幸福人生講座-（第四集）中華傳統(tǒng)倫理道德教育----無(wú)倫的綱要

2004/11/20 檔名：52-115-04

諸位朋友，我們接著上一堂課的課程，我們提到了深入圣賢教誨有八個(gè)字很重要，就是「一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修」。這個(gè)「深入」剛剛也提到，一定要真正了解之后，然后要去力行，才能解行相應(yīng)。

在唐朝的時(shí)候，白居易先生很喜歡學(xué)佛，有一次他就上山去請(qǐng)教一位高僧，叫鳥(niǎo)窠禪師。他上去之后對(duì)著禪師就說(shuō)了，「禪師，怎么學(xué)佛？」禪師跟他講了八個(gè)字，「諸惡莫作，眾善奉行」。這八個(gè)字講完之后，白居易就哈哈大笑，他說(shuō)：「三歲小孩都知道」，禪師回他一句話(huà)：「八十老翁做不得」。這個(gè)三歲小孩都知道的道理，很多人活到八十歲都還做不到。所以這個(gè)故事告訴我們，學(xué)問(wèn)真正最重要的是能夠力行，能夠落實(shí)，所以學(xué)得千萬(wàn)句，不如做一句。所以這個(gè)「深入」，確確實(shí)實(shí)還要有力行的功夫才能深入。

而我們引導(dǎo)孩子求學(xué)問(wèn)，這一點(diǎn)必須從一開(kāi)始的時(shí)候就要確立好，假如一開(kāi)始你不注重解行相應(yīng)，那孩子背愈多經(jīng)典會(huì)愈自以為是。所以凡事都要慎于開(kāi)始，一開(kāi)始對(duì)了，他整個(gè)學(xué)習(xí)就對(duì)了；一開(kāi)始錯(cuò)了，要再扭轉(zhuǎn)回來(lái)不容易。

所以曾經(jīng)我到深圳去的時(shí)候，剛好跟一班幼兒園大班的孩子上了一堂課，我一進(jìn)去，我就跟小朋友說(shuō)：「小朋友，今天老師來(lái)上《弟子規(guī)》」。小朋友馬上異口同聲說(shuō)：「老師，那個(gè)我們學(xué)過(guò)了，我們都會(huì)背了」，才六歲。我接著就跟小朋友說(shuō)，我說(shuō)：「我們讀經(jīng)典最重要的就是要做一個(gè)有道德的人，學(xué)做一個(gè)有道德學(xué)問(wèn)的人」。我接著就寫(xiě)了一個(gè)字，寫(xiě)了一個(gè)「道」。中國(guó)六書(shū)造字，把人生的智慧哲學(xué)都含進(jìn)去，這是用會(huì)意字來(lái)創(chuàng)的一個(gè)字。我們來(lái)看一下，一個(gè)「首」，一個(gè)「走」字旁，所以學(xué)問(wèn)重要的是什么？走，要實(shí)踐。所以有道德的人就是首先能夠落實(shí)、能夠力行的人，才是有道德的人?！钢T位小朋友，哪一條你做到了？」本來(lái)頭抬得很高，這一句話(huà)一想，「哪一句話(huà)做到了？」馬上頭就低下來(lái)。

問(wèn)：連第一句怎么樣？

答：都做不到。

「父母呼，應(yīng)勿緩」。你看現(xiàn)在孩子，我那次說(shuō)七、八歲就很會(huì)跟父母頂嘴了，我的朋友說(shuō)，哪要等七、八歲！四、五歲就很厲害了，還七、八歲。所以你看他第一句就沒(méi)做到，所以他求學(xué)問(wèn)的態(tài)度一開(kāi)始就沒(méi)有回到要力行。其實(shí)孩子都很受教，只要你講的讓他能夠信服，他就能夠去領(lǐng)受。所以當(dāng)天其中有一個(gè)孩子寫(xiě)日記的時(shí)候就寫(xiě)上，蔡老師今天跟我們上《弟子規(guī)》，蔡老師說(shuō)《弟子規(guī)》是拿來(lái)做的，而不是拿來(lái)背的，他就把它寫(xiě)上去了。

另外有一個(gè)孩子，因?yàn)槲腋稀兜茏右?guī)》上一節(jié)課，其中有一句叫「晨則省，昏則定」，就是早上、晚上要跟父母問(wèn)安，讓父母歡喜、放心。結(jié)果隔天有一個(gè)小女孩就站在她父母的房間門(mén)口，父母一出來(lái)就跟父母鞠躬說(shuō)「爸爸、媽媽?zhuān)缟虾?，昨天睡得好不好？」她父母馬上給幼兒園打電話(huà)，「昨天發(fā)生什么事了？」這樣的父母很有警覺(jué)性，很有敏感度，知道孩子有變化一定是學(xué)校有教，馬上了解才能夠跟老師密切配合，這樣親師合作，小孩教得特別好。所以我們引導(dǎo)孩子求學(xué)問(wèn)一定要一開(kāi)始就落到正確的位置上來(lái)。所以「一門(mén)深入」靠的就是要「力行」加「學(xué)文」。

