幸福人生講座-（第十五集）兄弟關(guān)系-兄友弟恭

2004/11/23檔名：52-115-15

諸位朋友，大家晚上好。我們剛剛提到了「長(zhǎng)幼有序」，就是「兄友弟恭」，舉了一些我們古代圣賢人的例子，可以感受到圣賢人的兄弟之情非常的深厚，可以為了兄弟舍掉生命，更何況是其它的財(cái)物、其它的東西，都能夠?yàn)榱诵值苤槎弥t讓，懂得放下的功夫，所以這值得我們好好來(lái)效法。

有一首提到敘述兄弟之情的一個(gè)詩(shī)詞，我們可以來(lái)看一看，這一段詩(shī)詞很有味道，這一段提到了「兄弟連枝各自榮」，我們看第一句，「兄弟連枝各自榮」，兄弟是同氣連枝，都是同一對(duì)父母所生，所以就好象一棵大樹一樣長(zhǎng)出來(lái)很多的枝干，各自發(fā)展，各自能夠延伸出來(lái)，能夠枝繁葉茂?！感┬┭哉Z(yǔ)莫傷情」，就是兄弟之間的言語(yǔ)應(yīng)該和睦一點(diǎn)，不要太沖，不要因?yàn)檠哉Z(yǔ)的不當(dāng)而起了沖突。我們都知道人與人當(dāng)中最容易起沖突的是什么？就是言語(yǔ)，所以忍耐的功夫要從哪里開始忍？慎言，謹(jǐn)言開始做到，所以「些些言語(yǔ)莫傷情」。當(dāng)兄弟之間有很沖的言語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候，只要有一方能夠退一步，能忍一時(shí)，就會(huì)風(fēng)平浪靜。當(dāng)你能忍得下來(lái)，等對(duì)方情緒比較緩和下來(lái)的時(shí)候，他會(huì)想到我的態(tài)度不恰當(dāng)，所以轉(zhuǎn)而會(huì)生起一個(gè)愧疚之心，這樣整個(gè)關(guān)系就不會(huì)破裂，甚至于他會(huì)因?yàn)槟銜r(shí)時(shí)能忍能讓，兄弟之間會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一種佩服恭敬之心，所以要以德服人，要以德來(lái)服我們的兄弟姐妹，所以「些些言語(yǔ)莫傷情」。

「一回相見一回老」，我們?nèi)?、四十歲以后，這個(gè)感覺就會(huì)很強(qiáng)烈了，每次相見可能一年見不到兩、三次，每一次一見好象皺紋多一條，或者白頭發(fā)多幾根出來(lái)，所以歲月催人老，所以要珍惜兄弟相處友愛的機(jī)會(huì)?！敢换叵嘁娨换乩?，能得幾時(shí)為弟兄」，從這句話我們感受到古代的人對(duì)于兄弟之情特別珍惜。有一三兄弟，每次兄弟一聚會(huì)一定要三個(gè)兄弟睡一張床，那個(gè)親得可能連他老婆都很嫉妒，所以這種兄弟之情很令我們羨慕。

「弟兄同居忍便安」，能夠忍得住。我們?cè)凇兜茏右?guī)》里面有提到「財(cái)物輕，怨何生」，對(duì)于財(cái)物都懂得禮讓的時(shí)候就不容易起沖突。我們看中國(guó)這個(gè)「財(cái)」字，財(cái)物的財(cái)，它又通另外一個(gè)含義，是木材的「材」，木材夠用的話，燒起來(lái)就夠了，當(dāng)你木材堆了很多的時(shí)候，很可能太陽(yáng)照太久了會(huì)燒起來(lái)，所以你財(cái)太多了，很可能會(huì)引火自焚。所以當(dāng)你時(shí)時(shí)都在搜刮財(cái)物，其實(shí)你自己的福分已經(jīng)在耗損、在折褔。當(dāng)你搜刮的這個(gè)動(dòng)作又被你的下一代學(xué)得非常徹底，所以你這個(gè)財(cái)物留得住嗎？所以人要深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)你們上一輩就演出在那里爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的樣子，那下一輩一定會(huì)學(xué)得很徹底。

