在過(guò)去，成材和成人是個(gè)近似的概念。說(shuō)一個(gè)人成材了，前提就是他已經(jīng)成人，不是變成成年人的意思，而是說(shuō)，他已經(jīng)知禮儀，而且有能力在社會(huì)上闖蕩了。但是，在今天，成材與成人，已經(jīng)在不知不覺(jué)之間，有了很大的歧義，所謂的成材，在很多人的心目中，已經(jīng)悄然變成了成才。他們培養(yǎng)兒女，只在意讓他們成才，具有某種知識(shí)和才能，別的，都無(wú)所謂。就是被培育者自己，每日念茲念茲的，也是智商，頂多再加上某種技能，別的也都無(wú)所謂。
縱然把人的培養(yǎng)的目標(biāo)，僅僅定格在“才”上，眾多家長(zhǎng)的培養(yǎng)路徑，也非常的簡(jiǎn)單而直接。在他們看來(lái)，只要設(shè)法讓自己的孩子把全部精力和心思都撲在學(xué)習(xí)上，心無(wú)旁騖，就可以大功告成。因此，從幼兒園開始，家長(zhǎng)們就成了督戰(zhàn)隊(duì)，唯一的使命，就是督促孩子好好學(xué)習(xí)。只要學(xué)習(xí)就行，別的什么都不用管。別說(shuō)家務(wù)活不用做，灑掃應(yīng)對(duì)一應(yīng)不理，就連孩子在學(xué)校里做值日，都由家長(zhǎng)代勞。我已經(jīng)碰到多次這樣的笑話，一個(gè)大三的學(xué)生，連沏茶要把茶葉放到杯子里這樣的常識(shí)都不知道。更極端的家長(zhǎng)，連孩子看點(diǎn)課外書的權(quán)利都沒(méi)有，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，即使看學(xué)校允許的課外書，也是會(huì)影響成績(jī)的。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)的應(yīng)試教育之所以無(wú)論如何改不掉，家長(zhǎng)的擁戴，也是一個(gè)因素。
顯然，這些家長(zhǎng)們不知道，即使單純就“才”的養(yǎng)成，也不能僅僅局限在知識(shí)傳授上。有知識(shí)的人，不意味著一定有才能。任何人，哪怕他是愛(ài)因斯坦，即使在他熟悉的學(xué)科領(lǐng)域，他的知識(shí)都是有限的。單純?cè)谥R(shí)藏有量上的優(yōu)越，僅僅意味這個(gè)人記性好，不說(shuō)明別的。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)藏量再大，也大不過(guò)一臺(tái)電腦，超不過(guò)一個(gè)小型圖書館。單就知識(shí)而言，一個(gè)人的才能，最重要的不是記憶力，而是獲取知識(shí)的能力。即能讀書，會(huì)讀書，能迅速快捷準(zhǔn)確地查到自己需要的資料，看懂自己需要掌握的理論和知識(shí)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中的核心意思。這樣的才能培養(yǎng)，其關(guān)鍵在“能”，而能的養(yǎng)成，需要人的綜合素質(zhì)提高。其中，能做事，樂(lè)意做事，也是要素之一。讓孩子做事，不僅是培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的自立，從小就讓他們明白，事情是要自己做的，對(duì)錯(cuò)好壞，是要自己判斷的，自己的事情，要自己抉擇，自己負(fù)責(zé)。做事，在很大程度上，是培養(yǎng)孩子為自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感，有了這樣的責(zé)任感，才可能有對(duì)家庭和對(duì)民族國(guó)家的責(zé)任感。不僅如此，成功所需要的意志力，韌勁，其實(shí)在很大程度上，需要后天的培養(yǎng)。如果不讓孩子做事，尤其是做一些在家長(zhǎng)視線之外，獨(dú)自完成的事，這樣的素質(zhì)，也無(wú)從談起。因?yàn)橐庵竞晚g勁，需要失敗和挫折，不做事，就沒(méi)有失敗，沒(méi)有挫折。