再來(lái)，「長(zhǎng)時(shí)熏修」。剛剛我們提到「長(zhǎng)時(shí)」，不是做一天休息一天，這樣不行?？追蜃诱f(shuō)他三日不讀書(shū)，氣質(zhì)都會(huì)退后，孔夫子都會(huì)退后了，那我們?nèi)詹蛔x書(shū)會(huì)怎么樣？我們不要說(shuō)三日不讀書(shū)，可能自己還在那邊念《弟子規(guī)》的時(shí)候，看到孩子一些不好的行為，你馬上惱羞成怒就破口大罵了。還在念經(jīng)書(shū)的時(shí)候，脾氣就克制不了，就開(kāi)始生氣起來(lái)，生完氣突然回過(guò)頭來(lái)，我剛剛還在念《弟子規(guī)》。所以我們現(xiàn)在根柢都比較差，所謂「人貴自知」，自己有幾兩重要自己清楚，所以我們現(xiàn)在是放下經(jīng)書(shū)就面目可憎。既然知道我們的根基不好，更應(yīng)該多努力、多精進(jìn)，所以圣賢的經(jīng)典每天都不能停下來(lái)，都要熏修。

所以我給很多的老師開(kāi)了一帖中藥，而這帖中藥絕對(duì)是治本，不止有治標(biāo)而已，哪一帖中藥？就是早晚讀誦一遍《弟子規(guī)》。早晚讀誦一遍，保證三個(gè)月見(jiàn)效，絕對(duì)讓你覺(jué)得道德、學(xué)問(wèn)提升很快，要堅(jiān)持三個(gè)月。諸位朋友，能做到的舉手？這么少。也有很多朋友舉手，舉手完之后要力行，《弟子規(guī)》說(shuō)「凡出言，信為先」，說(shuō)到要做到。其實(shí)諸位朋友，我不是要給你壓力，一個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)能不能成就絕對(duì)不是靠別人來(lái)逼你的，都要靠你自己主動(dòng)、努力、勤奮，一定要這樣才能成就。那為什么要早晚念一遍？早上念的時(shí)候，告訴自己今天所作所為一定要做到《弟子規(guī)》的教誨。晚上下班、下課回來(lái)再念一遍，觀照一下，反省一下，今天所作所為有沒(méi)有做到《弟子規(guī)》，假如哪一些沒(méi)做到的，趕快修正，趕快改過(guò)，已經(jīng)做到的好好保持。所以早上提醒自己一次，晚上反省自己一次。

我們?cè)诤？?，有一位老師真正做到了。他那一天去上課的時(shí)候，第一次，我記憶很深刻，是元宵節(jié)。因?yàn)槟翘煊欣蠋煷螂娫?huà)來(lái)說(shuō)，「蔡老師，今天是元宵節(jié)，要不要停課一次？」要不要停？求學(xué)問(wèn)不能常常放假。我就跟他說(shuō)，「你當(dāng)爸爸有沒(méi)有跟兒子說(shuō)，今天我不當(dāng)爸爸，我請(qǐng)假一天」。你當(dāng)爸爸的，道德學(xué)問(wèn)一天一天增長(zhǎng)才能處處利益你的小孩；當(dāng)老師的人，道德學(xué)問(wèn)一天一天增長(zhǎng)才能真正成就學(xué)生，你等一天，他們就荒一天，所以學(xué)習(xí)不能中斷。所以那一天很好的現(xiàn)象，元宵節(jié)也坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。其中有一位女士姓許，她在?？诘暮娇照旧习啵皇堑谝痪€(xiàn)老師，結(jié)果她那天聽(tīng)課的時(shí)候，我感覺(jué)很深刻，目不轉(zhuǎn)睛，很認(rèn)真聽(tīng)。我常常講一些圣賢人的故事，她馬上振筆疾書(shū)把它記下來(lái)，而且早晚絕對(duì)都讀誦一遍。三個(gè)月之后，她走向前來(lái)跟我說(shuō)，「蔡老師，這么好的圣賢學(xué)問(wèn)不能只有我跟我的孩子受益，我要回我的故鄉(xiāng)推展《弟子規(guī)》，推展德行教育」。三個(gè)月，她提起勇氣回故鄉(xiāng)教書(shū)。