我們說(shuō)財(cái)產(chǎn)是五家共有，天災(zāi)要你的錢，水災(zāi)要你的錢，請(qǐng)問現(xiàn)在天災(zāi)多不多？多。水災(zāi)、火災(zāi)都屬于天災(zāi)。為什么災(zāi)難那么多？我們的人心缺乏教化。所以現(xiàn)在有錢人自己心里面踏不踏實(shí)？也很難踏實(shí)。因?yàn)楝F(xiàn)在天災(zāi)人禍太多了，這個(gè)錢很容易就守不住，所以守住財(cái)富的方法特別重要。

在民國(guó)初年，曾國(guó)藩先生的外甥聶云臺(tái)先生，他在上海住了幾十年的時(shí)間，而上海這個(gè)地方是人財(cái)富大起大落最明顯的一個(gè)地區(qū)，聶先生把他幾十年所看的這些事實(shí)真相用筆記了下來(lái)，看到很多富極一時(shí)的人到最后都破產(chǎn)，所以就提到如何真正能夠留住財(cái)富的道理。所以我們經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭，到底怎么把我們的財(cái)富留住，這個(gè)理你不能不懂。

有一位周先生他們家很富有，開錢莊的，而且開很多分店，在全國(guó)很多分店，他的財(cái)產(chǎn)有幾百萬(wàn)兩。他有一個(gè)分店的主管，因?yàn)楫?dāng)?shù)匕l(fā)生天災(zāi)，所以主管拿出五百兩來(lái)賑災(zāi)，五百兩多不多？幾百萬(wàn)兩的人拿出五百兩來(lái)。結(jié)果被這位周老板罵得狗血淋頭，這錢是我的，你還給我拿去捐，這樣一罵下去，以后主管敢不敢去布施？都不敢。所以他得意洋洋，都告訴別人，我這一生能夠留住這么多財(cái)富的方法就是進(jìn)得來(lái)、出不去，一定把它握住；就像守財(cái)奴一樣，非常吝嗇。

結(jié)果等他去世之后，剛好那個(gè)時(shí)候進(jìn)入民國(guó)時(shí)代，他的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)換成民國(guó)的單位是三千萬(wàn)圓，多不多？多。三千萬(wàn)圓，以前一個(gè)大圓就不得了。三千萬(wàn)圓假如換算成現(xiàn)在的單位，我看是幾十億了。這么多的錢分成十份，剛好他的子孫分成十份，結(jié)果這十份分完之后，下一代在短短的幾十年當(dāng)中完全敗光。因?yàn)樗@么吝嗇，他的子孫一定覺得那些錢是誰(shuí)的？他的子孫絕對(duì)不會(huì)說(shuō)那是要回饋社會(huì)的，他們都想那些都是我們的，所以他拿來(lái)之后會(huì)不會(huì)節(jié)儉？不會(huì)，很快就揮霍完。甚至于十個(gè)子孫當(dāng)中還有這么一、兩個(gè)還比較有德行，沒有這么揮霍，但是也是接二連三遇到厄運(yùn)，全部敗掉。為什么他的子孫連有一點(diǎn)德行的人還是敗掉？因?yàn)楫?dāng)身旁很多的人都餓死的時(shí)候，而你還在那里這么富有，都不肯散財(cái)，這個(gè)損自己的陰德，這非常折福。所以「積不善之家，必有余殃」，這《易經(jīng)》的話都是真實(shí)不虛的。所以這個(gè)余殃殃及后代子孫。所以我們真正不了解財(cái)富的道理的人，可能在這一生都會(huì)干出很多讓子孫都會(huì)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的一些方法跟態(tài)度，所以人不明理很難把家庭經(jīng)營(yíng)好、把孩子教育好。所以財(cái)富的真因還是要多多布施。

當(dāng)然兄弟之間你也懂得布施，那就不會(huì)有爭(zhēng)吵。有一句話說(shuō)「人欠你，天會(huì)還你」，這個(gè)「天」就是天理，你的福分會(huì)水到渠成。人往往不能忍一時(shí)之氣，就干出了一些違背德行的事情，所以上一代只要爭(zhēng)，下一代就沒好榜樣，所以要能夠忍耐得住?！改蚝聊┢馉?zhēng)端」，這「毫末」就是不要因?yàn)橐恍┬⌒〉氖虑椋值軤?zhēng)吵。

