了解孩子是家庭教育的前提
文/于俊卿

    不論做任何事情，我們常說(shuō)：難者不會(huì)，會(huì)者不難。其實(shí)家庭教育也是如此。
    如果說(shuō)它簡(jiǎn)單，它簡(jiǎn)單到許多家長(zhǎng)一點(diǎn)教育的跡象都沒(méi)有，好像根本不用教育，孩子就很優(yōu)秀，說(shuō)它復(fù)雜，它可能復(fù)雜到我們幾乎無(wú)法完全認(rèn)識(shí)的程度。不知道大家是否觀察到這樣一種現(xiàn)象，凡是各方面都很優(yōu)秀的孩子，你若問(wèn)家長(zhǎng)是怎么教育的，家長(zhǎng)幾乎都會(huì)說(shuō)沒(méi)怎么教育。而凡是有問(wèn)題的孩子，家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上感覺(jué)比什么人都用心用力，幾乎用了百分之百的力氣，一心撲在孩子身上，孩子仍然會(huì)有問(wèn)題。也就是說(shuō)凡是家長(zhǎng)努力的程度超過(guò)孩子努力的程度，孩子幾乎都會(huì)有問(wèn)題。
    前幾天在火車上遇到了兩個(gè)小孩，非常明顯的對(duì)比，一個(gè)男孩10份滿兩周歲，吃飯、睡覺(jué)說(shuō)話都很好，媽媽幾乎不用管，在車上誰(shuí)都跟；還有一個(gè)3歲多的女孩，爸爸媽媽特別用心的照顧，吃飯都是爸爸喂，中午也不睡覺(jué)，在跟媽媽的交流中證實(shí)了我的推測(cè)，媽媽今年38歲，剖腹產(chǎn)。因?yàn)槟挲g偏大，所以對(duì)孩子有些溺愛，通過(guò)交流感到孩子確實(shí)有一些不良的習(xí)慣，但是面對(duì)孩子目前出現(xiàn)的這些不良習(xí)慣，媽媽無(wú)可奈何，每天的生活都是媽媽跟著孩子，每天下午兩點(diǎn)睡覺(jué)，一睡就是一下午，吃的用的都隨孩子，稍不如意就大哭大鬧，如果媽媽動(dòng)手打了她，必須要爸爸打了媽媽再能不哭，讓這個(gè)媽媽很無(wú)奈。
    我們?nèi)巳硕紩?huì)背《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂?duì)于人性的善惡，各家說(shuō)法不一。（老子：性無(wú)善無(wú)惡；孟子：性善說(shuō)；荀子：性惡說(shuō)。）我們今天不討論人性到底是善的還是惡的。因?yàn)槲覀冋劦氖羌彝ソ逃晕覀冴P(guān)注后面的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！辈还苋诵允欠袷巧频倪€是惡的，但是生下來(lái)都是一樣的。我們不否認(rèn)先天因素對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有一定的作用，但是我們更強(qiáng)調(diào)了后天習(xí)得的東西對(duì)人性發(fā)展的影響。
    不同的家庭背景、不同的生活環(huán)境、不同的教養(yǎng)方式，孩子的性格、習(xí)慣、能力就會(huì)不一樣，導(dǎo)致將來(lái)的命運(yùn)也會(huì)不同。有人說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，也有人說(shuō)“習(xí)慣決定命運(yùn)”，不論是性格也好，習(xí)慣也好，這些都不是一生下來(lái)就帶有的，都是后天習(xí)得的。可見，家庭教育是非常重要的，它決定著我們下一代將來(lái)的命運(yùn)。
    今天在座的各位老師最初來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)有的也是帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，也是希望盡快拿到一個(gè)解決具體問(wèn)題的辦法。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和反思后，知道我們學(xué)習(xí)的目的是提高自身的家庭教育素養(yǎng)，因?yàn)樽畛跷覀兿胍哪切┓椒ǘ际侵螛?biāo)不治本的，只有真正的改變自己的觀念，改變教育理念，提高整體家庭教育的素養(yǎng)，才能從根本上解決這些問(wèn)題。
