隨著我國人民生活水平的提高，家庭教育的重要意義逐漸形成社會的共識。不少家長的教育思想和教育方法出現(xiàn)了可喜的變化趨勢：父母對子女由單純情感的愛向理智的愛升華；家庭教育從無意識轉(zhuǎn)向有意識；從經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變；這是可喜的曙光。

但是，也應(yīng)當(dāng)看到，在現(xiàn)實(shí)生活中，還有相當(dāng)多的家長對子女的教育從認(rèn)識到實(shí)踐都存在著令人憂慮的偏差，其負(fù)面效應(yīng)嚴(yán)重地沖擊著學(xué)校的正面教育，以致不少教師發(fā)出“5+2=0”(周末在校外兩天所受的影響，抵消了在校五天所受的教育)的慨嘆。由此可見，學(xué)生成為差生的原因在于父母的責(zé)任心不夠強(qiáng)、愛的方法不恰當(dāng)。

一、家庭教育偏差的原因：

（一）愛而未能及其遠(yuǎn)

有些父母對子女的眼前需要給予盡可能的滿足，寧愿自己節(jié)衣縮食，也要讓子女生活得舒適，穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快。當(dāng)然，也不缺乏對孩子完成課業(yè)的督促，也會鼓勵他們爭取好的成績。但這只是一種以天然性為主體的“常情”，而不是關(guān)心子女健康成長，開創(chuàng)事業(yè)前程的“深情”。還未曾著眼于為了孩子長遠(yuǎn)的前程而進(jìn)行意志、性格與心理品質(zhì)的培養(yǎng)。這種愛是膚淺的，貧血的，它對孩子的思想健康成長缺乏足夠的營養(yǎng)，點(diǎn)燃不起孩子對生活、對未來無比熱愛與向往的熱情，因此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更有些家長對孩子過于溺愛與姑息，造成嚴(yán)重的禍患，對孩子貌似愛之，實(shí)則害之，具體表現(xiàn)是：

①縱容。使孩子從小失去自立自制的能力，言行舉止缺乏正確的準(zhǔn)繩，栽下了傲慢任性的劣根。導(dǎo)致行為放蕩，逐步邁向越軌違法的危險境地，不少違法犯罪青少年墮落的根源皆出于此。

②遷就。不管是非*壞，孩子有求必應(yīng)。甚至對子女一些不良思想與習(xí)氣，也視若無睹，聽之任之，不能把它消滅于萌芽狀態(tài)。任其蔓延，使孩子的心靈受到污染，性格畸形發(fā)展，家長漸漸失去對子女的管束、約制、啟發(fā)、誘導(dǎo)的能力和作用。

③袒護(hù)。千方百計為子女的缺點(diǎn)和錯誤辯解，文過飾非，轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。使孩子對自己的缺點(diǎn)和錯誤缺乏正確認(rèn)識，不能知錯改正，反而有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導(dǎo)致走上歧途，貽誤終生。

（二）養(yǎng)而未能盡其責(zé)

有些家長，由于對家庭教育的重要意義認(rèn)識不足，強(qiáng)調(diào)工作忙，時間緊，對孩子只管養(yǎng)，不管教，很少過問孩子的思想言行和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。對教師的家訪未能熱情接待，互通情況，協(xié)調(diào)教育；也很少(甚至沒有)參加學(xué)校的家長會。有些家長在孩子的面前不注意檢點(diǎn)自己的言行，常會以自己的某些不健康的情緒(例如好逸惡勞和患得患失的自私心理等)或不文明行為，使孩子在潛移默化中受到不良影響，染上不利于身心健康的惡習(xí)。

（三）教而未能得其法

有些家長在對子女進(jìn)行教育時方法簡單粗暴，動輒斥責(zé)，甚至施行體罰或變相體罰，使孩子幼小的心靈被劃上一道看不見的傷痕，失去做生活主人的自尊心、自信心和自豪感，從而產(chǎn)生逆反心理，對家長的一些正確教育也起了抵消作用。在學(xué)校中，一些性情倔強(qiáng)、孤僻、冷峻的學(xué)生，一般都是由于家長對子女采取“高壓”手段而扭曲了孩子的心靈所帶來的惡果。

