家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的關(guān)系

一、家庭教育與學(xué)校教育

（一）區(qū)別

學(xué)校教育有固定的場(chǎng)所、專業(yè)的老師、規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)格的考核要求，它是屬于一種教學(xué)教育。而家庭教育，則是基于血緣關(guān)系親情的維系，利用家庭得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，主要是依靠日常生活的耳濡目染、潛移默化的影響，更是父母細(xì)雨潤(rùn)無聲般的滲透子女的心田，而實(shí)施一種愛的教育和生活的教育。因此家庭教育基本上屬于一種養(yǎng)成教育。
    由此，我們可以看到，家庭教育的成敗與否，更多的是與家庭的自然、人文條件，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)知、教養(yǎng)理念、責(zé)任、態(tài)度和方法等內(nèi)容有關(guān)。所以，提高家庭教育的有效性和水平，在某種角度上說，其實(shí)是要提高家長(zhǎng)的家庭教育育兒素養(yǎng)和能力。從而才能保證子女成為一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的身心健康的有生機(jī)活力的人。

（二）聯(lián)系

家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和助手，是整個(gè)教育工作中不可缺少的組成部分。這是因?yàn)椋?span>

首先，學(xué)校教育是在家庭教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｆ鋵?shí)，很多教育大師都將家庭教育放在首位，象夸美紐斯就提出，家庭教育是母親膝前教育。表明了：第一，家庭教育從小抓起；第二，家庭教育是所有教育的基礎(chǔ)。沒有良好的家庭教育做基礎(chǔ)，孩子接受學(xué)校教育，會(huì)遇到很多坎。因?yàn)?，一旦孩子進(jìn)入學(xué)校以后，學(xué)校都要以它特有的模式，按既定目標(biāo)，去進(jìn)行有計(jì)劃的、統(tǒng)一的再造性“加工”。這時(shí)家庭教育給予孩子在品質(zhì)、習(xí)慣、興趣、愛好等方面的素養(yǎng)，就能夠顯現(xiàn)出特有的效能來了。我們從中可以發(fā)現(xiàn)有的孩子順理成章，顯得較為容易，有的孩子則需要經(jīng)過許多艱難曲折，才能有所成就。

其次，僅僅靠學(xué)校教育是不可能單獨(dú)把孩子教育成材的。因?yàn)楹⒆拥幕顒?dòng)場(chǎng)所不僅僅在學(xué)校，還要在社會(huì)上、家庭生活里。學(xué)校、社會(huì)、家庭都要給予他們以影響，特別是家庭的教育和影響，不管是正確的，還是不正確的，它的教育和影響作用絕不會(huì)因?yàn)橛辛藢W(xué)校教育而喪失。日常生活中，我們可以看到這樣的情景，孩子在學(xué)校里受到老師的正向教育，比如，最簡(jiǎn)單的過馬路走橫道線、依次上車，然而雙休日和家長(zhǎng)上街，跟著家長(zhǎng)小聰明過馬路、搶座位一次，那么所有原先的學(xué)校教育效果就變樣了。因此，有教育工作者嘆道：5+2=0 ，也就是說，老師五天的學(xué)校教育效果，不抵家長(zhǎng)二天生活教育的影響。所以只有優(yōu)化家庭教育，實(shí)現(xiàn)雙向配合，使學(xué)校教育和家庭教育形成合力和良性循環(huán)，才能收到事半功倍的良好教育效果。

再次，學(xué)校教育很難顧及到每個(gè)學(xué)生在思想水平、道德素質(zhì)、身心特點(diǎn)等方面的差異。我們的家長(zhǎng)不僅熟悉自己子女的行為習(xí)慣、思想品德狀況，而且也熟悉自己子女的興趣愛好和性格特征?？梢哉f，每位家長(zhǎng)不僅具有對(duì)其子女進(jìn)行有效教育的優(yōu)越條件，同時(shí)也應(yīng)負(fù)擔(dān)起教育子女的不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。也只有將學(xué)校教育和家庭教育二者緊密地有機(jī)結(jié)合起來，才能有效地對(duì)孩子的成長(zhǎng)與成才進(jìn)行成功的教育。