    我給大家講一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的醫(yī)學(xué)家扁鵲的故事。當(dāng)時(shí)扁鵲弟兄三人均為當(dāng)時(shí)名醫(yī)，尤以扁鵲最負(fù)盛譽(yù)。一次，扁鵲為魏王針灸，魏王問(wèn)扁鵲：“你們兄弟三人到底哪一位醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答道：“長(zhǎng)兄最高，我最差?！蔽和醺械胶茉尞悺＞驼f(shuō)：“那你大哥為什么不如你有名氣呢？”扁鵲就解釋說(shuō)：我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前，鏟除病因；我二哥治病，是治病于病情初起之時(shí)，防止病入膏肓；我治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，不得不做一些在經(jīng)脈上穿針?lè)叛?、在皮膚上敷藥等大手術(shù)。雖然，我能夠挽救人的生命，但是我大哥卻能不讓人生病。由此可見，鏟除病因于病情發(fā)作之前，防患于未然是最高明的選擇。
    疾病重在防患于未然，家庭教育又何嘗不是如此？所以我認(rèn)為這個(gè)故事正是我們家庭教育的三種境界，家庭教育的最高境界就是家長(zhǎng)自身的家庭教育素養(yǎng)，第二個(gè)境界便是對(duì)孩子的了解，了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，第三個(gè)境界便是家庭教育中實(shí)施的教育方法。我們學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程便是提高我們自身的家庭教育素養(yǎng)，然后對(duì)孩子進(jìn)行了解，實(shí)施好的教育，做到防患于未然。
    俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就首先從一切方面去了解人?！泵總€(gè)孩子都是一本書，就看你能不能讀懂這本書。作為家長(zhǎng)要對(duì)孩子實(shí)施教育，首先就是要了解孩子，只有了解了孩子，才能有針對(duì)性的對(duì)孩子實(shí)施教育。下面我依據(jù)孩子的年齡，從以下幾個(gè)方面談一下。
    一、了解嬰兒情緒反應(yīng)的含義
    哭，是嬰兒最常見的情緒反應(yīng)。在嬰兒學(xué)會(huì)語(yǔ)言之前，哭聲是表達(dá)需要的唯一方式。研究表明，所有嬰兒的啼哭規(guī)律都是相同的。有的研究者歷經(jīng)四年，對(duì)3000多個(gè)不同人中的嬰兒的各種哭聲進(jìn)行了研究，總結(jié)出嬰兒啼哭的原因有五種：饑餓、瞌睡、身體不舒服、心理不適應(yīng)、感到無(wú)聊。我們可以把孩子的哭分為三類：最初的哭聲多屬于生理反射性的哭，是一種本能；進(jìn)而有不適宜的環(huán)境刺激引發(fā)的應(yīng)答性的哭，他告訴你，他不舒服；再進(jìn)一步便出現(xiàn)主動(dòng)的操作性哭泣，他覺(jué)得無(wú)聊，需要人陪他。這后一種哭是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的，是社會(huì)性的哭。
    盧梭在《愛彌兒》中說(shuō)：“孩子最先的幾聲哭泣，是請(qǐng)求，如果你置之不理，他立刻就會(huì)變成命令。他們的啼哭，以懇求別人的幫助而開始，以命令別人滿足他們的要求而告終?！辈⑴e例說(shuō)：當(dāng)一個(gè)小孩使勁一聲不響地伸手的時(shí)候，因?yàn)樗荒軌蚬烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離，所以他以為他是夠得著那個(gè)東西的；可是，當(dāng)他一邊又哭又鬧，一邊又在伸手的時(shí)候，那便不是距離被他弄錯(cuò)，而是在命令那個(gè)東西到他那里去，或者命令你把東西拿給他。
    我們遇到這樣的情況的時(shí)候，通常都是不加思索的就把東西拿給孩子，不去辨別這兩種情況的含義，或者說(shuō)即使知道他是第二種情況的，為了不讓他哭，也趕緊拿給孩子，避免他繼續(xù)哭。而盧梭說(shuō)：在前一種情況下，你一步一步慢慢地將他抱到他所要的東西那里；在第二種情況下，你不僅假裝沒(méi)有聽見，并且，他越哭，你就越不理他，必須趁早讓他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣。那就是：不命令人，因?yàn)樗皇钦l(shuí)的主人；也不命令東西，因?yàn)樗拿顤|西是聽不到的。
    所以，當(dāng)一個(gè)孩子希望得到她所看到的和別人準(zhǔn)備拿給他的東西時(shí)，最好還是將他抱到他想得到的東西那里，而不是把東西直接拿過(guò)來(lái)給他。讓他從小就養(yǎng)成不能命令別人為他做事情，也不能以哭為手段而達(dá)到目的，必須知道，任何事情要靠自己親自動(dòng)手。
