筆者在閱讀三國志和三國演義時常能感覺到：劉備是一個矛盾的綜合體，在他的身上集中了多重性格氣質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)：他有時堅忍，有時軟弱，有時勇敢，有時怯懦，有時自信，有時自卑，有時愚鈍，又有時敏感……舉一個例子：《三國志先主傳》介紹他時既說他“少語言，善下人，喜怒不形於色”又說他“好交結(jié)豪俠，年少爭附之?！币话愕纳畛ＷR告訴我們：少語言、喜怒不形於色，又如何善下人？而不能說又怎么能交結(jié)豪俠？這是一個矛盾的例證。當(dāng)然，每個人在不同的時間地點和環(huán)境下會有不同的性格外在表現(xiàn)，但是這一點在劉備身上體現(xiàn)得猶為明顯，那么是什么原因形成了他身上性格的多重性呢？
這個問題非常有趣，我個人認為是出于兩方面的原因：第一，單親家庭的母子依戀造成了劉備性格上的畸形，換句話說，劉備性格上的多樣性可能是由于一種戀母情結(jié)所致。第二，與當(dāng)時歷史環(huán)境下社會的人生觀、價值觀有關(guān)，那時劉備童年所受的教育諸如你是漢室宗親，將來必須要光宗耀祖出人頭地等等，你的生活本不應(yīng)是這樣渡過，通過努力你終會得到你所想得到的一切云云，這一切同樣會給劉備的幼小的心靈深深地打上了烙印，令其有意無意地改變自己。
劉備出身于一個貧寒的家庭，同時也是皇室后裔，他的出身本就體現(xiàn)了顯赫與微末的矛盾，父親劉弘是地方小吏，劉備是獨生子，倍受寵愛。不幸的是劉備出世后不久，父親就去逝了，家境一落千丈，只有他和母親馬氏兩個人相依為命。劉弘死后，便注定了劉備不可能得到正常人所能得到的父愛，因而有可能會形成不健全的人格。劉弘去世后，馬氏把全部的愛都傾注在劉備身上，劉備是馬氏唯一的精神寄托和生活的全部意義，我們可以想象馬氏對劉備的溺愛程度，致使童年的劉備對母親有一種嚴重的精神依賴，在母子長期的共同生活中，很容易形成我們現(xiàn)在所說的“戀母情結(jié)”，并影響到他的一生。
“戀母情結(jié)”一詞是由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出來的，他認為由于嬰兒時代和童年早期的環(huán)境狀況，每個孩子都渴望從與自己異性的父親或母親身上滿足性欲，而怨恨與他同性的父親或母親。但因為文明社會存在反對亂倫的禁忌規(guī)則，因此這些渴望在暗中被感覺到，卻一生永遠地埋藏在潛意識深處。這就稱之為“戀父情結(jié)”或“戀母情結(jié)”。這一學(xué)說后來受到了人們的批評，人們認為它缺乏足夠的科學(xué)依據(jù)，不具有普遍意義，因此不能將其絕對化?？墒?，我們又不能完全否認它。劉備的家庭具有形成戀母情結(jié)的一切條件，劉備身上“戀母情結(jié)”的成因，與弗洛伊德對“戀母情結(jié)”成因的解釋不盡不同，但是應(yīng)該看到：劉備的“戀母情結(jié)”仍然很有可能是家庭教育的產(chǎn)物，或者說是由于母親對兒子的過分愛戀造成的。套用弗洛伊德的話，也許可以說是母親的“戀子情結(jié)”誘發(fā)了兒子的“戀母情結(jié)”。所以，對這種現(xiàn)象不妨叫“母子互戀情結(jié)”。
