點：父母的受教育程度直接決定父母對孩子的學業(yè)指導和幫助程度，間接影響孩子的入學機會和學業(yè)成就。

第三節(jié) 流動人口的家庭教育觀念及行為

一、對子女教育問題的關心度提升

按照“理性人”觀念，流動人口也追求利益最大化。本次調查顯示，工作及收入仍是流動人口最關心的事，62.2%的被調查者最關心的是“工作收入”。可見，獲取經濟利益是流動人口流向城市的原動力，是吸引他們進城的最重要原因。同時，流動人口越來越關注子女教育問題，占被調查者總數(shù)的30.9%，居于最關心的事的第二位。其次依次為：住房問題，占1.6%；安全保障問題，占2.1%；城市亂收費問題，占2.7%；其他問題，占0.5%。調查中發(fā)現(xiàn)，流動人口在城市中的遭遇使他們不斷認識到，教育可以提升社會地位，改變受排斥的境地。于是他們將希望寄托予下一代，希望自己的子女可以通過教育來改變社會處境。

 二、對子女的教育期望值高

大多數(shù)流動人口在為孩子選擇學校的時候，首先考慮的是“教育質量”，占56.9%，其次才是“學費問題”，占12.2%。而且，他們對子女的教育期望值都很高，如下表所示，高達89.3%的被調查者對子女學歷期望達到“大專以上”，并且都表示，“只要孩子考得上，他們拼命也要供孩子讀”。

     表2：流動家庭父母對子女的教育期望

     三、家庭教育行為

1. 放任型

這種情況比較普遍。通過對老師的訪談以及和流動子女的父母進行溝通，我們發(fā)現(xiàn)流動人口家庭中家長很少檢查孩子的作業(yè)，家長對孩子的學習基本是放任自流，不聞不問。從對成名小學朱中繁校長哪里，我們驚訝地得知，有的家長甚至搞不清自己的孩子在什么學校上學，上幾年級。在他們的觀念里，認為付錢教了學費，孩子就完全交付給了學校，自己可以擺脫一切責任。更有家長，認為孩子學得好不好并不重要，只是為他找一個去處，省得自己擔心。

2. 專制型

流動人口進入城市后，在家庭教育的方法上，受到原來農村傳統(tǒng)文化的影響，他們中有很大一部分認為“棍棒之下出孝子”。在與子女發(fā)生分歧時，他們往往不是心平氣和地說服教育而是采取粗暴的手段進行壓制。有的家長滿嘴臟話，在外面遭受不順心的事就回家拿家人出氣。

3.  溺愛型

部分農民工家庭仍存在“重男輕女”思想。在家教中，許多家長出現(xiàn)雙重標準。這些家長對男孩過分溺愛，呵護有加。男孩子得到的關心愛護比女孩子多。女孩子受到的的批評多，承擔的家務多。男孩子家里再困難學習成績再差也要讓他讀好書，而女孩子學習的好與差，父母無所謂。

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