    二、了解孩子生理和心理需求
    在我剛剛學(xué)習(xí)時(shí)，顧老師的一段話我深有感觸，對(duì)我啟發(fā)很大。他說(shuō)：“家庭教育的問(wèn)題主要源于家長(zhǎng)的家庭教育素養(yǎng)沒(méi)有跟上。我們每天都在使用著高達(dá)50—80％的錯(cuò)誤用語(yǔ)、錯(cuò)誤觀念、錯(cuò)誤方法、錯(cuò)誤動(dòng)作、錯(cuò)誤心態(tài)、錯(cuò)誤眼神監(jiān)督著孩子‘成長(zhǎng)’。這樣的背景和環(huán)境下，一個(gè)原本很好的孩子，也會(huì)被錯(cuò)誤的‘教育’‘引導(dǎo)’成為一個(gè)問(wèn)題孩子?！贝蠹铱赡軙?huì)被如此高的錯(cuò)誤比例和接連的幾個(gè)“錯(cuò)誤”持懷疑態(tài)度，以為在否定你做父母的能力。但是這段話說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：那就是“問(wèn)題孩子”是由我們家長(zhǎng)無(wú)意中人為造成的。
    案例教學(xué)55講：尋找不良行為問(wèn)題動(dòng)機(jī)這一講中，案例《習(xí)慣偷筆的孩子》：一個(gè)家庭條件很好、長(zhǎng)相漂亮、性情乖巧、人見人愛的小姑娘，有一個(gè)毛病，愛拿別人的東西。也不是什么貴重的東西，就是筆，實(shí)際她自己也有，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有筆?？吹絼e人有她喜歡的筆，她就控制不住的占為己有，她媽媽也拿她沒(méi)辦法，因?yàn)樗⒉蝗薄：髞?lái)就看去心理老師，通過(guò)老師和孩子溝通了解到，孩子只是喜歡那種粗一點(diǎn)的、手摸起來(lái)感覺(jué)滑滑的筆。孩子這種行為，根源正是因?yàn)橛啄旮改覆徽_的教育方式導(dǎo)致的。是什么不正確的教育方式呢？我們可以從皮亞杰的心理發(fā)展階段和弗洛伊德的心理發(fā)展期以及蒙臺(tái)梭利的敏感期來(lái)解釋這一現(xiàn)象。我們都知道皮亞杰的認(rèn)知理論，皮亞杰將兒童心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段；弗洛伊德把性心理發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期，
    我們今天不是解讀這些理論。我們只說(shuō)一下這個(gè)階段嬰幼兒一些代表性的特點(diǎn)。
    0—2歲的孩子是感知運(yùn)動(dòng)階段：這個(gè)階段的孩子主要憑借感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來(lái)適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吮吸是他們探索世界的主要手段。根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，他把0—1歲左右定為孩子心理發(fā)展的“口欲期”，也正是蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的口和手的敏感期。這個(gè)時(shí)期，孩子的快樂(lè)來(lái)源就是口唇和手指，他們用嘴認(rèn)識(shí)和探索世界，喜歡吃手，咬東西，都有“吃手”的毛病，“吃手”就是孩子的正常需要。我們想一下這時(shí)候當(dāng)孩子“吃手”的時(shí)候，作為家長(zhǎng)是否強(qiáng)行把孩子的手從嘴里拿出來(lái)？而且不斷重復(fù)地糾正孩子“吃手”的“毛病”？家長(zhǎng)不斷重復(fù)的強(qiáng)行糾正孩子這一“毛病”不僅剝奪了孩子的快樂(lè)，壓抑了孩子正常的需求，而且還為以后孩子的心理健康，埋下了后患。
    當(dāng)這一現(xiàn)象顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，如果我們不對(duì)孩子做行為背后的原因分析，就不知道是孩子在在這個(gè)階段被父母強(qiáng)行糾正“吃手”帶來(lái)的隱患。很容易被誤判為品行問(wèn)題，這一案例不就是因?yàn)榧议L(zhǎng)錯(cuò)誤的觀念、錯(cuò)誤的方法和錯(cuò)誤的動(dòng)作而導(dǎo)致的嗎？

    思考：一個(gè)10個(gè)月左右的孩子，無(wú)意中拿到一個(gè)不該玩的東西（比如一個(gè)玻璃杯，或者是一把剪刀），我們做家長(zhǎng)知道這個(gè)東西不能玩兒，你會(huì)怎么做呢？
