孩子從一出生就意味著教育的開始，如何把孩子培養(yǎng)成才、讓孩子贏在起跑線上，已經(jīng)成為每個(gè)家長(zhǎng)迫切關(guān)注的問(wèn)題。但是大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法，他們僅憑個(gè)人的直覺(jué)和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)施教。我認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)接受新的教育思路，更新自己的教育觀念，從而走出家庭教育的誤區(qū)。今天我們就針對(duì)家庭教育中出現(xiàn)的一些誤區(qū)及對(duì)策與各位家長(zhǎng)進(jìn)行分析和交流。

誤區(qū)一、重視智力才藝，忽略行為習(xí)慣養(yǎng)成。把孩子培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿。但是，不少父母對(duì)孩子的教育偏重于智力因素的培養(yǎng)，注重知識(shí)的灌輸，讓孩子背唐詩(shī)宋詞、認(rèn)漢字、學(xué)英語(yǔ)等等，而對(duì)制約孩子成長(zhǎng)的非智力因素諸如興趣、情感、意志、性格等方面則很少過(guò)問(wèn)。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，什么都不懂，等大一些再慢慢教他，忽視了這一階段對(duì)孩子的教育。當(dāng)然，智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展孩子的智力、培養(yǎng)孩子的能力固然重要。但是，如果家庭教育僅從智力因素入手，而忽視了非智力因素的培養(yǎng)，這并不是正確的途徑。相反，如果家長(zhǎng)把教育重點(diǎn)放在教育孩子學(xué)會(huì)分享；懂得多為別人著想，心中有他人；教育孩子懂得生活節(jié)儉；建立合理的長(zhǎng)幼有別的家庭關(guān)系，讓孩子懂得尊重長(zhǎng)者，孝敬父母等等。讓他們成為一個(gè)快樂(lè)、自信、受大家歡迎的孩子，這樣對(duì)他們來(lái)說(shuō)才真正叫受益終生。

誤區(qū)二、對(duì)孩子寵愛過(guò)度，很多孩子過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。在眾多家庭里，孩子是中心。大人們圍著孩子轉(zhuǎn)。好東西總是舍不得吃，總留給孩子吃。看著孩子吃得越多，就越高興，看孩子不吃，就滿屋子里追著喂，玩一會(huì)吃一口。寵愛過(guò)度只會(huì)使孩子處于一種高高在上的特權(quán)地位，使他們心安理得地接受別人的照顧。這樣，他們就認(rèn)為別人理所當(dāng)然地該為他服務(wù)。在這種條件下長(zhǎng)大的孩子往往不懂得關(guān)心別人，缺乏同情心，更不懂得何為孝義之道。一位教育家說(shuō)道：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/span>

誤區(qū)三、家長(zhǎng)對(duì)孩子管束太嚴(yán)，動(dòng)輒棍棒“伺候”。一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法簡(jiǎn)單粗暴，急于求成，以勢(shì)壓人，濫施家長(zhǎng)權(quán)威。孩子不聽話——罵；孩子不懂事闖禍了——打；孩子不好好學(xué)習(xí)——罰……。總以為如此嚴(yán)厲管教，定能教育好孩子，但往往事與愿違，隨著時(shí)間的推移，只會(huì)導(dǎo)致父子、母子關(guān)系疏遠(yuǎn)、感情隔閡，甚至導(dǎo)致孩子自欺欺人、悲觀厭世，為孩子以后走上犯罪的道路留下隱患。有本書叫《水知道答案》，這是一個(gè)日本的醫(yī)學(xué)博士寫的書，他從94年開始對(duì)水結(jié)晶進(jìn)行研究，研究中發(fā)現(xiàn)水可以根據(jù)它看到的圖片，聽到的聲音和語(yǔ)言形成相應(yīng)的結(jié)晶。當(dāng)你咒罵水或?qū)λ弥焕淼臅r(shí)候，水的結(jié)晶就非常糟糕、混亂、甚至令人作嘔，但是，當(dāng)你贊美或夸獎(jiǎng)水的時(shí)候，它的結(jié)晶就會(huì)非常清晰、整齊、美麗。一個(gè)我們看似很普通的水它都能讀懂我們的語(yǔ)言，何況我們的孩子呢？有的家長(zhǎng)說(shuō)我那孩子傻呼呼的，罵他一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，其實(shí)不是孩子不懂，只是他還不會(huì)表達(dá)他心里的感受而己。據(jù)心理學(xué)家分析，經(jīng)常受到謾罵、體罰的孩子，精神長(zhǎng)期受到壓抑，在智力和心理發(fā)展上比同齡的孩子更為低下。 因此，我們家長(zhǎng)要多以正面的、積極的教育方式引導(dǎo)孩子。