下一句，「眼前生子又兄弟」。兄弟姐妹又生了孩子，又有他的兄弟了，所以我們這一輩要做好樣子，「留與子孫做樣看」，所以這個(gè)就特別重要。我們一開始舉的周朝的例子，開國(guó)的幾個(gè)圣王做出了孝跟悌的榜樣，所以因?yàn)橛羞@么好的榜樣，它的朝代可以享國(guó)八百年，是中國(guó)歷史上最悠久的一個(gè)朝代，所以朝代能悠久都不是偶然的，一個(gè)家族能興旺幾百年也絕對(duì)不是僥幸的。所以諸位朋友，您的家族、您的家庭要興旺多久？你要有所志向才能教出很好的子子孫孫。

在兄弟相處的過程當(dāng)中還有一點(diǎn)很重要，當(dāng)兄弟有過失的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣？兄弟有過失能不能視而不見？不行，你視而不見，他可能愈走愈誤入歧途，我們?cè)趺纯赡苋绦目吹阶约旱氖肿憷^續(xù)做錯(cuò)事，所以兄弟姐妹之間要懂得勸誡。那用什么方法去勸？我們要?jiǎng)駝e人的時(shí)候一定要先考慮到兄弟對(duì)我們的信任到哪里，而這分信任一定要在平常相處的時(shí)候就開始積累，你不要等真正要?jiǎng)袼臅r(shí)候才說(shuō)平常幾乎沒有在通電話，那這個(gè)時(shí)候去勸，他就覺得不能接受。所以信任愈高，勸誡的效果愈好，所以很多的功夫要什么時(shí)候扎？平常就要扎。

古代的人勸自己的兄弟都非常有耐性，也很有智慧。在明朝的時(shí)候有一位讀書人叫陳世恩，他的弟弟每天在外面游手好閑不干正事，他的哥哥看了之后很生氣，每天弟弟三更半夜回來(lái)，大哥就給他破口大罵，氣得半死：

問：結(jié)果持續(xù)一段時(shí)間，弟弟有沒有改善？

答：沒有改善。

問：你們?cè)趺炊贾?？你們有看到？你們可能體會(huì)到成年人最難放下的是什么？

答：面子。

你們?cè)趺从种懒?，你們太有智慧了，最難放下的就是面子，面子現(xiàn)在一斤多少？我們說(shuō)要能夠增長(zhǎng)學(xué)問，頭一件事要把面子賣出去，要把它徹底賣出去。所謂「知恥近乎勇」，要知道自己有很多過失，不要顧及這個(gè)面子的人，學(xué)問才會(huì)有很大的增長(zhǎng)，才能夠面對(duì)錯(cuò)誤，但是我們?cè)趧駝e人過失的時(shí)候還是要顧及他的面子。

所以陳世恩就跟他大哥說(shuō)，他說(shuō)「哥哥，你就別再罵弟弟了，讓我來(lái)試試看」。當(dāng)天晚上陳世恩就站在門口等他弟弟回來(lái)，結(jié)果一看，十一點(diǎn)過去了，十二點(diǎn)過去了，一點(diǎn)，他弟弟才走進(jìn)門來(lái)，這個(gè)時(shí)候你會(huì)說(shuō)什么？你在那里等，十一點(diǎn)、十二點(diǎn)，你會(huì)怎么樣？會(huì)不會(huì)火都上來(lái)了？所以很多時(shí)候都要靠我們的修養(yǎng)，靠我們?nèi)棠偷墓Ψ?，所以有一句話叫一切法要成于忍耐的功夫。?dāng)他弟弟一回來(lái)的時(shí)候，他馬上跑過去摸摸他弟弟的身體，「弟弟，你穿這么少，會(huì)不會(huì)冷？」然后就一邊扶著他說(shuō)，「你肚子一定餓了，我叫嫂子幫你煮一碗面」。然后把他弟弟帶進(jìn)來(lái)，還親自把門鎖好，然后陪弟弟走進(jìn)來(lái)。第二天還是一樣站在門口等，三天、四天都是這樣做，而且每次見到弟弟的時(shí)候都是充滿一種關(guān)懷，一種愛護(hù)他，把他帶進(jìn)來(lái)。