當(dāng)然，在任何社會(huì)，對(duì)于人的培養(yǎng)，都要強(qiáng)調(diào)德的因素。所謂德才兼?zhèn)洌峙氯魏渭议L(zhǎng)都不會(huì)反對(duì)。在古人那里，德才兼?zhèn)?，才算成人。但是，越?lái)越多的家長(zhǎng)，不在乎自己孩子的德行。互助，友愛(ài)，團(tuán)結(jié)這樣的概念，越來(lái)越變得陌生。孩子上學(xué)，很少有家長(zhǎng)教孩子幫助同學(xué)，反而鼓勵(lì)他們?nèi)セネ趬?，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不僅不能互相分享，反而要互相保密。于是所謂好學(xué)校的學(xué)生，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，互相擠兌的惡性競(jìng)爭(zhēng)就越嚴(yán)重，以至于有人說(shuō)現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)班，就是狼孩班。里面的很多孩子都相信薩特的名言，他人就是地獄。只有周圍人的不好，才意味著自己的好。當(dāng)然，這樣教出來(lái)的孩子，對(duì)自己的父母，也不會(huì)有什么好。很多家庭，孩子已經(jīng)成為事實(shí)上的皇帝，對(duì)父母動(dòng)輒呵斥，甚至打罵，只會(huì)無(wú)條件地要求父母為他付出，而他們自己卻感覺(jué)得到的一切，都是應(yīng)該的。面對(duì)孩子的“不孝”，有些家長(zhǎng)又感到有點(diǎn)慌，在國(guó)學(xué)復(fù)興的背景下，他們指望學(xué)校加修國(guó)學(xué)課程，學(xué)一點(diǎn)三字經(jīng)，弟子規(guī)，甚至學(xué)點(diǎn)于丹的論語(yǔ)解讀，讓孩子孝順起來(lái)。
其實(shí)，沒(méi)有一所學(xué)校不強(qiáng)調(diào)德育，不聲稱自己是德智體，審核組德智體美全面發(fā)展。但學(xué)校的德育，僅僅在德育課上。教育過(guò)程的社會(huì)公德的培養(yǎng)，是最為缺乏的。中國(guó)的學(xué)生有別的國(guó)家學(xué)生所沒(méi)有的政治課，還要加上課時(shí)不少的德育課，說(shuō)起來(lái)目的其實(shí)都是德育。但是，這樣教下來(lái)，一些基本的為人處世的道理，一些社會(huì)公共道德的準(zhǔn)則，學(xué)生都很欠缺。德育被框在課堂上，在課堂以外，沒(méi)有人講究公德。在其他的教育環(huán)節(jié)，往往都是反著來(lái)。雖然德育課上不乏公平公正的概念，但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，學(xué)校和老師嫌貧愛(ài)富，拜權(quán)拜金，無(wú)所不在。學(xué)校里人為地制造了各種等級(jí)，按學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，分等級(jí)已經(jīng)是一種比較老的做法。連座位都這樣的分，家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)也按學(xué)生的成績(jī)分座位?，F(xiàn)在更流行的是，按照學(xué)生家長(zhǎng)的地位、財(cái)富和權(quán)勢(shì)高低來(lái)排座次。有的學(xué)校，甚至選擇學(xué)生干部，也要官員子女優(yōu)先。學(xué)校里充斥著強(qiáng)權(quán)就是道理的氛圍，學(xué)生和學(xué)生之間，老師和學(xué)生之間，就是權(quán)力支配。沒(méi)有權(quán)，沒(méi)有錢，有拳頭也可以。在學(xué)校里，只有一種道德教育是被認(rèn)真貫徹的，那就是聽話和服從。因此，絕大多數(shù)學(xué)校，包括大學(xué)，都熱衷于國(guó)學(xué)課的引進(jìn)。從弟子規(guī)到四書，都是他們喜歡在德育課上灌輸給學(xué)生的。
