家庭教育理念一：孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)

    昨天有朋友問(wèn)我：：為什么我在教自己孩子的時(shí)候就沒(méi)有教班里孩子耐心呢？為什么我總會(huì)控制不住發(fā)火呢？”剔除因工作壓力積累攢到家里釋放外，更多是我們家長(zhǎng)的教育理念的原因。

    孩子是什么？孩子到底最需要什么？我們?cè)撛趺磳?duì)待孩子？做父母的我們要認(rèn)真地思考這個(gè)問(wèn)題。

    這里先轉(zhuǎn)發(fā)一篇中華家庭教育網(wǎng)上的的文章，供大家討論。

    如果家里剛買了一個(gè)新沙發(fā)，自己三歲的孩子穿著鞋子踩上去，作為家長(zhǎng)的你可能是毫不客氣地責(zé)怪說(shuō)：“你趕緊給我下來(lái)，新買的沙發(fā)要是搞臟了，看我怎么收拾你?！钡?，同樣是朋友家的另一個(gè)三歲的孩子，到你家里做客時(shí)，把穿著鞋子的腳踩在沙發(fā)上面，作為長(zhǎng)輩的你肯定又是另外一番態(tài)度：“寶貝，你把腳放下來(lái)，阿姨抱你到那邊去玩，好不好？”。

    為什么同樣的一個(gè)場(chǎng)景，同樣一個(gè)三歲的孩子，同樣的你，會(huì)有不同的態(tài)度呢？答案很簡(jiǎn)單——因?yàn)榍懊婺莻€(gè)孩子是你家的（愛(ài)怎么管就怎么管），因?yàn)楹竺娴暮⒆邮桥笥鸭业模ㄒ酎c(diǎn)面子）。

    換句話來(lái)說(shuō)，可能在每個(gè)家長(zhǎng)心目中，有意無(wú)意地都有一種意識(shí)，自家的孩子愛(ài)怎么管就怎么管，愛(ài)怎么安排就怎么安排，那有什么人格不人格的,反正在孩子面前，永遠(yuǎn)是我說(shuō)了算。那換種方式來(lái)看，這個(gè)孩子就像你的私有財(cái)產(chǎn)——你看咋的就咋的,不必在乎孩子的感受，不必在乎別人的看法，更談上說(shuō)什么對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展的尊重，對(duì)孩子人格尊重的保護(hù)。

    這就可以解釋為什么很多的父母千辛萬(wàn)苦付出一切后，收獲不是幸福，而是痛苦。因?yàn)樽鳛榧议L(zhǎng)的你根本沒(méi)有尊重孩子的意愿，只給自己想給的，只要自己想要的。而孩子的個(gè)性和人格放在那里呢？而孩子在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中又能得到些什么呢？

    也許有家長(zhǎng)朋友會(huì)說(shuō)這和我們現(xiàn)在特殊的困難環(huán)境有關(guān)，即人口多、就業(yè)壓力大、生存艱難。所以一些家長(zhǎng)明知兒童擁有自己的權(quán)利，他會(huì)因?yàn)閾?dān)心孩子將來(lái)的升學(xué)與就業(yè)，而犧牲兒童應(yīng)得的權(quán)利。尤其是生活條件較差的父母更是如此，他們有一百個(gè)理由要求孩子放棄玩耍等權(quán)利，為的是一朝躍“龍門”，擺脫像他們現(xiàn)在這樣尷尬的生活處境，這就是將來(lái)的生存問(wèn)題壓倒了一切。這個(gè)事實(shí)告訴我們，在生存權(quán)的保障與獲得方面，我們還有相當(dāng)?shù)牟罹?。為了生存，我們必須努力工作，刻苦學(xué)習(xí)?但我們是否為了生存應(yīng)該放棄自己應(yīng)得的權(quán)利?或者說(shuō)，為了孩子將來(lái)的生存，我們就要?jiǎng)儕Z孩子他自己應(yīng)得的權(quán)利，讓他及早地進(jìn)入成人的思想意識(shí)之中，領(lǐng)略生活的艱辛，過(guò)早地失去他們的童趣與童心？這是任何一個(gè)真正有愛(ài)心，同時(shí)又有理性來(lái)培養(yǎng)孩子的父母所不應(yīng)采取的扼殺他們的辦法。也許你剝奪他的權(quán)利，使其將來(lái)考上了大學(xué)，但是將來(lái)的社會(huì)需要的是想象力豐富的人才，而非僅僅靠記憶力來(lái)打天下的庸才?？赡芎芏喔改鸽m知此理，但未必?fù)?jù)此躬身實(shí)踐，這與現(xiàn)今的教育還沒(méi)有完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變有關(guān)。但作為有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母來(lái)講，切不可等到教育改革完全實(shí)現(xiàn)的那一天，才來(lái)對(duì)自己的家庭教育改弦易轍，錯(cuò)過(guò)使孩子得以健康而全面發(fā)展的良機(jī)，屆時(shí)便悔之晚矣……讓孩子沐浴在陽(yáng)光下，呼吸著新鮮的空氣，吸取著人類的精神財(cái)富自然成長(zhǎng)最好。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松民主的家庭氛圍，加強(qiáng)和孩子溝通，理解孩子的心理和渴望，給孩子創(chuàng)造有利的成長(zhǎng)環(huán)境。

    孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，孩子不僅是家庭的一員，還是社會(huì)的一份子，更是祖國(guó)的未來(lái)所以，作為家長(zhǎng)，在教育孩子時(shí)，首先要樹(shù)立“孩子并不你的私有財(cái)產(chǎn)，而是祖國(guó)的未來(lái)！”的觀念，在家庭教育新理念的指引下，采用科學(xué)的家庭教育技能和方法，更好地引領(lǐng)我們的孩子成長(zhǎng)！

《孩子》    紀(jì)伯倫

你的孩子并不是你的，

他們是生命的兒女。

他們通過(guò)你，但并非來(lái)自你。

就算他們和你在一起，也不屬于你。

你可以給他們你的愛(ài)，

但不是你的思想。

因?yàn)樗麄冇凶约旱南敕ā?/span>

你可以讓他們的身體住在家中，

但關(guān)不住自己的靈魂。

因?yàn)樗麄兊男撵`懷想著明日之屋。

那是你不可能去拜訪，

甚至在夢(mèng)中也到不了的地方。

你很努力想要跟他們一樣，

但是你的追尋卻不會(huì)讓他們像你。

因?yàn)樯⒉粫?huì)倒流，

也不會(huì)逗留在昨天。

你是弓，孩子是箭，

他們即將射向遠(yuǎn)方......

資料參考：

1990年9月2日正式頒布實(shí)施的《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》第二十九條明確界定：

“1、締約國(guó)一致認(rèn)為教育兒童的目的應(yīng)是：

（a）最充分地發(fā)展孩子的個(gè)性、才智和身心能力；

（b）培養(yǎng)對(duì)人權(quán)和基本自由以及《聯(lián)合國(guó)憲章》所載各項(xiàng)原則的尊重；

（c）培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語(yǔ)言和價(jià)值觀、兒童所居住國(guó)家的民族價(jià)值觀、其原籍國(guó)以及不同于其本國(guó)的文明的尊重；

（d）培養(yǎng)兒童本著各國(guó)人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民的人之間諒解、和平、寬容、男友平等和友好的精神，在自由社會(huì)里過(guò)有責(zé)任感的生活；

（e）培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重?！?/span>

1991年9月4日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定：

“保護(hù)未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：

1、  尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；

2、  適合未成年人身心發(fā)展的規(guī)律；

3、  教育與保護(hù)相結(jié)合。”

為什么在《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》當(dāng)中，分別把“最充分地發(fā)展孩子的個(gè)性”和“尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”放在教育目的和保護(hù)原則的首位？這就可以充分說(shuō)明，對(duì)一個(gè)孩子最大r 教育是對(duì)個(gè)性發(fā)展的教育,對(duì)一個(gè)孩子存在的最大保護(hù)就是對(duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)。