存在上述問題的家庭，往往會出現(xiàn)種種不利于學(xué)校教育順利進(jìn)行的消極因素：

①家庭物質(zhì)生活富裕了，但精神(文化)生活貧乏了；

②家長對孩子的期望值提高了，但對孩子的要求標(biāo)準(zhǔn)下降了；

③孩子的消費(fèi)超前了，但自立能力落后了；

④孩子的生理發(fā)育提前了，但心理發(fā)育滯后了。

對這些現(xiàn)象，作為教育專門機(jī)構(gòu)的學(xué)校，實(shí)在不能掉以輕心，而應(yīng)當(dāng)主動積極地全面提高全體家長的教育修養(yǎng)，發(fā)揮主導(dǎo)作用和優(yōu)勢。

二、“愛”的誤區(qū)

所有的家長都十分疼愛自己的子女，都希望他們比自己過得更好。但在施“愛”的方式上卻是仁者見仁，智者見智。據(jù)調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)許多家長對子女的“愛”，不注意方式，不講究藝術(shù)，甚至脫離了素質(zhì)教育的思想，違背了《兒童權(quán)利公約》要求，使“愛”步入誤區(qū)。其主要表現(xiàn)有以下幾種情況：

(一)過分看重分?jǐn)?shù)

家長對子女在學(xué)校的表現(xiàn)，往往只看重考試的分?jǐn)?shù)，對學(xué)習(xí)成績的期望過高。分?jǐn)?shù)成了家庭的晴雨表，分?jǐn)?shù)高則是晴天麗日歡天喜地，分?jǐn)?shù)低則是暴風(fēng)驟雨憂慮重重。這樣，往往導(dǎo)致子女為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)的高低對他們造成了很大的精神壓力。

家長不應(yīng)只以考試成績的優(yōu)劣評價子女，而要看實(shí)際掌握知識的情況，以及獲取知識的能力，否則就是一種“偏愛”。

不看重分?jǐn)?shù)是不可能的，但不能過分看重分?jǐn)?shù)，要把握好“度”的問題。

過分看重分?jǐn)?shù)的后果是：情感的荒漠化。我們會為調(diào)皮搗蛋的學(xué)生傷腦筋，卻最易忽視那些學(xué)習(xí)成績好、守紀(jì)律、性格退縮的孩子。劉海洋是一個考上清華的孩子，這一光環(huán)下可以掩蓋許多東西。我們看到學(xué)習(xí)成績后往往就看不到孩子心靈的體驗(yàn)、感受、成長和豐滿，我們也忽視了一點(diǎn)，其實(shí)，清華和北大學(xué)生的自殺率像他們的錄取分?jǐn)?shù)線一樣，在高校中“名列前茅”。相信自殺者的父母寧愿自己的孩子考不上清華，只要他們還健康快樂地活著，而更多的父母則依舊盼望孩子能進(jìn)入清華，以至于因此而看不慣孩子的快樂。想一想，今天孩子的快樂總是會受到成人世界的擔(dān)心和打擊的，當(dāng)孩子們在愉快地歡呼、玩耍、看電視、上網(wǎng)、聊天、從事自己的愛好活動時，家長和老師總會令人掃興地制止他們，然后命令他們極不愉快地去做作業(yè)。我們認(rèn)為對孩子而言，快樂的時間是浪費(fèi)的，不值得過的，只有不快樂的時光才是有價值和有意義的，這是很可笑也很可怕的邏輯。

(二)包辦代替傾向嚴(yán)重

有些家長不停地為子女做些不必要的事情，什么事都不讓他們干，事事包辦代替，如幫系鞋帶，幫背書包，幫削水果，幫完成家庭作業(yè)，幫做學(xué)校值日，家長成了“幫助辦公室主任”。這些“愛”的表現(xiàn)，是家長在教育子女問題上十分令人擔(dān)憂的越俎代庖現(xiàn)象。

家長的包辦代替首先表現(xiàn)為包做家務(wù)。據(jù)統(tǒng)計，我國子女每天的家務(wù)勞動時間為11分鐘，是美國小學(xué)生家務(wù)時間的六分之一。本來勞動時間就少得可憐，再加上家長什么都包辦代替，不利于孩子責(zé)任感、成就感等個性品格的培養(yǎng)，將會助長他們的依附性，削弱競爭意識和頑強(qiáng)斗志。其次表現(xiàn)為包攬意識。一位心理學(xué)工作者去一所中學(xué)調(diào)查學(xué)生的自主性狀況，在被調(diào)查的150名學(xué)生中，當(dāng)被問到學(xué)習(xí)和生活中遇到難題，一時解決不了時，怎么辦?學(xué)生們異口同聲地說：有困難當(dāng)然找父母解決！當(dāng)被問到今后準(zhǔn)備從事什么職業(yè)時，竟有70％的學(xué)生說要等回家問過父母才能回答。

