上周和孩子去上課，回來時和韓媽媽一行領(lǐng)著孩子去市場買菜。韓媽媽買了一斤現(xiàn)場做的面包。上車后，韓媽媽給孩子們拿出面包吃，姑娘看看面包問我：“媽媽，這個面包像什么？”我乍一看，這個面包說心里話，做的就和糞便的形狀一樣，一圈一圈的。我說：“姑娘，快吃吧，別說了。”我擔心姑娘和我看的結(jié)果是一樣的，影響其他孩子吃，自己也覺得尷尬。沒想到姑娘氣鼓鼓的說：“你沒看  像蝸牛嗎？”我恍然大悟，是啊，確實像蝸牛。我隨即表揚了姑娘的想象力真是很廣??！

 自己在心里責怪自己的短淺，剛看完于老師的“孩子的想象力就是這樣被扼殺的。”我也在扼殺著孩子的想象力??！往往有的時候就是大人用大人的眼光去局限孩子的想象?。》駝t我們得多出多少個愛迪生?。?/span>

附于老師的文章。

孩子的想象力是這樣毀滅的/于俊卿

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步且是知識進步的源泉?！?/span>

 孩子的想象力是與生俱來的，而不是教出來的。我們在責怪自己或孩子缺少想象力的時候，我們是否經(jīng)歷過這樣的事情？

  5歲的孩子問媽媽：“為什么老母雞總是喜歡坐在雞蛋上？”媽媽告訴他母雞在孵小雞。

  場景一： 第二天下班一進家門，媽媽看到兒子坐在被窩里，媽媽問兒子：“怎么了？”兒子說：“孵蛋”。媽媽大驚失色第拉起兒子，一看滿床滿屁股都是蛋黃和碎雞蛋皮，于是一頓斥責與打罵。兒子百思不得其解：為什么老母雞坐在雞蛋上就能孵出小雞，而我就不可以呢？

  場景二： 孩子說：“媽媽，我也要孵小雞?！眿寢屨f：“你不行，孵小雞需要有溫度，雞媽媽要蹲在雞蛋上二十幾天，你能不吃飯不上廁所嗎？”兒子說：“我上廁所的時候你幫我，或放在被窩里?。　眿寢屨f：“孵小雞必須要母雞趴在雞蛋上，因為母雞屁股上長羽毛能保持溫度，你屁股有羽毛嗎？”兒子摸摸屁股，確實沒有羽毛，只好作罷。

    提出這個問題的正是5歲的愛迪生，他學著老母雞孵蛋，結(jié)果壓壞了一窩蛋。蛋雖然壓壞了，但是愛迪生并沒有受到媽媽的斥責和懲罰，并當學校因為愛迪生的“好問”而勸退時，擔當起了教育愛迪生的重擔，正是因為這個敢于欣賞兒子的“破壞行為”的母親，于是便有了聞名世界的“發(fā)明大王”愛迪生。 我們再看看這位母親是怎么做的：有一天晚上，她聽到廚房里動靜很大。過去一看，才發(fā)現(xiàn)是兒子正在那跳來跳去。她奇怪地問兒子在做什么，兒子說：“我想跳到月亮上去！”母親并沒有呵斥，也沒有講所謂的科學真理，而是笑著說：“好啊，不過，可不要忘記回家喲！”這個孩子后來成了登上月球的第一人——他就是美國宇航員阿姆斯特朗。

  所以很多時候，孩子的想象力就是被我們家長給呵斥掉和“科學的引導”掉的！ 由此我想到前幾天看過一篇雜文《差別咋就這么大呢》，讓人不得不反思：我們孩子的想象力是怎么毀滅的？這篇文章諷刺和抨擊了我們中國的家庭教育和學校的傳統(tǒng)教育。 看到文中諷刺性的語言，我的感想頗多，想起了美國首任總統(tǒng)華盛頓。 華盛頓小的時候砍了爸爸辛辛苦苦種了數(shù)十年的櫻桃樹，因為大膽承認錯誤，不但沒有得到爸爸的懲罰，反而被爸爸稱贊是一個勇敢誠實的孩子。老師在講這篇課文時說：華盛頓因為誠實和勇敢，后來成為了美國的第一任總統(tǒng)。 學習家庭教育以后我們明白了，華盛頓的成功不僅因為他的誠實和勇敢，更源于他有一位愿意欣賞他的誠實和勇敢的父親。不論是我們這一代人，還是正在成長的孩子，只要經(jīng)歷過孩提時代，幾乎都有過類似的經(jīng)歷，砍樹恐怕還是大事，像列寧那樣打碎過花瓶，或打碎過杯子和碗，折斷過盆景、樹枝等小事情還是有的，那我們得到的是什么？ 答案應該很明確：恐怕不是贊美，而是懲罰。那我們的孩子還會有“誠實和勇敢”嗎？我想他學會的只能是：撒謊和欺騙。