其實(shí)一個(gè)人在外游手好閑，他會(huì)不會(huì)覺得很快樂？他也會(huì)覺得內(nèi)心很空虛，所以當(dāng)他能夠很感受到兄長(zhǎng)對(duì)他的愛護(hù)，其實(shí)他會(huì)慢慢走回頭，沒有人喜歡自甘墮落的，只要你讓他有臺(tái)階下，只要你讓他知道往怎么樣走才是對(duì)的，你拉他一把，沒有人不愿意接受的。但是這種方法能夠讓對(duì)方感動(dòng)、接受，這個(gè)就要靠我們的修養(yǎng)跟智慧。所以后來(lái)他弟弟再也不出去游手好閑。

我們常常聽這些德育故事，就覺得為什么古代人常常都可以演出好戲，為什么我們都演不出好戲，而且是壞戲連篇，好象一直相續(xù)都是在后悔，問題在哪？修養(yǎng)。所以任何事要成就一定要從自己的修身開始，而不是要求任何一個(gè)人，所以「大學(xué)」給我們一句最重要的提醒，就是「自天子以至于庶人」，不管你是天子也好，不管你是一般的平民也好，你這一生要有事業(yè)，你這一生要把家庭經(jīng)營(yíng)美滿，都要從哪一個(gè)起點(diǎn)開始？修養(yǎng)自己，修身的功夫。所以身旁的親友不能感動(dòng)，誰(shuí)的問題？我們自己的問題，因?yàn)椤傅挛葱蕖?，道德不夠，所以「感未至」，沒有辦法讓人感動(dòng)。所以儒家有句心法，只要這句心法你時(shí)時(shí)能放在心上，那您儒家的學(xué)問會(huì)很高，叫做「行有不得，反求諸己」，任何事做不好不先檢討任何人，先檢討自己還有哪里做不好。當(dāng)我們有這個(gè)存心的時(shí)候，你的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)耗在煩惱，你的時(shí)間也不會(huì)耗在批評(píng)別人，你的時(shí)間會(huì)馬上回歸到我要怎么樣做才能讓這個(gè)事情更好，所以這個(gè)態(tài)度至關(guān)重要。當(dāng)你時(shí)時(shí)處處都反省自己，身旁的親友跟你相處會(huì)很感動(dòng)，會(huì)被你的德行折服。

好，那我們從剛剛整個(gè)，從父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，從這些人與人的關(guān)系當(dāng)中我們可以感受到，這些倫常關(guān)系假如能夠經(jīng)營(yíng)得好，人生就會(huì)覺得非常踏實(shí)，非?？鞓?。我們說(shuō)人生要追求快樂，常常很多家長(zhǎng)，我會(huì)問他們說(shuō)，你希望你的孩子以后是走什么樣的人生？以后成為什么樣的人？

問：諸位朋友，你希望你的孩子以后成為什么樣的人？

答：孝順的人。

好，很好，來(lái)，給這位朋友掌聲鼓勵(lì)一下。你心里要有想，因?yàn)槟闶呛⒆拥囊啡?，他很多思想觀念是要靠你幫他扎根的。假如你的人生活一天算一天，都沒有目標(biāo)，那你會(huì)把他帶到哪里去！所以當(dāng)父母覺得孝順很重要，幫孩子扎孝順的根，那對(duì)他一生就很受益。我們之前也提到，要扎孩子孝順的根要從哪里開始做起？從自己以身作則開始做起。

其它的朋友，您覺得你希望你的孩子人生經(jīng)營(yíng)成什么樣？人生往哪里走？有沒有想過？假如我們都沒想過，那每天在帶孩子往哪里走？有些家長(zhǎng)他會(huì)馬上說(shuō)，「其實(shí)我也不求他以后什么大富大貴，我只希望他以后快樂一點(diǎn)就好」。聽起來(lái)愿望很小，事實(shí)上很難做到。我就問他，我說(shuō)「你說(shuō)快樂就好，那請(qǐng)問你快樂嗎？」他馬上想，「對(duì)哦」。我說(shuō)「你假如都快樂不起來(lái)，那你怎么教你的孩子快樂？」現(xiàn)在的家長(zhǎng)都把孩子往哪里推？都推向那個(gè)大洪流，就是升學(xué)主義，就是一直考試一直考試，然后這樣考上去：

