上周三晚中華家庭教育呱呱講堂是學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。班主任范老師安排學(xué)員討論，如何學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

   《弟子規(guī)》的誦讀好象有七周了，每周三晚上讀，有老師指導(dǎo)，大家很積極，讀的也很好。我在誦讀中既學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也練習(xí)提高了普通話水平。

    那為什么在這中間又要討論如何學(xué)習(xí)呢。是因為昨天下午九、十期（中、高級班）學(xué)員群里帖了一篇北京一報紙上的一消息：97歲老人談教育：勸當(dāng)今青少年勿學(xué)《弟子規(guī)》。大家就此都議論要不要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？見此，范老師就安排晚上誦讀課為討論課。課開始后，老師又帖上現(xiàn)為中央黨校哲學(xué)部教授的劉余莉的《〈弟子規(guī)〉與倫理道德教育》一文，大家對照看后再討論。我看了后，兩文的觀點不同，第一篇是說不要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，第二篇是說《弟子規(guī)》在當(dāng)今仍然有值得學(xué)習(xí)和借鑒的價值。

    在范老師的鼓勵下，我第一個上麥發(fā)言，談了自己看法。

    我的想法有三點。

    第一，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》過程中開展一次討論很有必要。因為《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化，由于種種原因，現(xiàn)代人對此認(rèn)識不可能完全一致，而且在我們學(xué)員班里有人認(rèn)為學(xué)習(xí)有必要也有人認(rèn)為學(xué)習(xí)沒必要。在這樣一個背景下，厘清學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)當(dāng)然是很重要的一個問題，如何不統(tǒng)一思想，學(xué)習(xí)的動力恐怕就沒那么大了，效果當(dāng)然可想而知，這個不僅影響學(xué)員，而且還影響孩子的教育。

    第二，我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》很有必要。從歷史上看，中國是文明古國，有五千年的文明史，而代表文明史的真正的東西是文化，是中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化特別重視家庭教育，把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。《弟子規(guī)》也是傳統(tǒng)文化的一個小的代表。中國文化的基因就藏在《弟子規(guī)》中?！兜茏右?guī)》可以溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與社會。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以立人，可以自立?！兜茏右?guī)》是個人成長的“養(yǎng)正寶典”。大人小孩都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。特別是作為家庭教育工作者，更應(yīng)學(xué)習(xí)和實踐《弟子規(guī)》，以此帶動示應(yīng)孩子學(xué)習(xí)。黨的十七大發(fā)出了“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的號召，提出了堅持“育人為本、德育為先”的教育方針。面對新時期復(fù)雜的國內(nèi)、國際形勢的挑戰(zhàn)，《弟子規(guī)》仍然有值得學(xué)習(xí)和借鑒的價值。所以，不管是從國家和諧穩(wěn)定，還是教育人、成人立人等來講，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是很有必要的。

    第三，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要走出兩個誤區(qū)。一個是重表面學(xué)習(xí)輕實際力行。現(xiàn)實生活中，很多人只是在學(xué)習(xí)背誦上下功夫，真正目的是按此去做。其中還有的人是機械照搬，沒有結(jié)合現(xiàn)代生活實際，沒創(chuàng)造性地去實踐。這都是要努力避免的。二是重孩子的學(xué)習(xí)輕成人的示范。實際上，孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是很有效果的，因為孩子的行為還在初步形成的訓(xùn)練之中，孩子的可塑性強。但我們成人學(xué)習(xí)特別是實際去做，為孩子樹立榜樣更為重要，如果是只要求孩子去做，而我們成人特別是家長、教育工作者不身體力行，其真正的效果是很難達到的。所以，不要只要求孩子學(xué)習(xí)，更重要的是從成人做起，帶動孩子學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德情操。

課堂上，大家紛紛發(fā)言，很積極也很精彩，體會了大家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和認(rèn)真的態(tài)度，對我有很大的啟發(fā)和幫助。