最后，學(xué)校教育會(huì)受到家庭教育的制約。現(xiàn)在很多老師和家長(zhǎng)會(huì)反映現(xiàn)在不少孩子的學(xué)習(xí)依賴心重、行為習(xí)慣差、人際交往關(guān)系緊張等情況，其實(shí)這些問題的成因，和孩子早期的家庭教育有著密不可分的關(guān)系。兩種家教，換來的是兩樣人生。所以，我們說：孩子之所以不一樣，是因?yàn)樗幸粋€(gè)與眾不同的父母。有人對(duì)北京市108名優(yōu)秀中學(xué)生做了調(diào)查，這些學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，而且有理想、有抱負(fù)，有些剛到18歲就入了黨。他們之所以成為優(yōu)秀學(xué)生，很重要的一個(gè)條件就是家長(zhǎng)的言傳身教。這些孩子的家長(zhǎng)本人思想作風(fēng)好，文化修養(yǎng)好，能夠嚴(yán)格要求自己，以身作則，言行一致。而據(jù)上海市少管所對(duì)137名犯罪青少年的調(diào)查表明，不少犯罪青少年中，家庭主要成員作風(fēng)不端，有劣跡行為的占相當(dāng)?shù)谋壤?。著名的德?guó)教育學(xué)家福祿培爾曾說：國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在父母的手中。這話很富哲理性，深刻地說明了家長(zhǎng)在子女教育中所起的作用和肩負(fù)的重要使命。

（三）家庭教育要和學(xué)校教育形成合力

（1）家庭教育要主動(dòng)配合學(xué)校教育

為了使廣大家庭能從正面制約學(xué)校教育，促進(jìn)學(xué)校教育，家庭教育必須堅(jiān)持正確的方向，與學(xué)校搞好配合、形成合力。只有如此，才能順利地完成育人的艱巨任務(wù)。如果“各吹各的調(diào)”，互相矛盾，教育力量就會(huì)抵消，甚至造成孩子思想混亂，無所適從。這就如同雕刻大理石，如果大家都按自己想象中的形狀你一鑿、我一鑿，誰也不顧誰，這塊大理石就會(huì)成為一塊廢料。只有大家都按同一藍(lán)圖去雕刻，大理石才會(huì)成為一個(gè)美麗的形體。因此這就要求家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、分工合作、密切配合。

在家庭與學(xué)校的配合方面，家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)一些，應(yīng)該多向?qū)W?？繑n，多向老師請(qǐng)教。這是因?yàn)椋簩W(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，有專業(yè)教育工作者，在教育理論方面往往比家長(zhǎng)高出一籌，而我們當(dāng)家長(zhǎng)的多數(shù)人不搞教育工作，沒那么多時(shí)間看教育理論的專業(yè)書籍；教師教育過的孩子成百上千，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而我們一輩子才養(yǎng)活一個(gè)孩子，眼界難免狹窄；教師能夠從幾十個(gè)學(xué)生的比較中鑒別孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，而我們家長(zhǎng)卻只看到自己的孩子，對(duì)孩子的估價(jià)往往容易偏頗。

家長(zhǎng)配合學(xué)校教育可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師：主動(dòng)了解孩子在學(xué)校的實(shí)際情況和表現(xiàn)，有助于我們家長(zhǎng)掌握教育孩子的主動(dòng)權(quán)，與學(xué)校教育保持一致性和同步性。建議家長(zhǎng)最好一兩個(gè)月到學(xué)校去一次，了解一下孩子的情況。

2、向?qū)W校正確的教育觀念靠攏：學(xué)校是教育機(jī)關(guān)，有上級(jí)制約，學(xué)校開展的教育活動(dòng)一般來說都是在正確的教育思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，體現(xiàn)了正確的教育原則，因此家長(zhǎng)應(yīng)該向?qū)W校的教育觀念靠攏，主動(dòng)改變教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)。

3、虛心向老師請(qǐng)教，掌握科學(xué)的教育方法：一般來說，教師的教育經(jīng)驗(yàn)比家長(zhǎng)豐富，是專業(yè)的教育工作者，掌握科學(xué)的教育方法，因此家長(zhǎng)虛心向老師請(qǐng)教，不但可以學(xué)到很多教育方法，還可以借用學(xué)校的力量教育孩子，從而形成一個(gè)合力。