問：這一條路上去會(huì)不會(huì)快樂？會(huì)不會(huì)？

答：不會(huì)。

那一些希望孩子快樂的爸爸、媽媽也都把他們送上這一條路去了。所以人常常都只是在那里想而已，到底路走得對(duì)不對(duì)不會(huì)去考慮，到底種子種得對(duì)不對(duì)，有沒有種給他往后人生會(huì)幸?？鞓返姆N子，有沒有種不知道，只在那邊想以后給他幸?？鞓?，這是不可能達(dá)到的。

我也是被推到這條路上去的，升學(xué)主義，初中考高中，高中考大學(xué)，本來(lái)我是有范仲淹的心胸的，結(jié)果考到最后變成什么？小鼻子，小眼睛，到處跟人家計(jì)較，看人家考試考比我多五分，內(nèi)心很不舒服。真的，人這樣競(jìng)爭(zhēng)，人這樣只為自己打算的時(shí)候，整個(gè)心量愈來(lái)愈狹窄。我們的孩子思想觀念只要愈狹窄，心胸愈窄，這一生已經(jīng)注定快樂不起來(lái)，所以有一句俗話講，「快樂不是擁有的多，而是計(jì)較的少」，所以不計(jì)較才能讓人真正快樂。我們接受圣賢教誨這五、六年來(lái)，從來(lái)不跟人家計(jì)較，因?yàn)椴挥?jì)較，反而擁有的更多，這是真理，「愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之」。

我們看新加坡許哲居士，一百零六歲的年輕人，因?yàn)樗纳眢w比我還好，她做那個(gè)瑜珈我都做不到，精氣神這么好。你看她處處替別人，都不跟任何人計(jì)較，所以她的冰箱里面從來(lái)不缺菜，從來(lái)沒買過菜，菜從哪里來(lái)的她也不知道。但是我看到她不知道，我看她為什么這些送菜的人完全都不留名字，這個(gè)中有學(xué)問。因?yàn)樵S哲女士在奉獻(xiàn)的時(shí)候，從沒有一個(gè)念頭去希望別人回報(bào)，所以別人受的時(shí)候非常感動(dòng)，所以念念想著一有機(jī)會(huì)回報(bào)給她，也不愿意讓她知道是誰(shuí)。我們世間人的付出都有目的，提個(gè)禮物去都說(shuō)「來(lái)，這個(gè)是我送給你的」，這什么意思？告訴別人你欠我一個(gè)人情，別人受的也覺得吃人嘴軟，他也有壓力，所以現(xiàn)在這種人情送來(lái)送去不會(huì)很痛快。而許哲女士這種付出是完全不求回饋的，就會(huì)把人心那種無(wú)私的對(duì)待喚醒，所以誰(shuí)送蔬菜水果給她的都不知道是誰(shuí)。

楊老師教學(xué)生讀經(jīng)、寫書法也是非常認(rèn)真，甚至于教完之后，家長(zhǎng)有家庭問題的，楊老師還留下來(lái)輔導(dǎo)他們，有時(shí)候到半夜一、兩點(diǎn)都有。所以楊老師每次上完課走到廚房去，一排蔬菜水果，也不知道誰(shuí)送來(lái)的。所以真正對(duì)人好，人家都對(duì)你好，這樣的人生很快樂，而你心胸開闊不跟人計(jì)較，心上常常自在輕安。所以到底怎么樣的人生、什么樣的種子才能讓你的孩子真正快樂？現(xiàn)在我們要考慮要種哪些種子下去。

從剛剛幾個(gè)倫常大道當(dāng)中我們也體會(huì)到天倫之樂，這種天倫之樂跟世間吃一碗好吃的面，那個(gè)感覺是截然不同。天倫的樂，當(dāng)我們的父母看到我們兄弟姐妹非常友愛、非常團(tuán)結(jié)的時(shí)候，父母親的喜悅是一輩子的。所以孟子說(shuō)人生有三樂，第一樂是什么？「父母俱存」，孟子說(shuō)的人生三樂，「父母俱存，兄弟無(wú)故」。父母都很健康，兄弟都沒有發(fā)生意外，都可以常常聚在一起互相鼓勵(lì)，互相扶持，這是人生第一樂，天倫之樂，所以現(xiàn)在有父母可以奉養(yǎng)，那真是人生一大樂事。