    拿走、藏起來(lái)，拿一東西替代。并且告訴孩子這個(gè)東西沒(méi)有了，孩子可能會(huì)哭，但是也許很快就忘了。
    根據(jù)這個(gè)階段的心理發(fā)展特點(diǎn)，9—12月的孩子逐漸獲得了客體永久性，也就是當(dāng)某一個(gè)客體從孩子視野中消失時(shí)，孩子知道這個(gè)東西并不是不存在了。只是他看不到而已。但是他會(huì)用眼睛去找，他的思維水平就限于當(dāng)前直接感知的環(huán)境。但是如果你告訴他“沒(méi)有了”，或許就等于對(duì)他“說(shuō)謊”，是否會(huì)對(duì)他將來(lái)的成長(zhǎng)有影響呢？
    2—3歲建立概念：這個(gè)時(shí)候的孩子主要特征是把上一階段中獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號(hào)功能，也就是他能夠用語(yǔ)言或者其他符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷的事物，將自己的認(rèn)知感覺(jué)同語(yǔ)言配對(duì)。這時(shí)候的孩子學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了說(shuō)話，學(xué)會(huì)了告狀，和同伴間也容易產(chǎn)生一些糾紛。我們就需要引導(dǎo)孩子建立正確的概念。如果是兩個(gè)孩子之間發(fā)生了摩擦或糾紛，作為父母還能予以耐心的解釋。但是如果孩子自己出現(xiàn)的狀況，比如自己摔倒、讓石頭絆倒、碰到桌子，或者磕到門上等。家長(zhǎng)就會(huì)把責(zé)任怪罪或遷怒于這些物體上，甚至讓孩子自己對(duì)這些相關(guān)卻無(wú)責(zé)任的物體進(jìn)行“懲罰”。家長(zhǎng)更多的時(shí)候容易采取這樣的方式來(lái)“哄孩子”，目的是盡快止住孩子的哭聲，為了給孩子“報(bào)仇”。但是我們不知道，這個(gè)階段的孩子有一個(gè)最大的特點(diǎn)：泛靈論。也就是說(shuō)，孩子認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。在孩子的心里不論是石頭、桌子和門對(duì)他而言，都是有生命的，和對(duì)其他小朋友是一樣的，否則他不會(huì)總是在“自言自語(yǔ)”或者和“玩具”說(shuō)話現(xiàn)象。
    家長(zhǎng)這些無(wú)意識(shí)的行為不僅為孩子建立了錯(cuò)誤的概念，而且從小就教給孩子，推脫責(zé)任，凡事不從自身找原因，將來(lái)長(zhǎng)到了遇事也會(huì)怨天尤人，責(zé)怪別人。缺少責(zé)任心，凡事外歸因的一個(gè)人。相反，如果你了解了孩子這些心理特點(diǎn)，在他出現(xiàn)上述情景時(shí)，小心對(duì)待孩子心目中這些“生命體”。你告訴他，摔倒、碰頭等是因?yàn)樽约鹤呗凡恍⌒?，沒(méi)有注意觀察，是由于自己的粗心和不注意導(dǎo)致的摔跤，以后注意小心看路，或者讓他重新走一遍，結(jié)果就會(huì)不一樣。長(zhǎng)大后他就會(huì)是一個(gè)有責(zé)任心，凡事都會(huì)從自身找原因，遇到問(wèn)題就積極主動(dòng)的想辦法自己解決，不會(huì)怨天尤人，更不會(huì)怪罪別人。

    三、了解孩子個(gè)體發(fā)展的差異
    案例：一位前來(lái)求助的媽媽，說(shuō)兒子還不到4歲就管不了了，這個(gè)孩子很少說(shuō)話，且有些口吃，最明顯的是具有“破壞性”行為，損壞自己的玩具。在幼兒園也不斷的搞破壞，老師整天告狀，媽媽說(shuō)他也不聽，而且專門和媽媽作對(duì)，凡事都要自己動(dòng)手，不讓媽媽幫忙。但是，孩子有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，喜歡聽音樂(lè)、畫畫。
    從這案例中看出三個(gè)問(wèn)題：一是這個(gè)孩子正處在第一反抗期；二是這個(gè)孩子語(yǔ)言比同齡的孩子發(fā)展遲緩；三是具有明顯的左利手傾向。
    三四歲的孩子正處在第一反抗期，這一時(shí)期，主要是爭(zhēng)取自我主張和活動(dòng)與行為動(dòng)作的自主性與自由權(quán)，對(duì)父母反抗行為的表現(xiàn)是發(fā)展中的正?，F(xiàn)象，（比如凡事要自己動(dòng)手）否則將影響成人后的自主性和主動(dòng)性。