中國青少年研究中心最近的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近30％的中小學(xué)生的日記和信件被父母偷看過。擁有秘密并能恰當(dāng)處置是孩子走向獨(dú)立的要素。對個人來說，秘密往往與責(zé)任緊密相連，并且要獨(dú)立承擔(dān)負(fù)責(zé)。有遠(yuǎn)見的父母不要把孩子當(dāng)成永遠(yuǎn)長不大的“水晶人”，否則，孩子們會產(chǎn)生一種不被信任的感覺，就會對教育產(chǎn)生抵觸情緒。

背著子女走，不如教會他們爬。包辦代替等于限制了孩子的自由。什么是自由?

自由就是你可以按自己的意愿去選擇自己的行為方式，但是這樣做的前提是你必須為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。你承諾的事情就要去做，你做的事情就要承受做的后果。在我們過去的教育中對這方面關(guān)注不夠。家長和教師都把學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長視為自己的責(zé)任，為學(xué)生做選擇和決定，就像這個潑硫酸的學(xué)生的母親為他填報志愿一樣。既然成人為他做決定，當(dāng)然要替他為這個決定負(fù)責(zé)任，所以，學(xué)生在學(xué)校犯錯誤，老師就找家長；而孩子離家出走了，家長就到學(xué)校去找老師。可是，成人真的能永遠(yuǎn)為孩子負(fù)責(zé)嗎?

學(xué)習(xí)和成長歸根結(jié)底是孩子自己的事，家長只是支持者和幫助者，要讓我們的孩子學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)任，前提是要給他們選擇的自由，給他們思考的空間，讓他們學(xué)會充分地考慮自己行為的影響和后果，要讓他們?yōu)樽约赫_或錯誤的選擇真正地接受獎賞和懲罰。

包辦代替的后果是：造就脆弱無能的下一代。子女在成長過程中，不可避免地會遇到各種挫折，約有40．8％的家長，當(dāng)子女遇到困難時，直接幫助解決困難，使他們失去了解決困難的鍛煉機(jī)會。其實(shí)戰(zhàn)勝挫折的過程就是子女成長進(jìn)步的過程。什么都替子女做，子女什么都不想做，都不會做。等于在他們今后適應(yīng)環(huán)境的過程中設(shè)置了障礙。這種嬌慣溺愛，影響著子女的心靈健康，助長其自私、任性、霸道的脾氣，“造就”脆弱的無能的下一代。要知道：代孩子做孩子該做的事便是企圖替孩子成長，孩子在成長過程中學(xué)不到該學(xué)的東西，長大后要付出很大的代價。這種愛其實(shí)是害。

(三)過分滿足孩子的物質(zhì)要求

富裕的物質(zhì)條件，容易刺激人的貪圖安逸的享樂意識。部分家長會對子女的過分寵愛，無原則地滿足子女的欲望，都會對子女成長、社會的發(fā)展和家庭本身帶來負(fù)面影響。

例如許多夸張?zhí)摷俚膬和瘡V告，已到了無孔不入的程度，直接影響孩子們的消費(fèi)觀念、飲食習(xí)慣和身心健康。我們的子女幾乎被“一次性”用品(一次性口杯、餐具、賀卡、文具、方便袋……)所包圍，他們的生活，充斥著方便食品、賀卡、流行歌曲、暢銷書、MTV等。

現(xiàn)在的獨(dú)生子女喜歡喝雀巢速溶咖啡、喜歡吃肯德基快餐，他們追求的是“即刻的滿足”、“用后即扔”，致使人際交往也受到了“易拉罐”生活方式的侵蝕，變得實(shí)用和“急不可耐”。

有家長給子女設(shè)計了“吃的講營養(yǎng)，穿的求漂亮，玩的需高檔，用的講排場”的生活方式。有的家長為討子女的歡心，往往盡力滿足和遷就，助長了他們在同學(xué)之間互相攀比的現(xiàn)象。這些容易在日常生活中表現(xiàn)出自私、任性驕縱，甚至有的孩子連友誼也可以是“一次性”的。