那一天我們一位朋友說(shuō)她大學(xué)時(shí)候幫她父親洗頭，我們一位女老師說(shuō)幫她父親洗頭，她父親頭栽在我們洗手臺(tái)，這個(gè)就很難洗，她親手幫他洗。我聽了之后就很羨慕，為什么？我沒有那個(gè)機(jī)會(huì)。人生在報(bào)恩的時(shí)候，你的內(nèi)心會(huì)覺得很舒坦，很踏實(shí)。所以我就想，假如十年以后我有機(jī)會(huì)了，可以跟父母長(zhǎng)期處在一起，我們就可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴服侍父母，那個(gè)內(nèi)心會(huì)很愉快，而你的道德學(xué)問也會(huì)跟著盡心盡力侍奉父母而提升，所以古代有道德學(xué)問的都是孝子，因?yàn)檫@分孝心一起，道德學(xué)問、一個(gè)人的心量就往外一直擴(kuò)。一個(gè)孝子看到別人的父母會(huì)怎么樣？也會(huì)生起恭敬之心。一個(gè)孝子看到別人的孩子，他絕對(duì)不會(huì)去欺負(fù)他，因?yàn)樗麜?huì)想到假如我欺負(fù)他，他的父母會(huì)很傷心，所以當(dāng)一個(gè)人孝心啟發(fā)的時(shí)候，他的整個(gè)修養(yǎng)、學(xué)識(shí)就會(huì)跟著一直上升。所以夫子說(shuō)的「夫孝」，孝是什么？「德之本也」，道德的根本，所以一個(gè)人德行的啟發(fā)一定從孝下手。

我們看下一個(gè)，「兄弟無(wú)故」。兄弟姐妹能在一起互相扶持，這也是人生很大的快樂。我們剛剛提到了，人生有兩股力量時(shí)時(shí)刻刻支持著你，而且不求回饋，就是父母跟兄弟。而當(dāng)兄弟能夠常常聚在一起很和樂，就給下一代子女最好的榜樣。

第二樂，「仰不愧于天，俯不怍于人」，就是我們俗話講的「俯仰無(wú)愧」，就是面對(duì)天地萬(wàn)物你都覺得怎么樣？不會(huì)覺得慚愧，因?yàn)槲覀冇斜M心盡力去做到我們很多的本分，沒有去做虧心事。俗話說(shuō)的「平生不做虧心事，夜半敲門心不驚」，所以當(dāng)一個(gè)人時(shí)時(shí)坦坦蕩蕩，那個(gè)內(nèi)心也是很充實(shí)，也是很快樂。我們看到目前很多社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)候心里也會(huì)覺得忿忿不平，為什么這些人逃稅，還是用了一些不好的方法，結(jié)果還賺了一些錢，可能我們看了也會(huì)覺得心不平：