“母子互戀情結(jié)”是人際關(guān)系的一個怪胎，其后果是可悲的。這種畸型的感情卻嚴重地影響著男孩子的個性發(fā)展。由于母親過分的愛憐，使男孩子的心理幼稚，依賴性強，孤僻不合群，不擅長與同齡人交往，缺乏男孩子的陽剛之氣。以后這些男人雖已成年，由于存在著或多或少的戀母情結(jié)，使他們在精神上一直無法長大。因此，他們在做事情時都缺乏主見和獨立性，如果沒有人從旁指導(dǎo)他，或者率先示范，他就會畏怯不前。有著戀母情結(jié)的男人對于在工作方面也缺乏獨立自主的意識，即使給予任何任務(wù)，他們也缺乏自己的主張，而且時時刻刻在期待著來自周圍人的評價。這恰恰與劉備時常表現(xiàn)的性格特征吻合。弗洛伊德認為，某個主體隨著他自身心理的成長與發(fā)育，這個主體便進入他生命的最重要時期，即性欲潛伏期，此時，戀母情結(jié)的存在對于他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們拒絕接受這種感覺。這就是戀母情結(jié)的消除與隱退時期，即自戀的階段。當(dāng)然，戀母情結(jié)的消除并不意味著從主體中完全消失，這一情結(jié)將作為永難磨滅的心理創(chuàng)傷留在主體日益成長的心靈當(dāng)中。因此從這個角度看，劉備可能形成強烈的虛榮心引發(fā)的自戀傾向。
從以上分析我們可以看到一代梟雄劉備的內(nèi)心世界：劉備的一生真的是很累，受殘缺家庭的影響，他可能是一個孤僻、怯懦、沒有主見、貪慕虛榮、并有自戀傾向的人，弗洛伊德把這叫作“本我”。但在畸型母愛的影響下，他不能容忍外人對自己的漠視，不能容許他人看到自己性格上的缺陷，因而有意識地斧變了自己性格的外在表現(xiàn)，使他對外表現(xiàn)為弘毅寬厚、寬仁信義。又由于從小被灌輸了諸如你是漢室宗親，將來必須要光宗耀祖出人頭地等等思想，要求他為實現(xiàn)這一目標，也必須包裝隱藏自己的性格弱點，以另一種面目示人，這樣劉備便又時常對外表現(xiàn)出一副信義、堅強、果敢、樂觀、擅于交際的形象，弗洛伊德把以上這些表現(xiàn)叫作“超我”。然而本我的無意識不自覺表現(xiàn)，便偶而也體現(xiàn)出另一個自私、猜忌、乖戾、反復(fù)無常、沒有原則的劉備，難為他演了一輩子的戲，直到最后謝幕?？偟目磥恚梢哉f這部戲表演得非常成功，但當(dāng)我們通過相關(guān)分析窺視到其內(nèi)心深處時，又會為其長期壓迫抑制自我個性的現(xiàn)實感到悲哀，從這個意義上講，劉備實在是個可憐的人。
這個問題非常有趣，我個人認為是出于兩方面的原因：第一，單親家庭的母子依戀造成了劉備性格上的畸形，換句話說，劉備性格上的多樣性可能是由于一種戀母情結(jié)所致。第二，與當(dāng)時歷史環(huán)境下社會的人生觀、價值觀有關(guān)，那時劉備童年所受的教育諸如你是漢室宗親，將來必須要光宗耀祖出人頭地等等，你的生活本不應(yīng)是這樣渡過，通過努力你終會得到你所想得到的一切云云，這一切同樣會給劉備的幼小的心靈深深地打上了烙印，令其有意無意地改變自己。
劉備出身于一個貧寒的家庭，同時也是皇室后裔，他的出身本就體現(xiàn)了顯赫與微末的矛盾，父親劉弘是地方小吏，劉備是獨生子，倍受寵愛。不幸的是劉備出世后不久，父親就去逝了，家境一落千丈，只有他和母親馬氏兩個人相依為命。劉弘死后，便注定了劉備不可能得到正常人所能得到的父愛，因而有可能會形成不健全的人格。劉弘去世后，馬氏把全部的愛都傾注在劉備身上，劉備是馬氏唯一的精神寄托和生活的全部意義，我們可以想象馬氏對劉備的溺愛程度，致使童年的劉備對母親有一種嚴重的精神依賴，在母子長期的共同生活中，很容易形成我們現(xiàn)在所說的“戀母情結(jié)”，并影響到他的一生。