這一切都應(yīng)該引起家長們的警覺和反思。

(四)家庭民主氣氛缺失

家長怎樣對待子女，有著各種不同的認(rèn)識和做法。大多數(shù)家長以為子女只是受教育者，發(fā)威嚴(yán)多于和藹，說教多于談心，責(zé)罰多于勉勵來表示家庭的愛。如果總認(rèn)為：我是家長，叫你做什么就得做什么，這是我的權(quán)利；利用對子女的監(jiān)護(hù)權(quán)來建立自己的絕對權(quán)威。這樣會使子女有被擺布、強(qiáng)迫和被壓制的感覺。孩子雖然很反感，但仍會在表面上服從，行動上暫時地依順，但以后會逃脫地反抗。例如，劉海洋從小到大從沒對別人說過“不”字。但卻發(fā)生傷熊事件。這種缺少民主的作風(fēng)，損害子女自尊心和自信心的教育方法，不但沒有良好的效果，還極易引發(fā)子女的逆反心理，不利于對其獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心、同情心的培養(yǎng)。

從2001年夏天開始，籌辦中的《知心姐姐》雜志，向全國28個省、自治區(qū)、直轄市發(fā)放了3期“知心調(diào)查”問卷，就同一類問題，對中小學(xué)生和他們的父母分別進(jìn)行調(diào)查。第一期調(diào)查問卷給父母提出了一個問題：“在和孩子交談時，您最愛說的三句話是什么?”調(diào)查結(jié)果讓所有調(diào)查人員大吃一，驚：一大批從事不同職業(yè)、來自不同地區(qū)的父母竟然不約而同地在問卷上寫道：“聽話”、“好好學(xué)習(xí)”、“沒出息”!而同時接受調(diào)查的18個省市的6000多個孩子，卻表達(dá)出強(qiáng)烈的愿望：我們不想在否定中長大!“聽話”是命令式的語言。的確，父母比孩子懂得多，孩子需要從父母那里獲得人生的智慧與經(jīng)驗(yàn)。但是這一切要建立在非命令的、平等的基礎(chǔ)上。父母和孩子溝通，才能營造良好的、適宜孩子成長的家庭環(huán)境。孩子們對“沒出息”的反映最為強(qiáng)烈。在“知心姐姐”收到的眾多來信中，有相當(dāng)多的孩子說父母經(jīng)常貶損自己。有的孩子說，父母特別愛用“笨蛋”、“廢物”之類的詞刺激他們。

在回收的孩子們的問卷中，有31．09％的孩子不喜歡父母用命令，催促的口吻與自己講話，對父母否定、貶低、侮辱自己不滿；有18．05％的孩子父母的這些話可能是隨口說說，但這些貶損性的詞語，對孩子的心靈傷害卻很大。在這種語言環(huán)境中長大的孩子，可能對他人、對社會產(chǎn)生終生難以改變的畸形心理。小到自暴自棄，大到危害社會。

調(diào)查問卷也給孩子們提出一個問題：如果爸爸媽媽給你一個新世紀(jì)的承諾，你最希望得到什么?在3671名回答了此問題的孩子中，56．82％的人希望父母能看到自己的進(jìn)步，肯定自己。54．67％的孩子希望父母別老說其他孩子比自己強(qiáng)(不少孩子填寫了兩種以上的希望)。42．44的孩子希望考試成績不好時，不挨打挨罵。而只有23．54％的孩子希望玩的時間多一些，11．11％的孩子希望多一些零用錢（3）?？梢?，即使是孩子，被認(rèn)可的心理需求也會勝過對金錢和娛樂的渴望!

(五)家校溝通欠佳

孩子的教育，是全社會的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。學(xué)校、家庭、社會這三種教育力量，既相互聯(lián)系、又相互促進(jìn)，才能避免產(chǎn)生“空耗”和“內(nèi)耗”，減少對教育的損失。

不少家長都是雙職工，由于工作緊張，家務(wù)繁忙，很少過問子女的事情。有的家長不知道子女在學(xué)校的哪個班就讀，有的很少參加家長會，連班主任都未曾見過面，把“愛”的責(zé)任一概推給學(xué)校。有些家長片面重視智力的開發(fā)和知識的學(xué)習(xí)，輕視思想品德教育和各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。在學(xué)校和班校會，參觀學(xué)習(xí)，甚至體、音、美課時，以各種理由為子女“請假”。家長對當(dāng)前的教育形勢，學(xué)校的要求，開展的活動缺乏了解，甚至有時與學(xué)校的要求相抵觸。形成對教育的干擾，也損害了“愛”的純潔。個別家長對各門學(xué)科和教學(xué)階段性目標(biāo)和學(xué)校的教育要求不了解，有時埋怨教師“教不得法”，甚至加以指責(zé)。