    對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展遲緩和“破壞性”行為是有相關(guān)性的。也正是因?yàn)檫@個(gè)相關(guān)性得出第三個(gè)結(jié)論左利手傾向。問(wèn)及媽媽證實(shí)了這個(gè)判斷?！白罄帧痹谌粘Ｉ钪?，叫“左撇子”。在心理學(xué)上稱之為“左利手”，就是不論做什么事情，習(xí)慣用左手?？墒怯行┘议L(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子有左撇子跡象時(shí)，卻強(qiáng)行糾正，甚至不惜采取恐嚇、打罵等手段。豈知這樣做不但不能糾正孩子的“左利”習(xí)慣，反而使孩子精神緊張而失去笑容。
    由于人左右腦功能的不對(duì)稱性，一般人都有優(yōu)勢(shì)腦半球。對(duì)于右利手的人而言，左腦為優(yōu)勢(shì)腦半球，言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)以及和言語(yǔ)相關(guān)的像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算等這些活動(dòng)左半球腦占優(yōu)勢(shì)；右腦占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加的空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)，像音樂(lè)、美術(shù)能力、情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等。左利手的人和右利手的人正好相反。如果強(qiáng)迫左利突然改為右利，會(huì)使已經(jīng)建立的優(yōu)勢(shì)半球腦從右側(cè)改為左側(cè)，造成原有的大腦兩半球功能的紊亂。而3歲左右正是處于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的階段，強(qiáng)行糾正左利手會(huì)出現(xiàn)口吃、說(shuō)話不清、發(fā)音不準(zhǔn)等語(yǔ)言問(wèn)題，還會(huì)引起動(dòng)作失調(diào)、語(yǔ)言障礙、記憶減退、情緒反常等一系列問(wèn)題，足以使孩子喪失愉快的童年。所以，我們?cè)诹私饬撕⒆觽€(gè)體差異的特點(diǎn)后，就應(yīng)該遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的個(gè)體差異。況且，世界上10％的人是左利手，一些成功人士中，左利手的人并不少見，像愛因斯坦、克林頓等都是左利手，還有我國(guó)乒乓球教練蔡振華、王楠等也是左利手；還有大家都是知道的趙本山。
    四、了解孩子敏感期的特點(diǎn)
    敏感期就是兒童在0—6歲成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在每個(gè)階段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。
    例如：媽媽給2歲孩子買了一個(gè)大蛋糕，媽媽說(shuō)：你吃不完這么多，掰開先吃一半，于是掰下一半，孩子立即大哭大鬧，非得要一整個(gè)不可；或者有的時(shí)候孩子拿著吃的出門，看見對(duì)門小朋友，媽媽自作主張的掰一半與小朋友分享，孩子都會(huì)大哭大鬧，你可能會(huì)覺(jué)得這樣的孩子太自私，必須要管教，要讓孩子學(xué)會(huì)與別人分享，其實(shí)不然，這是孩子的審美敏感期到來(lái)了，媽媽把蛋糕掰開了就是破壞了蛋糕的完整性。
    再比如：三四歲的孩子，喜歡刻板、程式化的行為，象每天晚上要求媽媽給講相同的故事，或者不變的行走路線等，如果大人無(wú)意間給改變了，孩子就會(huì)哭鬧不止，或許你會(huì)覺(jué)得孩子執(zhí)拗、任性，非要和他較勁去強(qiáng)行矯正這些行為，那我們就錯(cuò)了，因?yàn)檫@是孩子的秩序敏感期到了。
    關(guān)于孩子敏感期的話題，我們可以到我們網(wǎng)站上搜索孫瑞雪的解讀孩子的敏感期，會(huì)有很詳細(xì)的解釋，我們可以更多關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
