有一位國(guó)王量了所有臣民的身高，算出了一個(gè)人的平均身高，然后請(qǐng)最有名的工匠做了一張最昂貴的“金床”。這張“金床”是用來(lái)專門招待貴客的。不過(guò)，國(guó)王特別規(guī)定：客人必須適合這張床，如果人太高了，那么就要切掉一些；反之，就要派兩個(gè)精壯的大力士把客人拉長(zhǎng)。結(jié)果可想而知。但國(guó)王不認(rèn)為是他的錯(cuò)，因?yàn)樗菓阎澜缟献詈玫囊鈭D做這件事的?！　?span>

這是一個(gè)古老的希臘故事，它給我們的兒童教育工作的啟示是：“教育方法是為兒童存在發(fā)展的，還是兒童為教育方法存在發(fā)展呢？”從某種意義上說(shuō)，教育問(wèn)題和開(kāi)鎖有著同樣的道理。當(dāng)一個(gè)人用一把鑰匙嘗試去打一把鎖時(shí)，失敗了他會(huì)下意識(shí)地想到去尋找下一把鑰匙，或者分析打不開(kāi)的原因。他首先不會(huì)去輕易下結(jié)論說(shuō)，“鎖有問(wèn)題”，更不會(huì)輕易砸爛鎖子。

道理很簡(jiǎn)單。現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)人似乎都能正確地對(duì)待鑰匙與鎖的關(guān)系，然而卻無(wú)法處理好教育方法和孩子的關(guān)系。很多成人當(dāng)教育孩子失敗后，不但不去反省自己的教育方法，反而去責(zé)罵孩子。這種做法相當(dāng)幼稚?！安豢删人帯钡牟皇呛⒆樱撬麄冏约?。就像故事里的國(guó)王一樣，人們一旦對(duì)孩子有了某種態(tài)度和固定的教育方法，結(jié)果只能傷害孩子，錯(cuò)過(guò)了孩子，即使他“懷著最美好的意圖來(lái)招待貴賓”?！　?span>

教育方法很重要。每個(gè)孩子都需要個(gè)性化教育，但絕沒(méi)有什么現(xiàn)成的可以拿來(lái)照抄照搬的固定模式。教育孩子不像在白紙上畫(huà)面，也不完全像雕像，教育過(guò)程比他們復(fù)雜?！　?span>