以上這些都違反了教育的同步性原則。只有加強(qiáng)家庭與學(xué)校的聯(lián)系和家長與教師的溝通，才能形成教育的合力，互通情況，互相配合，協(xié)同施教，達(dá)到育人之目的。

三、重塑科學(xué)的家庭教育方法

我認(rèn)為：科學(xué)的家庭教育方法應(yīng)包括：人格教育、創(chuàng)新教育、民主教育、情感教育、成功教育、生死教育。

(一)人格教育——培養(yǎng)自信、獨(dú)立、合作的孩子。

做人教育是家教的核心，孩子人格的好壞，直接受父母的影響，父母的人格力量是潛移默化地通過模仿、暗示和感染的機(jī)制而影響、傳遞給孩子。

有一個成功的例子：遼寧文科狀元黃曉慶告訴王教授：“我學(xué)習(xí)上有點(diǎn)失誤，父母不大批評；若在做人方面不行，可就難過關(guān)了?！闭憬目茽钤惔合烧f：“我父母沒有什么文化，但人格偉大，給我奮斗的精神和力量?！备拭C文科狀元張瑞采的父親是人事干部，她說：“我爸爸從來不收任何人的禮物，教育我做無私的人，我就照我父親說的那樣做。”

我認(rèn)為人格教育應(yīng)從3個方面著手：

①自信心的培養(yǎng)。自信是一個人個性成長的重要心理儲備。家長最初的客觀評價是奠定孩子自我評價的基石。如果孩子在學(xué)校社會遭到不客觀評價，他能在家中獲得感情呵護(hù)和客觀修正，他會是很幸運(yùn)的。家庭應(yīng)該為孩子的精神發(fā)育建立一個有效的“心理支持系統(tǒng)”。家庭是孩子成長和學(xué)習(xí)社會的第一課堂，孩子面對外部世界的勇氣和力量及自信心首先來自于家庭。孩子需要疼愛、接納和安全感，只有父母的愛、保護(hù)和支持，才有面對生活的信心和在社會上奮斗的勇氣，才能夠排除精神上的各種困擾。兒童少年身上存在的缺點(diǎn)、錯誤、不完美，是心理發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，家長不能苛求和挑剔，應(yīng)看重孩子的優(yōu)勢和長處。每個孩子內(nèi)心都是一座蘊(yùn)藏豐富的金礦，聰明的家長應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)、開采，并合理地保護(hù)和利用。家長的責(zé)任是教孩子認(rèn)識自己的長處和短處，尊重長處發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，同時糾正短處。若是有的短處暫時難以糾正，就要勇敢地承認(rèn)它們，要鼓勵孩子欣然接納自己，在發(fā)展長處的同時，進(jìn)一步完美自己。

有人對中美學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生在自信心、獨(dú)立性、冒險性三方面的品質(zhì)明顯落后于美國學(xué)生，這也是中國人在中國領(lǐng)土上從未獲得諾貝爾獎的原因之一。中國的學(xué)生普遍自卑，這與中國的父母經(jīng)常打擊孩子的自信心有關(guān)。

我們中國的父母是如何打擊孩子的自信心?父母老說其他孩子比自己強(qiáng)!多數(shù)家長總喜歡找出孩子的缺點(diǎn)加以批評。由于中國教育普遍以分?jǐn)?shù)論英雄，只有10％的中國孩子嘗試過成功的快樂，而其他孩子普遍缺乏自信，較自卑。

孩子自信心不足的表現(xiàn)：遇到挫折失敗，易產(chǎn)生輕生念頭；因?qū)W習(xí)等壓力發(fā)生自虐行為：考試焦慮癥、學(xué)?？謶职Y和人際關(guān)系緊張等各種心理障礙不斷增加；缺乏自知之明，敏感、多疑、自卑，自我否定，破罐破摔，或是狂妄自大，不知天高地厚，盲目樂觀而且缺乏勤奮之心。