問：諸位朋友會(huì)不會(huì)這樣？會(huì)不會(huì)？

答：不會(huì)。

你們的心胸都非常的寬闊。我們來(lái)看一下，當(dāng)他做錯(cuò)事，當(dāng)他用不合法的手段贏得了他的財(cái)富之后，他真正快樂了嗎？是不是真正快樂了？沒有。他每天在擔(dān)心什么？擔(dān)心東窗事發(fā)，擔(dān)心露出馬腳，所以這種日子不好過。甚至于本來(lái)可以活七十歲，因?yàn)槊刻鞊?dān)心東、擔(dān)心西，每天煩惱很多，到最后細(xì)胞病變，可能五十歲就得癌癥死掉了，折了自己二十年的壽命。憂能使人老，每天在擔(dān)憂會(huì)被國(guó)家抓去，會(huì)被誰(shuí)看到，哪有可能會(huì)長(zhǎng)壽！不只命減短了，他真正因?yàn)椴环ㄊ侄嗡嵉降腻X，本來(lái)生命當(dāng)中可以賺五百萬(wàn)，因?yàn)樗貌环ǖ氖侄?，所以只拿到一百萬(wàn)，把他的福分折損掉了。因?yàn)樗幻骼?，以為拿到了就是自己的，其?shí)他命中不只如此，所以小人冤枉做小人，而且不只做了小人之后，本來(lái)的五百萬(wàn)變成一百萬(wàn)，往后還要因?yàn)榉稿e(cuò)還要接受法律的制裁，所以一生真是非常冤枉。所以人不明理真的很可憐，他還以為他聰明，事實(shí)上他把他自己的一生毀掉了。所以我們?yōu)槿颂幨乱固故幨帲瑑?nèi)心常常也會(huì)很坦然，很充實(shí)，這是人生第二樂。而俯仰無(wú)愧的人一生正氣凜然，我看也會(huì)長(zhǎng)命百歲。而「俯不怍于人」就是對(duì)得起別人，對(duì)得起我們的親友，這也要點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡自己本分才行?，F(xiàn)在很多當(dāng)爸爸的每天游山玩水，說(shuō)他很喜歡山、很喜歡海，但是家里孩子的教育都不管，請(qǐng)問這樣的人能不能俯不怍于人？行不行？不行。而他常常游山玩水，看起來(lái)心情好象很好，其實(shí)他在逃避。現(xiàn)在很多的人不盡本分，專門去逃避、去麻醉自己，有的游山玩水麻痹，不想去想那些，有的是比方說(shuō)到樓下去玩跑馬，還是打麻將、賭博、喝酒，其實(shí)都是在麻醉自己，都對(duì)事情于事無(wú)補(bǔ)。人只要肯有擔(dān)當(dāng)，盡心盡力的時(shí)候，別人也都能夠感受到他這分承擔(dān)，這個(gè)時(shí)候才能不愧于人。我們昨天有提到文天祥的一句重要的對(duì)我們的教誨，「人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青」。所以人的一生要對(duì)得起關(guān)心我們的人，對(duì)得起照顧我們的人，對(duì)得起我們的妻子兒女，這樣的人生走得才踏實(shí)，所以這是第二樂。

第三樂，「得天下英才而教之」是第三樂，「得天下英才而教之，三樂也」。諸位朋友應(yīng)該在聽課過程能夠感受到，我當(dāng)教師會(huì)不會(huì)當(dāng)?shù)煤芸?？我?dāng)?shù)煤芸鞓贰Ｎ页Ｕf(shuō)現(xiàn)在有人，他說(shuō)你來(lái)我公司上班，每個(gè)月給你五萬(wàn)塊，我干不干？不干，錢夠用就好了，真正快樂的是所做的事真正對(duì)學(xué)生有益，對(duì)社會(huì)有益，做起來(lái)特別踏實(shí)。回首我這一年多，我們講的「中國(guó)文化講座」三百多場(chǎng)，回首看來(lái)，我這一生從來(lái)沒有這種充實(shí)感，真的，所以內(nèi)心很喜悅，所以是能夠俯仰無(wú)愧，又能夠得天下英才而教之，所以我說(shuō)拿再多的錢，我這一生也不愿意再做其它的行業(yè)了。因?yàn)槲覀冏鹘逃皇侵豢囱矍埃⒆拥恼_思想觀念會(huì)影響到他往后面對(duì)的很多人，會(huì)影響到他的孩子，甚至于他假如以后當(dāng)老師，他還會(huì)影響到他很多的學(xué)生。所以由于我們?cè)谏?dāng)中遇到很多良師益友，而改變了我們的人生，所以我們今天也定位自己要「學(xué)為人師」，進(jìn)而能夠去成就別人的人生，定位自己能夠當(dāng)別人的貴人，所以這是第三樂。

很多朋友就說(shuō)，「蔡老師，你是老師，所以你會(huì)有第三樂，我沒有」。圣人的義理絕對(duì)不是局限在一個(gè)角度而已，當(dāng)我們有真正全然的心去幫助別人、去引導(dǎo)別人的時(shí)候，對(duì)方一接受你的幫助跟你的教誨，他也會(huì)記一輩子。所以常常我們?cè)诟恍┡笥蚜奶斓臅r(shí)候，他會(huì)提到說(shuō)，我進(jìn)了這家公司就是因?yàn)槲夷囊粋€(gè)同事對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教導(dǎo)，甚至于想起來(lái)當(dāng)初我剛來(lái)的時(shí)候，因?yàn)槿松夭皇欤矝]有帶足夠的衣物，后來(lái)還是這位同事拿了一個(gè)厚的被子送給我，所以當(dāng)這位朋友在談他另外一個(gè)朋友的時(shí)候，他的心境是什么？把他當(dāng)什么？當(dāng)一輩子的良師益友。所以當(dāng)你身旁的朋友一提到你的時(shí)候，都是這么樣的感動(dòng)，這么樣的尊敬，那你的人生已經(jīng)成就了這些人，你在他們心目當(dāng)中就是老師。所以不管任何人，只要你全心全意去對(duì)待別人，別人都會(huì)很尊敬你，把你當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，所以你也是得天下英才而教之。所以圣賢的學(xué)問，你要契入圣賢人的生活，絕對(duì)是當(dāng)下就可以做得到。