一邊是高調(diào)的德育教育，一邊卻是違背社會(huì)基本道德的教育過(guò)程，這樣的反差和扭曲，經(jīng)過(guò)刻意強(qiáng)化的聽話和服從氛圍的作用，被和諧地凝固在校園里。不僅造成了我們教育的虛偽，而且導(dǎo)致了學(xué)生心理的扭曲。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，理應(yīng)最被看重的心理健康，在家庭和學(xué)校教育兩個(gè)方面，幾乎都被忽視了。到處是人為制造的緊張，人為制造的兩面性的荒謬，人為制造的沒(méi)有道理的強(qiáng)制。中國(guó)的孩子，很早就學(xué)會(huì)撒謊，學(xué)會(huì)了矯情，學(xué)會(huì)了兩面應(yīng)付，學(xué)會(huì)了裝乖。跟年齡不符的小大人，俯拾皆是。孩子們本該有的童真，純潔，卻不見(jiàn)了蹤影。剛剛發(fā)生的歌唱家李雙江的兒子行兇打人事件，在很多李雙江的同事眼里，李的兒子是一個(gè)很乖，很聽話懂事的孩子。但事發(fā)之事人們才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)兒子長(zhǎng)期無(wú)照駕駛，而且擅自改裝車輛，一言不合，就動(dòng)手打人。
處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，教育理念的混亂是空前的。其實(shí)，現(xiàn)今7、80歲這一代人，混亂就已經(jīng)開始。老的教育方式和理念受到批判，新的又不知道。處于革命時(shí)代，整天在運(yùn)動(dòng)和糊口之間掙扎，每個(gè)家庭都養(yǎng)了許多兒女，能養(yǎng)大，已經(jīng)不易。教育基本談不上。人人都是放羊，孩子自己碰出來(lái)，就算有出息，碰不出來(lái)，也只好認(rèn)命。這一代的子女，現(xiàn)今5、60歲的人，絕大多數(shù)根本從父輩那里學(xué)不到教育孩子的方法，但卻趕上獨(dú)生子女政策推行，一對(duì)夫妻一個(gè)孩，不得不認(rèn)真面對(duì)，只許成功，不許失敗。一上手，心態(tài)首先就有了問(wèn)題。老的棍棒教育早就被批倒批臭，棍棒教育里管教的合理內(nèi)涵，也一并被當(dāng)污水潑掉。西式的說(shuō)服教育，這一代自身教育就很殘缺的人，也沒(méi)本事掌握。很多家庭，都是分階段的兩極分化。開始是驕縱，對(duì)孩子百依百順，如果孩子碰巧學(xué)習(xí)不錯(cuò)，驕縱得就更是厲害。一邊驕縱，一邊加壓，恨不得個(gè)個(gè)都當(dāng)天才培養(yǎng)，把自己被四人幫耽誤的時(shí)間給搶回來(lái)。到了孩子什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，上學(xué)成績(jī)也一塌糊涂的時(shí)候，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)厲，有的還力圖恢復(fù)棍棒教育，但基本上都晚了，最后孩子啃老，成為定局。
不僅方法上舊的沒(méi)有，新的不來(lái)。思想觀念也是一樣。忠孝仁義沒(méi)了，自由平等博愛(ài)沒(méi)來(lái)，古代的教育，私德和公德不分，由私德的孝悌，發(fā)展成近似公德的忠義。應(yīng)付社會(huì)，應(yīng)付官場(chǎng)。但革命和后革命時(shí)代的我們，私從道德領(lǐng)域被趕走，私德皮之不存毛將焉附，而公德則化為大公無(wú)私的道德高地，不是非常之境，非常之人無(wú)法實(shí)踐。革命前作為中小學(xué)生都要遵守的文明禮儀，在被批判成資產(chǎn)階級(jí)道德之后，久久難以恢復(fù)。說(shuō)起來(lái)，共和國(guó)的建立，已逾百年，但國(guó)家的文明狀況，卻長(zhǎng)期在文明與野蠻之間，在開放與封閉之間，在先進(jìn)與落后之間徘徊。帝制滅亡，共和百年，居然還是有強(qiáng)調(diào)等級(jí)服從，強(qiáng)調(diào)無(wú)條件效忠。