因?yàn)樗_實(shí)很老實(shí)，怎么講她就怎么做，所以她常說(shuō)，每次她要犯錯(cuò)的時(shí)候，《弟子規(guī)》那個(gè)經(jīng)文，「言語(yǔ)忍，忿自泯」，突然要跟人家吵架，經(jīng)文就跑進(jìn)來(lái)。跟父母互動(dòng)的時(shí)候，「父母呼，應(yīng)勿緩」，可能這個(gè)口氣稍微要不好的時(shí)候，馬上經(jīng)文像一道箭一樣就射過(guò)來(lái)，所以警覺(jué)性特別高，所以她進(jìn)步得也特別快，所以才能夠在短短三個(gè)月之后回到自己的故鄉(xiāng)教書(shū)。所以她做到了立定志向，做到了學(xué)習(xí)重力行，學(xué)習(xí)要老實(shí)。當(dāng)她發(fā)了這個(gè)愿，要回故鄉(xiāng)去教書(shū)的時(shí)候，很多的老師都很愿意把一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)私的告訴她，我們中心也把很多書(shū)籍、很多圣賢的故事都送給她。所以「人有善愿，天必從之」，當(dāng)你真正發(fā)出真誠(chéng)心要去做一件好事，你不要擔(dān)心，很多的助力就會(huì)進(jìn)來(lái)。

所以這位老師確確實(shí)實(shí)是做到了「長(zhǎng)時(shí)熏修」。「熏」就好象你拿著檀香在衣服上繞一繞，這衣服就很有香味，你假如每天都熏，那個(gè)香味就愈來(lái)愈濃。「修」是指修正，在哪里修正？在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中修正，生活的哪些點(diǎn)滴當(dāng)中修正？從我們的想法、看法、說(shuō)法、做法開(kāi)始來(lái)修正。比方說(shuō)《弟子規(guī)》說(shuō)「人有短，切莫揭」，人家有缺點(diǎn)、有過(guò)失的時(shí)候，不要常常拿著別人過(guò)失到處告訴別人，假如這個(gè)攸關(guān)他的名節(jié)，就會(huì)讓人家很痛苦?！溉擞兴?，切莫說(shuō)」，這個(gè)就是我們的說(shuō)法應(yīng)該要能利益別人，而不是損害別人。我們有朋友說(shuō)，他這幾個(gè)月修學(xué)最深刻的就是這一句話(huà)，「人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)」。因?yàn)橐郧爸v人家的是是非非講習(xí)慣了，所以一下子還覺(jué)得真難改，所以常常他這個(gè)話(huà)還沒(méi)出來(lái)，這個(gè)句子就到了，「人有短，切莫揭」。

所以其實(shí)我們修正自己的過(guò)失在哪里修？在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴修，這個(gè)叫做「歷事煉心」。真正遇到事的時(shí)候，看看自己是不是依教奉行，是不是能提得起正確的思惟，這個(gè)叫「歷事煉心」。這是我們提到「一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修」。那既然我們確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，包含要立志，包含要力行，還有學(xué)習(xí)的次序一定要把握正確。

接下來(lái)我們就把課本打開(kāi)來(lái)，翻開(kāi)第一頁(yè)，我們正式進(jìn)入中國(guó)老祖宗的教誨來(lái)好好的研究，來(lái)深入。這篇教誨是從堯舜時(shí)代一直傳承到我們現(xiàn)在，所以非常的精辟，我們先把第一段文念一遍，預(yù)備起：

【中國(guó)有五千年悠久的歷史，中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無(wú)疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見(jiàn)解，「建國(guó)君民，教學(xué)為先」?！?/span>

這段話(huà)最后一句是在我們《禮記．學(xué)記》里面提到，建立一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治人民，哪一件事最重要？教育最重要，教學(xué)最重要，教導(dǎo)圣賢思想至關(guān)重要。

我們七月份在全國(guó)連續(xù)開(kāi)了九場(chǎng)的兒童經(jīng)典教師講習(xí)班，每一期為期是五天，第一期剛好在海口辦，我記得是七月十三號(hào)。剛好七月十一號(hào)，?？诘奶炜粘霈F(xiàn)了八顆星星，而且這八顆星星就好象掛在你們家的大樓上面，感覺(jué)很近，非常近。結(jié)果隔天報(bào)紙就報(bào)出來(lái)，我平常不看報(bào)紙，因?yàn)槠匠Ｖv課就忙得很，有一位老師就拿過(guò)來(lái)把這個(gè)報(bào)導(dǎo)給我看，他說(shuō)你看這八顆星星，所有的天文學(xué)家找不出來(lái)，結(jié)果幾個(gè)小時(shí)之后就不見(jiàn)了。我一看到這八顆星星馬上想到中國(guó)圣賢道德教育當(dāng)中的八德，所以我馬上說(shuō)，「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，剛好八顆星。諸位朋友，我們思考一下，現(xiàn)在所有社會(huì)的問(wèn)題，只要把這八個(gè)道理教好了，落實(shí)了，沒(méi)有一件事不能解決。我們細(xì)細(xì)去思考，都是這八個(gè)字沒(méi)教好，八個(gè)字教好了，社會(huì)太平，國(guó)家安定。所以確確實(shí)實(shí)「教學(xué)為先」，而最重要的就要教孩子做一個(gè)有道德的人。我們看下一段，預(yù)備起：