要培養(yǎng)孩子的自信心，家長應(yīng)該找出孩子的優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)。我們可以做一個實(shí)驗(yàn)：家長作一個統(tǒng)計，一周內(nèi)發(fā)現(xiàn)了孩子幾條優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)；幾條缺點(diǎn)加以批評。如果你一周內(nèi)表揚(yáng)孩子的次數(shù)比批評孩子的次數(shù)多了。這樣，你的孩子的自信心就會逐漸被培養(yǎng)起來了。

②獨(dú)立意識的培養(yǎng)。讓孩子獨(dú)立完成自己應(yīng)做的事。學(xué)會獨(dú)立處理與周圍人的矛盾。當(dāng)孩子碰到一件事情時，讓孩子自己想辦法解決，家長在旁加以引導(dǎo)、督促。

③合作意識的培養(yǎng)。與人合作的能力已成為當(dāng)今世界人才的重要素質(zhì)之一，而一個人在童年時期沒有形成良好的合作習(xí)慣和感情，待他長大成人后是很難彌補(bǔ)的。

首先，父母要做好表率，一個整天爭吵不休的家庭很難造就出一個具有和諧人際關(guān)系的孩子。為此，父母必須把家庭成員之間的關(guān)系處理好，對鄰居、對同志、對來客要熱情、平等、有禮貌，以使孩子在潛移默化中逐步養(yǎng)成尊重、愛護(hù)別人的好習(xí)慣。其次，要讓孩子多參加集體活動，在集體活動中他們能逐漸意識到要處處考慮別人的意見，做事要與人合作。在孩子之間發(fā)生矛盾時讓他們自己解決問題，使之獲得與人相處的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其與人合作的能力。

再次，家長要教育兒童關(guān)心別人，遇事為別人著想，因?yàn)橹挥袝P(guān)心別人的人才有可能與別人合作。而要使孩子學(xué)會關(guān)心別人，要教育他們從小關(guān)心自己的父母，關(guān)心父母的健康，關(guān)心家庭中所遇到的困難，知道父母在為自己操勞。

(二)創(chuàng)新教育——營造寬舒、自由的心理環(huán)境

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂。家長給孩子自己的空間，就體現(xiàn)了創(chuàng)新教育。家長不要在一道題上去具體指導(dǎo)什么，而要從大方面去鼓勵孩子，讓孩子樹立大學(xué)習(xí)觀，課內(nèi)、課外、社會活動等都是學(xué)習(xí)的范疇。我們鼓勵孩子學(xué)習(xí)奮斗，不是要他讀一個名牌學(xué)校，找一份好工作就行了，而是要他將來對社會做出貢獻(xiàn)。走自己的路，別重復(fù)別人，按照自己的情況去學(xué)習(xí)，去生活，去發(fā)展。不僅父母與他平等對話，開展討論，甚至家中來了客人，談起社會的事，也允許孩子與客人爭論，允許孩子發(fā)表不同意見，使孩子敢于質(zhì)疑。

創(chuàng)新教育要求家長要有開放的心態(tài)，營造輕松自由的家庭心理環(huán)境。家庭成員在心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式上要“直白”，即用對方能接受的方式，心平氣和地來展現(xiàn)自己的心理情緒。家長要鼓勵孩子說出自己的想法，哪怕是錯誤的也不必顧慮，只有這樣，才不至于出現(xiàn)兩代人之間的“代溝”。家長對孩子有所創(chuàng)造的期待如能滲透于整個環(huán)境和教育過程中，孩子將會逐漸體現(xiàn)到創(chuàng)造氣氛的激勵，產(chǎn)生創(chuàng)造的愿望和動力。

現(xiàn)代的好孩子不再只是聽話的孩子，而是有獨(dú)立見解、有創(chuàng)意的孩子。對孩子要盡量讓他自己安排生活，少陪讀。鼓勵孩子多創(chuàng)新。孩子有創(chuàng)新就會有信心。

(三)民主教育——讓親子平等交流

傳統(tǒng)文化要求孩子一定聽父母的，父母都是用自己的眼光要求孩子，與孩子缺乏交流，也不聽孩子發(fā)表自己的意見，更不喜歡讓孩子自己出主意。現(xiàn)代教育應(yīng)是家長能蹲下來和孩子平等交流?，F(xiàn)代家庭要求成員之間建立真正平等的關(guān)系，道德與心理上的平等關(guān)系。