所謂國(guó)學(xué)的復(fù)興，其實(shí)只有在這個(gè)意義上，才得到有力者的提倡。但是，傳統(tǒng)的三綱五常，五常八德，一個(gè)核心的要素，就是君主和君主制。在沒(méi)有君主的情況下，用傳統(tǒng)道德濟(jì)革命道德之窮，全然忘卻了革命當(dāng)初是怎樣摧枯拉朽地摧毀傳統(tǒng)，這樣摧毀傳統(tǒng)的精神武器，無(wú)論如何，都跟傳統(tǒng)道德協(xié)調(diào)不起來(lái)。用革命道德抵制人類普遍認(rèn)可的自由平等博愛(ài)人權(quán)不中用，用傳統(tǒng)道德來(lái)抵制，也一樣不中用。在晚清，這樣的努力，已經(jīng)有人做過(guò)了。
很難想象，在一個(gè)經(jīng)歷了百年共和的國(guó)度，公民社會(huì)還一度成為禁言的概念，公民道德在學(xué)校的教育里沒(méi)有空間。有力者還是在管制上下功夫，添人，加機(jī)構(gòu)，加大投入。一方面羨慕發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)的公共道德狀況，一方面壓制個(gè)人的自主性，壓制公民的自治嘗試，甚至對(duì)所謂“靈魂工程師”，也照樣一個(gè)管字當(dāng)頭。所有的學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，教師都是領(lǐng)導(dǎo)的下屬。在教師中貫徹聽話道德，不聽話，具有獨(dú)立思想的人，幾乎毫無(wú)例外地要遭到打壓，甚至調(diào)離教師崗位。提倡的榜樣，幾十年一貫制，都是常人所難以企及的非常人，公而忘私，公而無(wú)私，艱苦卓絕，最后都死掉。不死的人，一般成不了榜樣，常人能及的模范，也成不了榜樣。在榜樣的宣傳中，如果不是故意拔高，就是制造圣人。最后的結(jié)果，感人也許是感人的，但倡導(dǎo)的效果卻差。甚至制造了社會(huì)上大量的兩面人效應(yīng)，一邊高調(diào)入云，一邊自私自利。教育界公德的缺失，在很大程度上體現(xiàn)在教師師德的墜落。越來(lái)越多的教師，背離教師職業(yè)的道德，瘋狂地追求自己的私利。他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)面前是溫順聽話的綿羊，但在學(xué)生面前，卻是貪婪的虎豹。老師的師德，下滑的速度驚人，很多地方，由于小學(xué)和幼兒園的孩子沒(méi)有自我保護(hù)的能力，家長(zhǎng)給老師送禮，已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。送禮，開始時(shí)為了讓老師優(yōu)先照顧，現(xiàn)在則蛻變成保護(hù)費(fèi)，期望老師別給自家孩子小鞋穿。從幼兒園到大學(xué)，都出現(xiàn)了教師利用一切手段從學(xué)生那里撈取好處的現(xiàn)象。調(diào)整座位，補(bǔ)習(xí)，興趣班，課堂批評(píng)和表?yè)P(yáng)，提高或者壓低考試成績(jī)，給或者不給研究生按期畢業(yè)，都成為老師獲取利益的手段。對(duì)教師“身教”的期待，已經(jīng)日益成為校園里的稀有資源，值得學(xué)生欽佩的老師，越來(lái)越少。這樣的老師，往往不受領(lǐng)導(dǎo)的喜歡，因?yàn)樗麄儾粫?huì)送禮，不知道阿諛?lè)畛?。校園里，劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，每天都在發(fā)生。
中國(guó)教育積重難返，學(xué)生，家長(zhǎng)，家庭，社會(huì)，學(xué)校和政府，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代，西方和東方，革命和不革命的前提下扭結(jié)在一起，墮入各自的誤區(qū)。不走出來(lái)，中國(guó)教育沒(méi)前途，中國(guó)也沒(méi)前途。
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