【可惜的是，近百年來(lái)由于種種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到史無(wú)前例的破壞，急需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)、挽救，因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾千年的社會(huì)實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮興盛的基礎(chǔ)?！?/span>

確實(shí)，幾千年的文化傳承也開(kāi)發(fā)出非常多中國(guó)文化的盛世，而每一個(gè)盛世都是因?yàn)樽⒅厥ベt教誨，國(guó)家才這么安定昌盛，所以中國(guó)圣賢的教誨都是經(jīng)過(guò)幾千年的印證，證實(shí)確實(shí)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家都是非常正確的指導(dǎo)，才能夠綿延數(shù)千年不墜。我們剛剛在課程當(dāng)中也提到，清朝因?yàn)樽駨氖ベt教誨，所以是康熙、雍正、干隆的康干盛世，而也由于中晚期之后沒(méi)有注重圣賢教誨，所以國(guó)家就慢慢衰弱下來(lái)。所以諸位朋友，我們的家庭也好，我們的公司也好，要能夠有很好的發(fā)展，家道能傳承，團(tuán)體能夠興旺，也一定要從道德做起，從學(xué)習(xí)圣賢教誨做起，這個(gè)很重要。

我們?cè)诤？?、在深圳接觸過(guò)很多企業(yè)，他們現(xiàn)在也都從《弟子規(guī)》開(kāi)始學(xué)習(xí)。有一位幼兒園園長(zhǎng)提到，她說(shuō)以前母親節(jié)她從來(lái)沒(méi)有收到什么花，結(jié)果今年母親節(jié)的時(shí)候，她的辦公室里面一堆花，都是幼兒園的老師送給她的。所以老師有接受圣賢教誨就懂得去感謝領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他的照顧跟栽培，懂得要回報(bào)，要報(bào)恩，所以效果都非常顯著。因?yàn)槿舜_實(shí)是需要被提醒的，每個(gè)人都有這分好善好德之心，只要我們肯教，他們都一定能夠用心去學(xué)。我們來(lái)看下一段，預(yù)備起：

【在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過(guò)時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽(yáng)，雖是古老，但每天常新，它不僅賦予人類(lèi)生命，又帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽(yáng)光，普照大地，帶給人類(lèi)幸福美滿(mǎn)?！?/span>

這里提到中國(guó)圣賢的教誨就好象太陽(yáng)一樣，歷久彌新，所以圣賢的教誨絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代而不適用，因?yàn)檎胬肀旧硎情L(zhǎng)存的。所以中國(guó)圣賢教誨，打一個(gè)比喻，就好象一棵五千年的大樹(shù)，它的骨干直立了五千年，在天地之間不倒。但是它每一年都會(huì)發(fā)出新的枝椏出來(lái)，而這每一年的枝椏都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)候的天氣，當(dāng)時(shí)候的陽(yáng)光、空氣跟水源，就會(huì)長(zhǎng)出不同的新芽出來(lái)。所以中國(guó)文化這個(gè)骨干并沒(méi)有變，但是在每一個(gè)朝代都能順應(yīng)那個(gè)朝代的生活，而長(zhǎng)出燦爛的一片新葉出來(lái)。

我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化要抓住這個(gè)枝干，也就是抓住文化的本質(zhì)，而不是只是學(xué)它的儀式而已，一定要把本質(zhì)掌握，你才能夠契入圣賢的教誨。舉一個(gè)例子，在古代見(jiàn)到君王要行什么禮？三跪九叩禮，而這個(gè)三跪九叩禮是一個(gè)禮儀，它的本質(zhì)是什么？我們要從這里去理解，去思考?！付Y」是儀式，而「敬」是它的本質(zhì)，所以說(shuō)禮敬禮敬。所以對(duì)君王要禮敬，因?yàn)樗刻鞛榱藝?guó)家操勞，每天為了人民的福祉在努力，所以這分心值得我們恭敬、尊敬。所以古代是以三跪九叩來(lái)表達(dá)對(duì)君王的一種恭敬心，現(xiàn)在能不能用這個(gè)方式？假如你在機(jī)場(chǎng)遇到總理，馬上給他跪下去，他會(huì)說(shuō)這是哪個(gè)學(xué)校教出來(lái)的！怎么教成這樣！社會(huì)不能接受了。所以現(xiàn)在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經(jīng)是最敬禮。所以我們學(xué)要把本質(zhì)抓住，要重本質(zhì)，不要只重儀式，不然你假如去遵守清朝的規(guī)矩，那頭發(fā)都要怎么用？綁一支瓣子了，那就不合時(shí)宜。