  再說我們的學校教育，有人做過這樣一個實驗：在黑板上畫一個圓，然后分別問了一些人畫的是什么。結(jié)果，幼兒園的小朋友給出了各種各樣的答案，說是太陽、月亮、月餅、籃球、盤子、氣球、眼睛、鼻孔……初中生和高中生的答案就明顯減少，而大學生們的唯一答案——這是一個圓。 教育家尼爾·波斯特曼說：“孩子們?nèi)雽W時像個‘問號’，而畢業(yè)時像個‘句號’。”因為學校老師的“標準答案”確實沒少扼殺孩子想象力。比如：冰雪融化了一定是“水”，若回答是“春天”那就是“答非所問”；等花兒開了才是春天，若回答是“蝴蝶和蜜蜂”就被認為是“另類”；一加一永遠都等于二，若回答是三，那就是“荒唐”。在這個問題上孩子的思維就比大人活躍多了，因為孩子能說出所以然來“一個男人加上一個女人就至少等于三個人”（爸爸媽媽結(jié)婚就會生出一個孩子或雙胞胎甚至多胞胎）。

 具有想象力的孩子就是這樣，他們思維獨特，不按規(guī)矩，不按套路，不墨守陳規(guī)。正是因為如此，所以他們總是不按老師和父母的旨意辦事，因而常常受到老師和家長的訓斥和責罵，甚至是懲罰，在老師的影響下，還會受到同學的挖苦和打擊。這就是我們常說的傳統(tǒng)教育方式下的結(jié)果。 看了《差別咋就這么大呢》答案也就不說自明：“就算中國能出100個愛因斯坦，有50個在小時候就被家庭教育給干掉了，另外的50個又被接下來的學校教育給一鍋端了，所以中國沒能出現(xiàn)愛因斯坦！”這就是答案。

     附： 差別咋就這么大呢/溫濤

       俺沒啥文化，可認得字兒，平時愛看個名人自傳啥的?？吹枚嗔?，總覺得那些名人小時侯也沒啥了不起的，都跟俺差不多，有的還不如俺呢。不過人家為啥后來就出名了呢？俺一直鬧不明白，同樣是爹媽生的，后來的差別咋就這么大呢？ 人家列寧小時侯打破過他姑媽家的一個花瓶，俺也打破過三姨家的一個，不是花瓶，是碗?？扇思伊袑幷J了錯還落了個誠實的美名兒；俺也認了錯，卻挨了俺三姨的一頓臭罵，回去又挨了俺爹的一頓板子，現(xiàn)在想起來屁股都還疼。后來人家列寧因為他的誠實在全世界都有名兒，俺現(xiàn)在憑著一張嘴就是說假話的本事在村里倒也小有名氣。

      俺小時侯也跟達?芬奇一樣愛畫畫，俺敢說俺畫的雞蛋絕對比達?芬奇的還圓。人家達?芬奇畫的不耐煩了還有一位藝術(shù)大師勸他繼續(xù)畫；可俺畫得正起勁兒呢，卻被俺娘邊擰住耳朵邊罵道：“小兔崽子，再敢往墻上亂畫就讓你爹剁了你的狗爪子！”后來人家達?芬奇畫啥像啥，可俺現(xiàn)在呢？畫匹馬咋看咋像駱駝。

      俺小時侯也愛看星星，就像人家開普勒似的。可人家開普勒從小就曉得什么是科學；俺姥姥一有時間就跟俺講月宮里的仙女和玉兔的故事，還說等俺長大了，還把月亮里的仙女娶回來給俺當媳婦兒。后來人家開普勒發(fā)現(xiàn)了什么行星運動三大定律，俺直到現(xiàn)在才鬧明白原來自己上了當，月亮上根本沒有哪個名叫嫦娥的女人，自然也不會有什么兔子。

      達爾文打小就愛養(yǎng)個小蟲兒，小鳥啥的，俺也是。人家養(yǎng)啥都成。可俺費了好大勁兒養(yǎng)了一盒蠶寶寶，就為看著它們是咋吐絲結(jié)繭的，結(jié)果卻被俺娘統(tǒng)統(tǒng)給喂了鴨子。后來人家達爾文完成了《進化論》，講的全是啥“物競天擇，適者生存”的大道理；俺也打算寫本《天敵論》，就是“蠶的天敵中包括兇狠的鴨子，但是最可怕的天敵還是俺娘……”

     俺甚至還跟貝多芬似的擺弄過幾天樂器，不過人家玩的是鋼琴，咱玩的是口琴，甭管啥琴，反正都是琴?？扇思邑惗喾宜刻於纪婷频谋扑毲?，俺爹呢，三哄兩哄就騙走了俺的口琴，送給了俺姑家的孩子。后來人家貝多芬閉著眼睛都會作曲了，可俺現(xiàn)在閉上眼睛就只會做夢。

       俺吃飽了沒事干時就愛躺在蘋果樹底下看螞蟻上樹，有一回也被樹上掉下來的蘋果砸過，可人家牛頓咋就琢磨出一個萬有引力呢？俺尋思，牛頓要是生在咱中國，就肯定不會發(fā)現(xiàn)萬有引力了。你想呀，咱中國的學生不都是天天被關(guān)在教室里啃書本、做習題嗎？蘋果掉下來砸誰去？不過牛頓也挺幸運的，被蘋果一砸就砸出個萬有引力來，要是他當初是躺在椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕就該是腦震蕩了。

        俺現(xiàn)在一把年紀了，這輩子是沒啥出息了，可俺真的希望中國能出一個愛因斯坦。可俺又明白，就算中國能出100個愛因斯坦，有50個在小時侯就被家庭教育給干掉了，另外的50個又被接下來的學校教育給一鍋端了，所以中國沒能出現(xiàn)愛因斯坦！ 你還別立刻就搖頭否決，各位最好還是仔細琢磨琢磨，看俺說的在理兒不？