缺乏平等精神的家庭，孩子容易養(yǎng)成怯懦、盲從、自卑和自私等不健康心理；而富于平等精神的家庭則有利于養(yǎng)成孩子自信、自尊、積極、開朗、樂觀的性格。

家長要有民主平等的觀念和態(tài)度，尊重孩子，平等對待自己的子女。家長與子女是父子、母子關(guān)系，除了生存的依賴關(guān)系外，還有最可依賴的朋友關(guān)系。應(yīng)有長幼之分，也同樣應(yīng)講求理解和溝通。

對子女的要求必須合情合理。合情，符合子女的意愿：合理，符合身心發(fā)展規(guī)律。反之，提出子女根本辦不到的要求，也是不尊重子女人格的一種表現(xiàn)。家長不能任意剝奪子女正當(dāng)?shù)呐d趣和愛好，必須維護(hù)他們的自尊心和自信心，積極鼓勵子女的獨(dú)立自主，激勵他們?nèi)娜馊プ鱿矏鄱至λ芗暗氖虑?，讓他們直言不諱，敢于發(fā)表自己的見解，即使有時幼稚的錯誤的意見，也不要急于訓(xùn)斥或奚落。魯迅先生提出應(yīng)理解兒童，指導(dǎo)兒童，解放兒童，正是家長與子女民主平等態(tài)度的概括。

(四)情感教育——培育充滿愛心、好學(xué)樂群的孩子

中國人的情感很細(xì)膩，但不喜歡表達(dá)自己的情感。親子交流也很枯燥，無情趣，孩子也很少和父母交流情感，孩子也不了解父母為什么會這樣或那樣考慮問題。

情感教育的首要方面是培養(yǎng)孩子的愛心。學(xué)會愛世界，愛屬于世界的一草一木、一人一物。學(xué)會感受愛、表達(dá)愛、體會愛。家長應(yīng)讓孩子大膽表露自己的情感，用平常心來看待成敗，這樣也會減弱孩子的嫉妒心，不至于無法容忍別人的成功。

劉海洋學(xué)識超群卻獨(dú)缺愛心，人格嚴(yán)重缺陷?！皞苁录睉?yīng)引起中國教育界和所有家庭對“人才”標(biāo)準(zhǔn)的深刻反思。應(yīng)試教育使眾多的青少年在最富于理想的學(xué)生時代把豐富多彩的追求化為單一的成績追求。仁愛之心是健全人格的基本要求，而片面的過度的知識教育卻導(dǎo)致部分青少年嚴(yán)重偏科和情感的荒漠化，注意力只集中在知識的某一極狹窄的領(lǐng)域，而忽略了豐富的情感世界的培育，造成情感冷漠、缺乏愛心，為實(shí)現(xiàn)個人欲望很少考慮后果。

情感教育的第二方面是讓孩子學(xué)會交往。當(dāng)孩子遇到苦惱時，通常會向誰傾訴呢?學(xué)生首選媽媽；其次選擇朋友；再次選擇爸爸。還有的選擇老師或選擇對誰都不說?？梢娕笥言诤⒆有闹械姆至績H次于媽媽。可父母們總喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的朋友，甚至武斷地限制孩子交友。父母們在允許孩子選擇朋友的問題上的基本標(biāo)準(zhǔn)是“能對孩子的學(xué)習(xí)有益”，選擇與孩子志趣相投的父母僅有少數(shù)(有人選擇了兩項(xiàng))。父母們的這種擇友標(biāo)準(zhǔn)，會使孩子們中間出現(xiàn)一個交友怪圈，誰與比自己學(xué)習(xí)差的孩子交朋友?而當(dāng)孩子需要認(rèn)同的時候，需要依賴的時候，需要肯定、幫助或批評的時候，他們卻不知道該找誰。

孩子不知道怎樣學(xué)習(xí)時，父母肯定會著急。但是如果孩子不知道該怎樣和朋友及其它人交往時，父母還會著急嗎?還會給他們一些引導(dǎo)和方法嗎?近幾年來，教育專家們提出一個新概念：同伴教育。就是說同伴在交往中相互學(xué)習(xí)、相互幫助，更容易提高孩子的學(xué)習(xí)能力、寫作能力、交往能力。