誤區(qū)四、父母在教育孩子時(shí)說(shuō)得太多。我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的聲音：“看看你，怎么說(shuō)也不聽，怎么說(shuō)也沒(méi)用。 天天晚上都和你說(shuō)，要早睡早起，你偏不聽，非要看什么動(dòng)畫片；天天早上都要叫你起床，讓你快一點(diǎn)，你就是不聽……”經(jīng)常家長(zhǎng)們跟我說(shuō)，我這孩子實(shí)在頑皮，無(wú)論怎么說(shuō)，她都不聽，只有對(duì)他兇點(diǎn)，他才會(huì)聽，為什么會(huì)這樣呢？

其實(shí)這并不奇怪，心理學(xué)上早有解釋：當(dāng)大腦接受到載有最新信息的語(yǔ)言時(shí)，對(duì)腦細(xì)胞的刺激最大，如果這種最新信息反復(fù)重復(fù)，印象就會(huì)減弱，如果重復(fù)多了，就會(huì)令大腦關(guān)閉對(duì)此信息的接受，拒絕進(jìn)入記憶層。家長(zhǎng)們總是說(shuō)，自己反反復(fù)復(fù)地教育孩子，卻收不到什么效果，其原因恰恰在于此。正確的做法是：父母說(shuō)理要說(shuō)得具體，做到見好就收。

     誤區(qū)五、家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育意見不一致。現(xiàn)在多數(shù)獨(dú)生子女身邊常常有4個(gè)人圍著他轉(zhuǎn)，事事有人做，時(shí)時(shí)有人管，孩子的依賴性很大，成了名副其實(shí)的"溫室里的花朵”。有的家庭父嚴(yán)，母慈，或者相反，有的是父母嚴(yán)，而老人慈。這邊嚴(yán)格要求，那邊破壞，教育的不統(tǒng)一，導(dǎo)致孩子有空子可鉆，對(duì)家長(zhǎng)也有所親疏，極易形成表里不一，說(shuō)謊騙人，做事分不清對(duì)錯(cuò)、好壞，孩子的人生坐標(biāo)就會(huì)出現(xiàn)偏差。所以，在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)一要求原則和一貫要求原則。

誤區(qū)六：不知言傳身教的重要性。孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的，俗話說(shuō)：“身教重于言教”、“榜樣的力量是無(wú)窮的”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。許多孩子的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母，遺傳并非起決定作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而逐漸形成的。孩子平時(shí)是很善于模仿的，他們對(duì)事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說(shuō)的或做的，就認(rèn)為是好的、對(duì)的、美的。他們每天都在注意生活中的一切問(wèn)題和觀察著大人的一舉一動(dòng)、一言一行，一切都想模仿，一切都想學(xué)。于是，父母的一舉一動(dòng)、一言一行，都像一張張生動(dòng)形象的圖譜一樣展示在孩子們面前，孩子從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以，有人也把這個(gè)時(shí)期的教育稱為“圖譜教育”。

那我們家長(zhǎng)應(yīng)該如何走出家庭教育的誤區(qū)呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

1、創(chuàng)造利于孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境

我們的家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到家庭是孩子的一所重要的學(xué)校。家庭環(huán)境的好壞對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，不論你是富有家庭，還是貧困家庭。我所說(shuō)的家庭環(huán)境不是要你住高樓大廈，也不是要求每個(gè)家長(zhǎng)都將住房裝修得富麗堂皇，而是人文環(huán)境，其核心的含義是：和諧風(fēng)趣的家庭氛圍，在小小的家庭里飄逸著書香，即在節(jié)假日、雙休日，在你的休息時(shí)間里，你和孩子一起讀書，和孩子一起交流，和孩子一起散步，夫妻和諧，家庭洋溢著朗朗的笑聲，這就是有利于孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。