可是現(xiàn)在都沒(méi)有禮了，所以每個(gè)人都有他自己的方法，這個(gè)社會(huì)就顯得很亂?，F(xiàn)在連喪禮也不知道怎么做才是正規(guī)的，有些人用歐洲的，有些人用美國(guó)的，有些人用中國(guó)，甚至于是明朝、清朝的，不過(guò)只要有恭敬哀戚之心，這個(gè)本質(zhì)還算沒(méi)有偏離。我在教《弟子規(guī)》的時(shí)候，剛好有一位老師打電話(huà)給我，他說(shuō)圣賢教誨有糟粕。現(xiàn)在很多人求學(xué)問(wèn)，障礙就在這里，都還沒(méi)有深入圣賢學(xué)問(wèn)就先批判圣賢人，這樣有沒(méi)有辦法學(xué)到東西？沒(méi)有。他又不老實(shí)，又不相信，批判。批判是我們比他懂的時(shí)候才能批判他，那我們批判圣賢代表我們比圣賢人學(xué)問(wèn)還高，所以現(xiàn)在還有什么「批判宗教學(xué)」，宗教學(xué)都是東西方圣賢人的教誨，那我們是凡人還去批判。所以傲不可長(zhǎng)，一傲慢就跟圣賢學(xué)問(wèn)隔了一層膜了，透不過(guò)去了。

當(dāng)然我們也不能這樣就說(shuō)「你不可以批評(píng)」，這樣他能不能接受？他不能接受。所以我就說(shuō)：「請(qǐng)教一下，哪一句是糟粕？」我們還是要有禮貌，「哪一句是糟粕？」這位老師馬上說(shuō)：「晨則省，昏則定」是糟粕，晨昏定省是糟粕。我接著就請(qǐng)教他：「為什么你覺(jué)得這一句是糟粕？」這位老師說(shuō)：「早上問(wèn)一次，晚上又要問(wèn)一次，一天要問(wèn)兩次，太麻煩了」。有沒(méi)有道理？現(xiàn)在每個(gè)人都有他一套道理。我就沒(méi)有正面跟他說(shuō)「你錯(cuò)了」，這樣講他也不能接受，我就跟他溝通一個(gè)觀念，我說(shuō)：「父母時(shí)時(shí)刻刻都想著孩子，俗話(huà)說(shuō)『豈無(wú)萬(wàn)里思親淚，不及高堂念子心』」?！肛M無(wú)萬(wàn)里思親淚」，確實(shí)還是有一些孝子在萬(wàn)里當(dāng)中都會(huì)思念母親，會(huì)流下淚來(lái)。「不及高堂」，比不上在家里的父母念孩子的那分心，是無(wú)時(shí)不刻。我們?yōu)槿俗优敫改福陂}南話(huà)有一句話(huà)叫「父母疼子長(zhǎng)流水」，就是父母念孩子就像水一樣，細(xì)水長(zhǎng)流，都沒(méi)有中斷。但是「子想父母樹(shù)尾風(fēng)」，孩子想父母就好象一陣風(fēng)，咻，吹過(guò)來(lái)就沒(méi)了，久久又咻，又再吹一下而已，所以我們比起父母對(duì)我們的關(guān)懷那真是沒(méi)有辦法比。

所以我接著就跟這位老師說(shuō)，我說(shuō)父母這樣時(shí)時(shí)刻刻在念，有一些母親甚至于在秋冬之際，因?yàn)闅鉁氐淖兓貏e大，可能剛睡的時(shí)候跟半夜差了三、四度都有，所以他怕孩子踢被子，可能半夜會(huì)著涼，所以母親都蓋得特別薄，為什么？到半夜的時(shí)候凍醒過(guò)來(lái)，然后趕快去幫孩子蓋好被。我在講這一段的時(shí)候，很多的母親都點(diǎn)頭說(shuō)，她就是這樣，還不是只有一位母親這么做，所以母親連在睡覺(jué)的時(shí)候都在想孩子。

所以當(dāng)我們?cè)缟掀饋?lái)去跟父母問(wèn)安，「爸爸、媽媽?zhuān)缟虾茫蛱煊兴脝?？」父母一看，你這個(gè)額頭都發(fā)亮，代表睡眠充足，昨天有睡好，他一看很放心。然后你一大早就懂得跟他問(wèn)安，他的情緒很愉快，所謂「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝順更能讓父母歡喜的事，所以你這么一問(wèn)，父母就知道你睡得好，不會(huì)替你操心。下午回來(lái)家里趕快再跟父母問(wèn)安，父母一看，今天精神也挺好，代表在學(xué)校學(xué)習(xí)有認(rèn)真，在學(xué)校也沒(méi)跟同學(xué)發(fā)生沖突，所以看了他也很放心，所以我們只要早晚問(wèn)安就能讓父母減少很多的擔(dān)憂(yōu)。所以我們做子女的，在經(jīng)濟(jì)上，在很多生活上，還沒(méi)有能力去幫助父母，所以我們?yōu)槿俗幼钇鸫a要做到減少父母的擔(dān)心。

