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婚姻是愛情的墳?zāi)箚幔?/h2> (2011-07-27 01:24:28) [編輯]
要探索愛情與婚姻的關(guān)系,首先要探討愛情本身的要義。雖然關(guān)于“什么是愛情”這個問題在許多人看來是無解的,但古今中外的許多賢人哲士還是給予過智慧而深刻的答案。某些答案具有普遍意義,能夠跨越時空,跨越民族文化的界限。
現(xiàn)代男女對愛情的一個最大誤解,恰恰是以為“墮入情網(wǎng)”便是愛情?!皦櫲肭榫W(wǎng)”的雙方,確實(shí)有酷似愛的強(qiáng)烈感覺,但那種感覺至多可稱做“浪漫激情”。仔細(xì)分析“墮入情網(wǎng)”的男男女女之感受,可以發(fā)現(xiàn)頗多的相似性。這是因?yàn)槔寺で橛袔讉€特點(diǎn),對任何男女都不例外。第一,本能性;第二,主觀性;第三,虛幻性。
正是浪漫激情的上述特點(diǎn),使其脆弱與短暫。如果相愛雙方不能超越浪漫激情的幼稚狀態(tài),努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)造成熟的愛,領(lǐng)略愛的精神文化本質(zhì),從而建立承諾感和自制力,那么這種浪漫激情必將迅速死亡,甚至等不到結(jié)婚就進(jìn)入了“墳?zāi)埂薄,F(xiàn)代男女的“閃婚”,當(dāng)屬此種情形。所謂“愛情”不堪一擊,就是某些生活在一起多年而后發(fā)生“婚外情”乃至離婚的夫妻,如果你去問他們當(dāng)初有過浪漫激情嗎,他們的回答多半也是肯定的。然而,浪漫激情在得不到升華與“加固”的情況下,總是無法堅(jiān)持長久,它的本能性、主觀性、虛幻性早晚導(dǎo)致其破滅。有人在“婚外情”中再度“墮入情網(wǎng)”,或者離婚之后重新去尋覓當(dāng)初那種浪漫激情,殊不知,“年年歲歲花相似”,重蹈覆轍者大有人在。
至于婚姻,它理應(yīng)是成熟愛情的歸宿和護(hù)衛(wèi)者。如果兩個人相愛到接納、信賴、尊重、奉獻(xiàn)的程度,他們就必然渴望有一種社會與法定的形式來見證、護(hù)衛(wèi)、加固、發(fā)展與延續(xù)愛情,還要以雙方的性愛與情愛去創(chuàng)造和哺育新的生命。這是相愛雙方的對愛情達(dá)致完善和永久的期盼與努力。從相愛到結(jié)婚,是雙方人生的一個獨(dú)特里程碑。從此開始,愛情就被賦予了神圣的使命,這種使命既出于成熟男女的良知道義,也出于社會道德與文明規(guī)則。羅蘭女士這樣解釋從戀人之愛到夫妻之情:同船過渡便是緣份的信念,相互拯救度過一生一世的決心。的確,真正成熟而美滿的愛情要?dú)v經(jīng)雙方相識、相知、相愛、相伴、相守的漫長旅途,要體驗(yàn)友情、愛情、親情、恩情的豐富內(nèi)含,難道這不需要緣分的信念和拯救的決心嗎?這當(dāng)然不可與那種膚淺、脆弱、短暫的“墮入情網(wǎng)”體驗(yàn)和浪漫激情之歡同日而語。 正如弗洛姆所言,愛情其實(shí)是與人格相伴隨的,如果一個人不積極地去發(fā)展優(yōu)良的人格品性,那么對愛情的追求將是徒勞的。人格品性展示的是人類精神世界的層面,它與物質(zhì)財(cái)富無關(guān)。而當(dāng)今許許多多原本強(qiáng)烈追求愛情的男女,卻把金錢、權(quán)力、榮譽(yù)、成功看得比愛情更重要,他們不惜代價去達(dá)到后面的目的,而不去解讀愛情本身的要義,不去問津愛的知識與藝術(shù),所以常常是南轅北轍,事與愿違。那些宣布“只要愛情,不要婚姻”的男女,其實(shí)也并未獲得真正的愛情,不過是陶醉了一陣來得容易去得快的浪漫激情而已;而那些嘆息“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡娜藗?,永遠(yuǎn)也無法知曉愛情的“天堂”何在,其結(jié)果可能是愛情與婚姻俱毀。
愛情是婚姻的出發(fā)點(diǎn),婚姻是愛情的歸宿;沒有愛情的婚姻是孤寂、空洞和不幸的;而沒有婚姻的愛情則是飄忽的、盲目的、不安全的、脆弱的;愛情與婚姻的和諧統(tǒng)一,既是雙方人格發(fā)展的崇高境界,又是人生最幸福、最完美的境界。而愛情與婚姻的和諧統(tǒng)一,需要相愛雙方共同的知識、智慧、勇氣和決心,甚至要窮盡畢生的努力。(zt)
崔偉華轉(zhuǎn)自:http://user.qzone.qq.com/148048569/blog/1311657665
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