    只要我們從孩子出生就開始關(guān)注孩子的敏感期，并且在兒童每個(gè)敏感期中都能正確引導(dǎo)，順利通過(guò)一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面，孩子一定能夠身心健康和諧的發(fā)展，并且一定是非常優(yōu)秀的。否則在兒童成長(zhǎng)中過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題。所以了解孩子每個(gè)時(shí)期的敏感期非常重要，只有我們了解了，才知道如何去引導(dǎo)孩子的發(fā)展，不至于武斷粗暴的批評(píng)，制止孩子的正常行為。

    五、了解孩子關(guān)鍵期的特點(diǎn)：
    人生要經(jīng)歷兩次“斷乳期”。第一次是生理上的斷乳期，大約在孩子1歲左右時(shí)，媽媽就要給孩子斷奶，其目的是為了更利于孩子健康的成長(zhǎng)。因?yàn)閮H靠媽媽的奶水已經(jīng)不能滿足孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中營(yíng)養(yǎng)的需求了。于是，忍痛、決然地給孩子斷奶。這期間的過(guò)程是很痛苦的，這個(gè)痛苦來(lái)源于身心，拋開身體上的痛苦不說(shuō)，就說(shuō)心理上的，一方面是千方百計(jì)的要擺脫孩子，希望孩子“獨(dú)立”，能夠離開媽媽；而另一方面孩子呼喚媽媽的聲音，讓人又心疼又舍不得。也正是因?yàn)槿绱耍话氵@時(shí)候孩子斷奶，都是讓別人帶著，母親很難狠下心來(lái)親自給孩子斷奶，做媽媽的都有這個(gè)體會(huì)！
    第二次是心理上的斷乳期，也是第二反抗期，也就是青春期，他還是皮亞杰認(rèn)知理論說(shuō)的形式運(yùn)算階段（11、12—14、15）。這個(gè)時(shí)候是孩子自我意識(shí)飛躍發(fā)展的時(shí)期，這時(shí)候她追求獨(dú)立自主的要求是全面的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格獨(dú)立。在心理上要擺脫對(duì)父母的依賴，要以獨(dú)立的人格出現(xiàn)。
    案例：一位家長(zhǎng)訴說(shuō)，自從兒子上了初中越來(lái)越與父母無(wú)法交流，父母精心為他挑選的生日禮物，他不屑一顧，不僅說(shuō)難看，還說(shuō)父母眼光差，沒(méi)有品位；父母為了緩解他的學(xué)習(xí)壓力，想給他一個(gè)驚喜，利用假期帶他出去旅游，他不但不領(lǐng)情，反而還責(zé)怪父母不尊重他，隨便安排他的自由時(shí)間，硬是不顧及訂好的隨團(tuán)票，要參加同學(xué)的生日聚會(huì)，然后在家清靜一下；什么事情都和父母對(duì)著干，理發(fā)洗澡再也不和家長(zhǎng)一起去了，甚至于“代溝”掛到嘴上。家長(zhǎng)搞不清楚為什么總是“好心”不得“好報(bào)”。
    在座的家長(zhǎng)是否也遇到過(guò)類似的事情，是否也責(zé)怪過(guò)孩子“不聽話”“不懂事”“沒(méi)良心”？這正是孩子步入心理斷乳期的表現(xiàn)。
    從人的心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，青春期心理斷乳和嬰兒期生理斷乳，除了上面說(shuō)的不同之外，（就是前期是媽媽非要孩子獨(dú)立，后期是孩子非要獨(dú)立）但是也有相似之處，那就是斷乳后需要“代乳品”。嬰兒斷乳后，需要的糧食，要自己吃飯。而心理斷乳后，同學(xué)間的友誼就成了這一時(shí)期的“代乳品”，他們非常注重在同學(xué)心目中的形象和地位，力求找到知心朋友，渴望得到別人的接納和尊重。為此，他們要力爭(zhēng)要有獨(dú)立自主的人格。這就是孩子為什么寧肯參加同學(xué)聚會(huì)而不跟父母出去旅游的原因；由于獨(dú)立感和成熟感的出現(xiàn)，使孩子不愿意再象從前那樣依賴于父母，甚至迫切的希望擺脫父母的控制，所以他們寧肯一個(gè)人在家，也不愿意跟父母出去旅游。如果父母不了解孩子這時(shí)候的心理特征，還像對(duì)一個(gè)小孩子那樣對(duì)他不肯放手。當(dāng)孩子自主性被忽視或受到阻礙時(shí)，就會(huì)引起反抗，要是再加上父母的嘮叨、數(shù)落，就容易造成親子關(guān)系難以溝通，甚至出現(xiàn)更為嚴(yán)重的問(wèn)題，如早戀、網(wǎng)癮、離家出走等。這都是我們做父母的不了解孩子的年齡特點(diǎn)所致。
    所以，家長(zhǎng)要想教育好孩子，除了要提高自身家庭教育素養(yǎng)外，還要多了解孩子，了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，了解孩子的心理需求以及個(gè)體差異等。讓孩子身心健康和諧的發(fā)展。