(五)成功教育——調(diào)整恰當(dāng)?shù)钠谕?/span>

一個成功的人是什么?答案是實(shí)現(xiàn)自己的理想；那么，一個成功的孩子是什么?不是實(shí)現(xiàn)父母的理想，而是孩子自身的身心健康的成長。

當(dāng)今中國獨(dú)生子女教育中出現(xiàn)的“翹翹板原理”。中國孩子的自下而上狀態(tài)猶如一個華麗的翹翹板：一邊是物質(zhì)生活的“小皇帝”；一邊是精神上不能自主、得不到新生的“小奴隸”，簡單地在生活上強(qiáng)加給孩子各種各樣的挫折教育，父母兩頭施壓的結(jié)果只能是翹翹板折斷，孩子人格分裂，體驗(yàn)到深深的挫敗感。如果生活上是父母慣壞了孩子的話，那么在學(xué)習(xí)上，恰恰是孩子慣壞了父母。孩子對父母的各種要求都盡力滿足，使望子成龍的父母貪得無厭。如果家長對孩子的期望值太高，會讓孩子經(jīng)常體驗(yàn)到失敗，家長高期望導(dǎo)致孩子出現(xiàn)的心理問題主要表現(xiàn)為心理壓力大，怕成績不好對不起父母；由于達(dá)不到父母提出的高期望目標(biāo)而喪失信心，自卑自責(zé)；因持續(xù)的失敗感和內(nèi)疚而形成緊張不安、伴以恐懼的焦慮情緒狀態(tài)，甚至出現(xiàn)考前失眠，考試時胸悶、心跳加快等神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)；產(chǎn)生逆反心理，對父母的話，不分是非一概反對；為父母被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動力不足。為此，家長應(yīng)對孩子寄予恰當(dāng)?shù)钠谕鶕?jù)孩子的現(xiàn)有條件實(shí)事求是地制定出適當(dāng)?shù)钠谕?，不能盲目攀比，更不能拔苗助長。

(六)生死教育——讓孩子對生命負(fù)責(zé)

讓孩子了解什么是生命，生命來之不易，了解什么是死亡，死亡對周圍人意味什么，以避免孩子遇到挫折就輕生。例如：武漢一位五年級的小學(xué)生因作業(yè)沒做好被老師批評而上吊自殺。萬名中小學(xué)心理健康檢測得出結(jié)論顯示：我國三分之一的中小學(xué)生有不同程度的心理異常表現(xiàn)。對于屢見不鮮的中小學(xué)生自殺現(xiàn)象，一些心理教育工作者呼吁：應(yīng)加強(qiáng)對中小學(xué)生心理衛(wèi)生教育，開展生死觀教育。

與尚未成年的孩子談?wù)撋浪坪踹^于沉重，長期以來，成人對孩子的生死教育大多是采取回避的態(tài)度和閃爍其詞的說法。這樣的結(jié)果，會不斷地傳達(dá)給孩子關(guān)于死亡的一些不正確的信息，讓他們覺得死是一件很好玩、很容易的事，還帶著一點(diǎn)兒神秘。孩子在小學(xué)階段的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活心理的培養(yǎng)，所以在這個階段實(shí)施生死觀的教育對孩子的一生十分重要。在國外和港臺地區(qū)小學(xué)生會被老師帶到醫(yī)院太平間接受死亡教育，老師會讓學(xué)生摸著死者冰涼的手感知死亡，還會用通俗的語言告訴孩子們：再也看不到爸爸媽媽、看不到好看的動畫片、吃不到好吃的冰淇淋，這就叫做死。與此同時，也輔之以生的教育，老師也會讓孩子們摸著孕婦的肚子給他們講人的出生。這些都是在告訴孩子們，生與死都是很自然的事情，只有認(rèn)識了生的可貴，才能珍惜生命。在我們的“生死教育”中一定要告訴孩子：不僅要愛黨、愛祖國、愛親人，還要愛自己。愛自己不是錯。

通過人格教育、創(chuàng)新教育、民主教育、情感教育、成功教育、生死教育，幫助家長重塑科學(xué)的家教方法，培養(yǎng)健康、快樂且具有國際競爭力的孩子。

(作者：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 楊蓮清)

參考文獻(xiàn)

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張麗峰:60名高考狀元的家教奧秘，《特區(qū)青年報》

傷熊者的成長之路,《北京晚報》,2000年2月27日http://jtjy.china.com.cn/2009-06/04/content_2941657_3.htm【曉巖轉(zhuǎn)】