2、尊重孩子，觀察孩子，了解孩子

教育孩子的關(guān)鍵是尊重孩子?，F(xiàn)在風(fēng)靡全國(guó)的“賞識(shí)教育”，它的精髓是尊重孩子。尊重孩子的關(guān)鍵是家長(zhǎng)放下架子，以平等的身份和孩子去交流。有人會(huì)問(wèn)：家長(zhǎng)怎么能和孩子平等嗎？如果平等了，家長(zhǎng)的威信何在呢？這種擔(dān)心不無(wú)道理，我認(rèn)為，家長(zhǎng)教育孩子的前提，是你獲得孩子對(duì)你的尊重，你的人格、你的知識(shí)、你的能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于孩子，讓孩子對(duì)你充滿了敬佩，而不是靠你的權(quán)威，你的大聲呵斥，所以，家長(zhǎng)用不著擔(dān)心，只要你是一個(gè)受孩子尊重的人，孩子對(duì)你充滿了崇敬，無(wú)論怎樣的平等，他都會(huì)聽你的。在平等的基礎(chǔ)上還要學(xué)會(huì)了解孩子，了解的關(guān)鍵是要觀察孩子的細(xì)節(jié)，要學(xué)會(huì)洞察他的心靈，要幫助孩子分析他失敗的原因，指出他問(wèn)題的根源，讓他心服口服。

3、合理施愛

寬愛有度，合理施愛是家庭教育最難的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是家庭教育中最難以把握的原則，誰(shuí)不愛自己的孩子呢？問(wèn)題是愛到什么程度，怎樣去愛，我的理解是：在孩子的品格問(wèn)題上越嚴(yán)越好，在孩子獨(dú)立精神的培養(yǎng)上越寬越好，具體的說(shuō)，孩子說(shuō)了假話絕對(duì)不能原諒，要不厭其煩地教育；孩子損害了別人不能寬容，要曉之以理，給他指出危害；孩子找你要錢，你要問(wèn)明原因，即使是5角錢也要讓孩子說(shuō)出這5角錢的用途，不能夠他要多少就給多少。在錢的問(wèn)題上，家長(zhǎng)對(duì)孩子越“吝嗇”越好；而在孩子生病后，給他一句溫暖的問(wèn)候，帶孩子上醫(yī)院，這都是家長(zhǎng)施愛的好機(jī)會(huì)，而在一些平時(shí)日常生活中該孩子做的事，家長(zhǎng)絕對(duì)不要包辦代替，比如：吃飯、穿衣、穿鞋襪，這一些必須是孩子自己做的事就要讓孩子去做。

養(yǎng)兒不教，溺愛毀了孩子；棍棒教育，苛愛同樣毀了孩子，就像農(nóng)民給莊稼施肥一樣，施肥不當(dāng)，肥田產(chǎn)癟稻；愛不得法，慣子也不孝。總之，合理施愛就是要明白哪些做法是真正的愛孩子，哪些做法是害孩子的，真正的愛是讓孩子將來(lái)能夠獨(dú)立成人，獨(dú)立成才，而那些包辦、依從等所謂的愛是在害孩子，對(duì)于他將來(lái)的成長(zhǎng)沒(méi)有絲毫的好處，這是我們必須要克服的。

4、因材施教

因材施教是我國(guó)古代偉大的教育家孔子發(fā)明的教育原則，也是一項(xiàng)重要的教育方法。世界上沒(méi)有絕對(duì)正確的教育方法，只有針對(duì)孩子個(gè)體有效的教育方法。因材施教就是適應(yīng)于每一個(gè)家長(zhǎng)的教育方法，其核心含義是教育要針對(duì)孩子的不同特點(diǎn)去實(shí)施不同的教育方法。因材施教要求我們要揚(yáng)其孩子的所長(zhǎng)，量力而行，要求適度。http://www.ankang06.org/space/?action-viewgroup-itemid-1005896250【曉巖轉(zhuǎn)】