父母的心理與人格是塑造小孩的第一來源（轉(zhuǎn)）

說到雙親對(duì)孩子的教育，有這么一個(gè)故事叫“臨江之麋”。講一只小鹿從小與幾只小狗作伴，在它看來狗是一種友善的動(dòng)物。長(zhǎng)大以后，主人帶它重返森林，回歸自然。不久，它遇到幾只獵狗，兒時(shí)的記憶讓它自然地把狗看成是朋友，結(jié)果慘遭厄運(yùn)。廣州韋志中心理咨詢工作室的相關(guān)人員也同意，自然界普遍存在一種“印刻效應(yīng)”，剛睜眼的小鴨會(huì)把孵蛋的母雞看作媽媽，長(zhǎng)大的魚會(huì)游回它的出生地去產(chǎn)卵。人類在幼年時(shí)期，雙親與環(huán)境對(duì)其心身體驗(yàn)產(chǎn)生的影響很像這種“印刻效應(yīng)”。如果說孩子的心理、個(gè)性在出生時(shí)是一張白紙，到五歲時(shí)可能已被雙親想當(dāng)然地胡亂涂鴉到無處可再下筆。一位女性告訴我：“兒時(shí)非常痛恨母親因?yàn)闊┬闹麓蛭页鰵猓?jīng)發(fā)誓為人母時(shí)決不動(dòng)手。不想世事難料，我的女兒依舊成了我的替罪羔羊?？吹脚畠簻I眼汪汪且膽顫心驚，我真感覺是造化弄人?！庇涀?，你對(duì)孩子的教育方式有可能來源于你對(duì)兒時(shí)經(jīng)歷的反芻。

有這么一個(gè)經(jīng)歷，小時(shí)候有位朋友的鄰居娶了一位二十歲的漂亮媳婦，行為乖巧，深得大伙喜歡。但她有個(gè)怪癖：極其怕貓，怕到望貓即逃的地步。住宅院里，本有兩戶人家養(yǎng)了貓，一黃一黑，習(xí)慣了邀歡取寵，游手好閑?？吹侥桥颖茇垥r(shí)那種風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的慌亂樣，鄰居們甚覺好笑，常裝貓叫來逗趣她。一晚納涼，大家圍坐一起，天南海北談興正濃，突然“喵嗚”一聲，那只黑貓從天而降，正好掉在這女子的頭上，只聽一聲驚叫人便倒了。肇事者這才明白玩笑開過了頭，急忙將這女子送往醫(yī)院，守了兩天兩夜她才從歇斯底里的狀態(tài)下復(fù)原。從此，人們逗她的膽子已不再有，兩只驕傲的貓也被主人送往他鄉(xiāng)退避三舍，以免再生事端。同院的人都很好奇，不明白為什么她那么怕貓，后來才知這女子的母親有潔癖，厭惡一切小動(dòng)物，從小就經(jīng)常危言聳聽來恐嚇?biāo)?。若干年后，女士雖不再怕貓，但她的兒子長(zhǎng)到十二歲連剛出殼的小雞都不敢碰，那種對(duì)小動(dòng)物的恐懼，與其母親相比，有過之而無不及。可以想見，女士也用她的母親曾經(jīng)用過的恐嚇方法，來教育兒子，對(duì)待兒子?？謬樢苍S是家長(zhǎng)教育孩子最經(jīng)常使用、也是最無賴的殺手锏。使用不當(dāng)，孩子心靈深處就會(huì)留下難以消除的恐懼體驗(yàn)。

家庭塑造人的力量，遠(yuǎn)大于人們的想象。家庭教育可能包含一些傳統(tǒng)、習(xí)俗的東西，也有一些家庭規(guī)則。這些規(guī)則反映雙親的價(jià)值觀和人生態(tài)度。有這么一個(gè)朋友，她出身于一個(gè)開明的知識(shí)分子家庭，崇尚自由、平等與博愛。她的丈夫卻是東北人的后代，夫權(quán)意識(shí)明顯。他們?cè)诖髮W(xué)相識(shí)、相愛。戀愛時(shí)節(jié)，兩人尚能平心相容、克己相待。結(jié)婚后，角色變了，兒時(shí)耳濡目染的陳規(guī)陋習(xí)在塵封多年之后，似乎順理成章地來了個(gè)借尸還魂，就像潘多拉盒子里的魔鬼，一個(gè)一個(gè)爭(zhēng)先恐后地跑了出來。家庭優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)給這段原本美滿的婚姻畫了個(gè)句號(hào)。

“家庭”兩個(gè)字，在中國(guó)人乃至全世界華人的心目中都是至高無上的，這似乎是中華民族幾千年來的精神和文化沉積，一種榮格筆下的集體無意識(shí)。但家庭常常也在傷害人，可以不夸張地說，一個(gè)人的品行問題、心理問題、社會(huì)適應(yīng)問題主要植根于家庭教育，而非社會(huì)之責(zé)。例如，喜歡把愛作為砝碼來使孩子臣服就范，孩子就學(xué)不會(huì)怎么去愛和被愛；不能變換角色平等地和孩子相處，孩子就無法學(xué)到怎么與社會(huì)相處；以為批評(píng)和大棒就能給孩子一個(gè)好品質(zhì)，恰恰給予孩子的是精神和肉體都備受折磨的自卑和自貶。溺愛與苛求是教育孩子最可怕的兩個(gè)極端，但遺憾的是這兩個(gè)極端常相伴而行。教育孩子之難，難在雙親自己是否人格完整，是否樂于寬容與變通。要把孩子教育好，首先父母自身必須成為一個(gè)好的模范，不然，上行下效、承先啟后，受苦的永遠(yuǎn)是下一代。
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