我這么一引導(dǎo)完之后，這位老師就說(shuō)：蔡老師，你的中國(guó)文化學(xué)得還不錯(cuò)。他就沒(méi)有繼續(xù)批評(píng)這句話(huà)是糟粕。他這么一說(shuō)，我們馬上說(shuō)：沒(méi)有沒(méi)有，您過(guò)獎(jiǎng)了。當(dāng)然我的屁股沒(méi)有翹起來(lái)，人家一稱(chēng)贊，你可不能就忘了。結(jié)果這位老師很厲害，他這么一夸過(guò)我，馬上給我一個(gè)回馬槍?zhuān)北茊?wèn)我，他說(shuō)：蔡老師，你自己都沒(méi)有做到。因?yàn)樗牢沂请x鄉(xiāng)背井在海口推展中國(guó)文化，他說(shuō)：你自己都沒(méi)做到「晨則省，昏則定」。我們讀書(shū)人最怕別人說(shuō)我們說(shuō)一套做一套，最怕這個(gè)。他這么一問(wèn)，其實(shí)我也不緊張，我就接著跟他說(shuō)明，我說(shuō)：假如現(xiàn)在我早上問(wèn)一次，晚上問(wèn)一次，我媽媽會(huì)罵我，她說(shuō)你不知道長(zhǎng)途電話(huà)很貴嗎？所以我們求學(xué)問(wèn)不能學(xué)呆了，要很靈活。

我們?cè)缤韱?wèn)安最重要要讓父母安心，你早晚問(wèn)安讓父母在那里擔(dān)心你花那么多錢(qián)，那就跟本質(zhì)背道而馳。所以我們是成人了，真正能讓父母安心的絕對(duì)不是你一天打三通電話(huà)、五通電話(huà)。最讓父母安心的是什么？是你的道德學(xué)問(wèn)、為人處事能真正讓他信得過(guò)，那才是真正不讓父母操心，所以要重本質(zhì)，不能死在形式上。當(dāng)然從小懂得早晚問(wèn)安，這是非常好的一個(gè)習(xí)慣。所以本質(zhì)是一樣，是對(duì)父母的關(guān)懷，是讓父母不擔(dān)心，但是在做法上可以因人而異。所以我是固定一個(gè)禮拜打一通電話(huà)回家，我母親在那個(gè)時(shí)間，她可能聽(tīng)到電話(huà)響就感應(yīng)說(shuō)這是我兒子打的。每個(gè)禮拜打，有時(shí)候太想媽媽了，三天給她打回去，她會(huì)有意外的驚喜，她說(shuō)才三天你就打回來(lái)了。所以這個(gè)就是說(shuō)我們要抓住它的本質(zhì)去活用圣賢的教誨，才能夠在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)生活狀態(tài)當(dāng)中，把它運(yùn)用得很靈活，把它發(fā)揮得讓父母歡喜，讓所有接受我們的這些親友都能感受到中國(guó)文化的一種厚度。好，我們接著看下一段，諸位朋友念一下，預(yù)備起：

【中國(guó)傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到四千五百年前，代代相傳。在漢武帝時(shí)代，甚至將儒家學(xué)說(shuō)確立為教育政策，這個(gè)教育政策一直保持到二十世紀(jì)上半均未改變，直到七十年前才逐漸把它廢除掉，這一直占主導(dǎo)地位領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什么？】

好。傳承四千多年而不墜一定有它的道理存在，我們現(xiàn)在要來(lái)了解這個(gè)道理。我們翻到第二頁(yè)看到有兩行字，涵蓋了圣賢教誨的重點(diǎn)就是「道」跟「德」，「道德」。什么是「道」？我們把這一行字念一遍，預(yù)備起：

【認(rèn)識(shí)超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，是之謂道。】

好?！捍笞匀贿\(yùn)行法則』，只要是在這個(gè)大自然當(dāng)中的萬(wàn)物都有它遵循的正道，人也是萬(wàn)物之一，自然也有遵循的正道。我們看看太空里面的星球，它運(yùn)轉(zhuǎn)有沒(méi)有固定的道路跟軌跡？有，所以星球有它運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡。假如九大行星，今天剛好海王星說(shuō)，我不要照這樣轉(zhuǎn)了，我不干了，我要轉(zhuǎn)九十度，行不行？假如它轉(zhuǎn)九十度，可能某一天新聞報(bào)導(dǎo)，兩顆九大行星撞了。所以星球有它的正道，人與人相處也有它的正道，所謂倫常大道。