（2）學(xué)校主動(dòng)對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)

一則“日常生活中，孩子出現(xiàn)異常情況時(shí)，您首先會(huì)求助誰？”的家長(zhǎng)調(diào)查顯示：家長(zhǎng)首選是學(xué)校的老師。所以，學(xué)校肩負(fù)著培育學(xué)生成才重任的同時(shí)，也同時(shí)承擔(dān)著指導(dǎo)家庭教育工作的責(zé)任。學(xué)校指導(dǎo)家庭教育可以通過多種途徑，采取靈活多樣的方式。

二、家庭教育對(duì)社會(huì)教育的作用

家庭教育對(duì)國(guó)民素質(zhì)、國(guó)家的興衰有著很大的作用。如今的家庭教育再也不只是家庭的私事，孩子是父母的后代，也是祖國(guó)的未來。家庭教育不只是為養(yǎng)兒防老，更是為祖國(guó)培養(yǎng)合格的接班人。原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“父母對(duì)子女所負(fù)的責(zé)任是他對(duì)社會(huì)所負(fù)的責(zé)任的一種特殊形式?！彼€說：“現(xiàn)今的父母教育子女，就是締造我國(guó)未來的歷史，因而也是締造世界的歷史?！?/span>

三、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者關(guān)系

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者，一方面它們都是相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體，各自承擔(dān)著不可替代的教育責(zé)任。家庭教育主要是為了挖掘和發(fā)現(xiàn)子女的天賦潛能，培養(yǎng)孩子的性格、行為習(xí)慣而進(jìn)行的個(gè)性化培育過程；學(xué)校教育主要是為了把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)人而進(jìn)行的共性化培育過程；社會(huì)教育主要是為了培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)、積極向上的合格有用人才為目標(biāo)的綜合化培育過程。另一方面，它們又有著密切的聯(lián)系?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：要把家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來。提出了以家庭、學(xué)校和社會(huì)密切配合的全方位、多層次、立體化的大教育格局。這是中國(guó)教育史上的一大進(jìn)步標(biāo)志。
    首先，三種教育協(xié)調(diào)一致，互相配合，有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。因?yàn)榧彝ァW(xué)校和社會(huì)這三方面以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了孩子的整個(gè)生活，無論哪一方面出現(xiàn)空白，都將使孩子在一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。
    其次，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的緊密結(jié)合，有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致。在實(shí)際教育工作中，我們常常看到這樣的情形，孩子在學(xué)校受到的思想道德教育，會(huì)被家長(zhǎng)或朋友的幾句話沖得一干二凈，而孩子在家中受到的思想熏陶，會(huì)被社會(huì)上的某些不健康的東西弄得昏頭轉(zhuǎn)向，給他們的思想造成極大的混亂。
    第三，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的協(xié)調(diào)配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育作用的互補(bǔ)，從而加強(qiáng)對(duì)孩子教育的有效性。與家庭教育比較起來，學(xué)校教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性、統(tǒng)一性和系統(tǒng)性等特點(diǎn)，它有利于孩子較為系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)；社會(huì)教育在內(nèi)容上具有多樣性、實(shí)用性、補(bǔ)償性的特點(diǎn)，其教育方式也更加靈活多樣，有利于孩子了解自然和社會(huì)，發(fā)展不同的興趣愛好，培育健康的人格。

    人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這里包含著家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。
    而除了三大教育以外，還有一個(gè)自我教育，它是將外化教育內(nèi)植于心，將被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)教育，自覺根據(jù)社會(huì)需求，整合優(yōu)質(zhì)資源，將個(gè)人優(yōu)勢(shì)結(jié)合發(fā)揮至淋漓盡致，不斷適應(yīng)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的一種內(nèi)在教育。自我教育是集所有教育優(yōu)勢(shì)大成者，也是所有教育最高境界。一個(gè)人一旦擁有自我教育的能力，便離成功教育不遠(yuǎn)。