“戀母情結(jié)”一詞是由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出來的，他認為由于嬰兒時代和童年早期的環(huán)境狀況，每個孩子都渴望從與自己異性的父親或母親身上滿足性欲，而怨恨與他同性的父親或母親。但因為文明社會存在反對亂倫的禁忌規(guī)則，因此這些渴望在暗中被感覺到，卻一生永遠地埋藏在潛意識深處。這就稱之為“戀父情結(jié)”或“戀母情結(jié)”。這一學(xué)說后來受到了人們的批評，人們認為它缺乏足夠的科學(xué)依據(jù)，不具有普遍意義，因此不能將其絕對化?？墒?，我們又不能完全否認它。劉備的家庭具有形成戀母情結(jié)的一切條件，劉備身上“戀母情結(jié)”的成因，與弗洛伊德對“戀母情結(jié)”成因的解釋不盡不同，但是應(yīng)該看到：劉備的“戀母情結(jié)”仍然很有可能是家庭教育的產(chǎn)物，或者說是由于母親對兒子的過分愛戀造成的。套用弗洛伊德的話，也許可以說是母親的“戀子情結(jié)”誘發(fā)了兒子的“戀母情結(jié)”。所以，對這種現(xiàn)象不妨叫“母子互戀情結(jié)”。
“母子互戀情結(jié)”是人際關(guān)系的一個怪胎，其后果是可悲的。這種畸型的感情卻嚴重地影響著男孩子的個性發(fā)展。由于母親過分的愛憐，使男孩子的心理幼稚，依賴性強，孤僻不合群，不擅長與同齡人交往，缺乏男孩子的陽剛之氣。以后這些男人雖已成年，由于存在著或多或少的戀母情結(jié)，使他們在精神上一直無法長大。因此，他們在做事情時都缺乏主見和獨立性，如果沒有人從旁指導(dǎo)他，或者率先示范，他就會畏怯不前。有著戀母情結(jié)的男人對于在工作方面也缺乏獨立自主的意識，即使給予任何任務(wù)，他們也缺乏自己的主張，而且時時刻刻在期待著來自周圍人的評價。這恰恰與劉備時常表現(xiàn)的性格特征吻合。弗洛伊德認為，某個主體隨著他自身心理的成長與發(fā)育，這個主體便進入他生命的最重要時期，即性欲潛伏期，此時，戀母情結(jié)的存在對于他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們拒絕接受這種感覺。這就是戀母情結(jié)的消除與隱退時期，即自戀的階段。當(dāng)然，戀母情結(jié)的消除并不意味著從主體中完全消失，這一情結(jié)將作為永難磨滅的心理創(chuàng)傷留在主體日益成長的心靈當(dāng)中。因此從這個角度看，劉備可能形成強烈的虛榮心引發(fā)的自戀傾向。
從以上分析我們可以看到一代梟雄劉備的內(nèi)心世界：劉備的一生真的是很累，受殘缺家庭的影響，他可能是一個孤僻、怯懦、沒有主見、貪慕虛榮、并有自戀傾向的人，弗洛伊德把這叫作“本我”。但在畸型母愛的影響下，他不能容忍外人對自己的漠視，不能容許他人看到自己性格上的缺陷，因而有意識地斧變了自己性格的外在表現(xiàn)，使他對外表現(xiàn)為弘毅寬厚、寬仁信義。又由于從小被灌輸了諸如你是漢室宗親，將來必須要光宗耀祖出人頭地等等思想，要求他為實現(xiàn)這一目標，也必須包裝隱藏自己的性格弱點，以另一種面目示人，這樣劉備便又時常對外表現(xiàn)出一副信義、堅強、果敢、樂觀、擅于交際的形象，弗洛伊德把以上這些表現(xiàn)叫作“超我”。然而本我的無意識不自覺表現(xiàn)，便偶而也體現(xiàn)出另一個自私、猜忌、乖戾、反復(fù)無常、沒有原則的劉備，難為他演了一輩子的戲，直到最后謝幕?？偟目磥恚梢哉f這部戲表演得非常成功，但當(dāng)我們通過相關(guān)分析窺視到其內(nèi)心深處時，又會為其長期壓迫抑制自我個性的現(xiàn)實感到悲哀，從這個意義上講，劉備實在是個可憐的人。
0
寫得好
相鄰博客
- 毛澤東上小學(xué) [2011-07-09 21:27:38]
最近訪客