中國(guó)的「道」就在人與人的相處學(xué)問(wèn)當(dāng)中，叫「?jìng)惓４蟮馈埂Ｄ奈鍌?？我們?lái)看一下，「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」，這是五倫，倫常大道。當(dāng)這五倫能夠走得非常的正常，都能遵循自然的法則，那這五倫就沒(méi)有沖突，五倫和睦相處。當(dāng)這個(gè)五倫都沒(méi)有遵從大自然的法則，都沒(méi)有遵從圣賢教誨，這五倫關(guān)系會(huì)怎么樣？會(huì)起沖突，會(huì)磨擦。所以現(xiàn)在我們的五倫關(guān)系是運(yùn)轉(zhuǎn)得很和樂(lè)，還是常常磨擦，常常沖突？現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象是怎么樣？常常都有沖突。所以我們看夫妻關(guān)系沖突了，父子關(guān)系沖突了，而且不是小沖突，現(xiàn)在父殺子，子殺父，常常都有見(jiàn)聞。再來(lái)，君臣關(guān)系怎么樣？現(xiàn)在也岌岌可危，很多地方常常都有員工把公司包圍起來(lái)。請(qǐng)問(wèn)包圍起來(lái)，他們有沒(méi)有得到什么好處？有沒(méi)有？現(xiàn)在人做事沒(méi)有理智，自己想怎么干就怎么干，到最后都會(huì)是兩敗俱傷，所以人確確實(shí)實(shí)缺乏理智，缺乏圣賢教育。

我們看一下，現(xiàn)在兄弟處得好不好？很多父母往生了都還沒(méi)有入土為安，兄弟已經(jīng)為了財(cái)產(chǎn)就吵起來(lái)。朋友現(xiàn)在也缺乏道義，現(xiàn)在人與人當(dāng)中真正是缺乏信任，所以人現(xiàn)在內(nèi)心安不安心？不安心。所以這個(gè)五倫關(guān)系現(xiàn)在確實(shí)是已經(jīng)偏離了正確的軌跡，偏離正道了，所以要趕快把它拉回正道來(lái)，不然偏得愈久，到最后可能就會(huì)回不來(lái)了。一回不來(lái)就是我們剛剛說(shuō)的，什么到了？末日就到了。

好，諸位朋友，我們來(lái)看一下，這五倫關(guān)系哪一倫最重要？

這位朋友說(shuō)父子。

問(wèn)：還有沒(méi)有？

答：夫婦。

問(wèn)：你們?cè)趺催@么厲害？

答：老法師講的。

原來(lái)是師出名門(mén)，果然是有來(lái)歷。夫婦關(guān)系。一個(gè)家庭就好像一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)社會(huì)就好象一個(gè)器官，所以每個(gè)家庭都健康了，這個(gè)器官就健康，而家庭里面最核心的就是夫婦關(guān)系。那很多人說(shuō)父子關(guān)系，我說(shuō)沒(méi)有夫婦哪來(lái)的父子，沒(méi)有結(jié)婚會(huì)生孩子嗎？所以這個(gè)順序是先有夫婦關(guān)系而后有父子。

當(dāng)一對(duì)夫妻相處和樂(lè)，他的整個(gè)家庭氣氛就特別好，孩子在這種和樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)的家庭里面成長(zhǎng)，人格很健全，人格就會(huì)健全。相反的，假如這個(gè)家庭從小父母就常常打打鬧鬧，罵來(lái)罵去，孩子在這樣的環(huán)境生活，內(nèi)心會(huì)充滿(mǎn)恐懼，而且常常覺(jué)得沒(méi)有被關(guān)愛(ài)。這個(gè)情緒一起來(lái)，內(nèi)心就會(huì)覺(jué)得很匱乏，所以就常常沒(méi)安全感，所以抓到東西就想控制，想占有，當(dāng)這樣的心態(tài)一形成的時(shí)候，他一生常常都會(huì)很痛苦，很沒(méi)安全感。所以很多在吵吵鬧鬧的家庭里面長(zhǎng)大的孩子，有時(shí)候就很想早早離開(kāi)家庭，結(jié)果就去找一個(gè)男人嫁了。嫁了之后，問(wèn)題有沒(méi)有解決？可能會(huì)更辛苦，因?yàn)樗龥](méi)有具備判斷好對(duì)象的能力，他只想著趕快離開(kāi)家，我就能幸福。結(jié)果一離開(kāi)，從這個(gè)家又入了另外一個(gè)家，而她都沒(méi)有具備如何當(dāng)好太太、當(dāng)好媽媽、當(dāng)好媳婦的這些經(jīng)驗(yàn)跟資格，所以很可能下一步走得會(huì)更艱苦。所以夫婦關(guān)系處好對(duì)孩子一生人格的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

但是現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的狀況我們也要理解到，現(xiàn)在離婚率特別高，所以很多的家庭目前都已經(jīng)處在不健全的狀態(tài)。這種狀態(tài)能不能把孩子教好？比方說(shuō)現(xiàn)在是媽媽帶孩子，能不能把孩子教好？這個(gè)值得我們?nèi)ッ鎸?duì)人生的這個(gè)情境。我常常說(shuō)，人生不是你一生出來(lái)統(tǒng)統(tǒng)是一盤(pán)好棋給你下，那看不出你的功夫。人生應(yīng)該是你的這一盤(pán)棋很不好走，但是你每一步都能下得有聲有色，這才顯出你的功夫。所以人生不要怕跌倒，只要你肯站起來(lái)，你的孩子會(huì)看到你的誠(chéng)心，會(huì)看到你的勇氣，會(huì)打從心里對(duì)你這個(gè)父親、對(duì)你這個(gè)母親產(chǎn)生敬意。我有幾位很優(yōu)秀的同學(xué)，他的母親跟父親在他小時(shí)候就離開(kāi)，他們都是母親帶大的。而母親不只要工作，供他們的整個(gè)工作所需，還點(diǎn)點(diǎn)滴滴陪伴他們成長(zhǎng)，所以他們從小對(duì)母親就充滿(mǎn)感謝。所以我這幾位同學(xué)工作一穩(wěn)定之后，都叫他的母親，「母親退休吧，我們來(lái)奉養(yǎng)你就好」。所以人生不怕跌倒，更重要的要勇敢站起來(lái)邁向前去，一定可以把人生的劣勢(shì)轉(zhuǎn)成人生的一個(gè)圓滿(mǎn)的道路。所以我們認(rèn)知到夫婦關(guān)系的重要之后，可以理解到孩子跟父母在這樣的氣氛當(dāng)中成長(zhǎng)，關(guān)系就特別好。

我記得我跟我父親相處的時(shí)候，都有很多美好的回憶。我的父親很?chē)?yán)肅，但是從他點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)我們的付出，我們又很能感覺(jué)到父親很愛(ài)護(hù)我們。所以中國(guó)父母對(duì)兒女的愛(ài)護(hù)絕對(duì)不是抱一抱，然后跟他說(shuō)「我好愛(ài)你，我好愛(ài)你」，不是這樣。中國(guó)的父母都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴在生活當(dāng)中去關(guān)懷，去幫助。我記得我父親有時(shí)候晚上的時(shí)候他會(huì)找我過(guò)來(lái)，他說(shuō)「來(lái)，我們?nèi)グ儇浌竟湟还洹埂Ｎ腋赣H就騎著摩托車(chē)，我就坐在后面，我都覺(jué)得那個(gè)時(shí)候我是很幸福的人。抱著我父親，我可以感受到他肚子的溫度，然后那個(gè)溫度也讓我的心很暖和。所以父親雖然威嚴(yán)，但是也要常常讓你的孩子感受到你很關(guān)心他。

所以我都建議我們很多男性朋友，我說(shuō)你陪孩子不是叫你每天都要陪一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)，因?yàn)楹芏喙ぷ鞑辉试S他有這么多時(shí)間，但是你只要有心，每天十分鐘就好，十分鐘困不困難？不困難。所以我說(shuō)你每天十分鐘給你的孩子講八德故事，每天請(qǐng)出幾百位圣賢人教導(dǎo)他，他每天會(huì)很高興去上學(xué)，而且頭會(huì)抬得很高，走路很神氣，去跟同學(xué)講，我爸爸昨天又告訴我兩個(gè)德育故事，你們要不要聽(tīng)？同學(xué)還圍過(guò)來(lái)聽(tīng)他講故事。所以你每天不間斷講故事給他聽(tīng)，陪伴他，他可以很直接感覺(jué)父母對(duì)他的一種關(guān)愛(ài)，所以最重要的還是要有心做，你的孩子一定可以感受得到，所以父子就親。當(dāng)父子親了，他對(duì)父母有感恩之心，所以他出社會(huì)之后，只要遇到肯提拔他的這些長(zhǎng)者，他對(duì)人家的感恩之心就油然而生，所以古代有一句名言叫「忠臣出于孝子之門(mén)」，這是有它的道理的。

然后夫妻和順，兄弟姐妹互相照顧。所以我要出來(lái)推展中國(guó)文化的時(shí)候，我的二姐就告訴我，她說(shuō)「我每個(gè)月給你兩千塊人民幣，你放心去做」。所以兄弟姐妹感情特別好，兄弟姐妹懂得互相照顧，互相支持，出來(lái)交朋友自然而然就懂得關(guān)懷別人，就沒(méi)有問(wèn)題。好，我們今天課程就上到這邊，謝謝大家。

第四集思考題：

一、    「學(xué)貴力行」之重要性？

二、    開(kāi)解「長(zhǎng)時(shí)熏修」？

三、    提升「道德學(xué)問(wèn)」的一帖中藥為何？

四、    開(kāi)解「歷事煉心」？

五、    「建國(guó)君民」哪件事最重要？

六、    中國(guó)傳統(tǒng)文化之「骨干」「本質(zhì)」？

七、    最讓父母安心的是什么？

八、    傳統(tǒng)教育教我們什么？

九、    「倫常大道」為何？哪一倫最重要？