除了孟子的三樂之外，我們?cè)诤芏嗍ベt的教誨當(dāng)中還有哪些提到什么是樂，諸位朋友想想看?！钢藶闃贰?，這個(gè)助人為樂小孩子懂不懂？你看那小孩子沒有分別，他不自私，所以跟很多小朋友在一起，有時(shí)候他東西就很自然的就送給別人。

我們?？谟幸话嗪⒆樱?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》之后也很懂孝道，所以今年的三八婦女節(jié)，學(xué)生就派代表來(lái)跟他的老師說(shuō)，他說(shuō)，老師，三八婦女節(jié)到了，女性同胞很辛苦，所以他們決定買兩朵花。這位男老師還沒反應(yīng)過來(lái)為什么要買兩朵，學(xué)生說(shuō)一朵送給媽媽，一朵送給學(xué)校女老師。這位老師馬上隨喜功德，太好了，太好了，我支持你們，趕快去做。結(jié)果那天三八婦女節(jié)，他全班學(xué)生就拿著花送給全校女老師，我們可以感受到那一天學(xué)校的氣氛洋溢著尊師重道的態(tài)度。其中有一個(gè)孩子送完之后，一個(gè)男孩，回來(lái)很高興，他跟他老師說(shuō)：老師，我把這個(gè)花送出去的時(shí)候，看到那個(gè)女老師的笑容，我很高興。結(jié)果老師接著問：你在這個(gè)時(shí)候體會(huì)到什么？學(xué)生想了一下說(shuō)：施比受更有福；就是助人為樂。

校長(zhǎng)看了很感動(dòng)，是一位女校長(zhǎng)，還親自到他們班上來(lái)給他們肯定，給他們鼓勵(lì)，講到這位校長(zhǎng)自己眼淚都掉下來(lái)，為什么？因?yàn)楝F(xiàn)在這種感動(dòng)的事太少了。所以我們做人要演出更多的好事來(lái)滋潤(rùn)這個(gè)缺乏愛心關(guān)懷的社會(huì)，我們要有這分使命去助人為樂。

還有沒有什么會(huì)讓人生很快樂？這個(gè)助人為樂，你要你的孩子往后能感受助人為樂，那現(xiàn)在呢？他以后長(zhǎng)大馬上就變助人為樂了？現(xiàn)在要常常帶著他去關(guān)懷一些老人，去孤兒院走一走，當(dāng)他常?？吹叫枰娜双@得東西的喜悅的時(shí)候，他就會(huì)生起一種很深的愛心。所以許哲女士一生幾十年都在幫助別人，她說(shuō)她就是因?yàn)樾r(shí)候在吃飯，剛好有人敲她們家的門，她母親一開門，看到幾位已經(jīng)餓得不行的人跟她們乞討食物，她母親馬上回來(lái)，一句話也沒講，把桌上的菜都端給他們吃。許哲女士那時(shí)候很小，看到窮人餓了幾天的那個(gè)模樣，吃進(jìn)食物馬上笑容就綻放出來(lái)，給她很深刻的印象，所以她覺得幫助別人很快樂。所以我們?yōu)槿烁改傅娜藥ь^做到，孩子就會(huì)起而效法，進(jìn)而感受到助人的快樂。

問：諸位朋友，還有沒有？您會(huì)想到？

答：知足常樂。

給這位朋友掌聲鼓勵(lì)一下?！钢愠贰梗_實(shí)，當(dāng)你很知足的時(shí)候，別人給我們一些幫助，我們都會(huì)很感謝，但是假如不知足的話，人生不只沒有樂，還會(huì)很艱苦。人生只要不知足，煩惱一定叢生，一定會(huì)活在患得患失當(dāng)中。自己有兩百萬(wàn)，看別人有五百萬(wàn)，又不高興；自己一千萬(wàn)，別人有兩千萬(wàn)，自己又不高興，所以他高興不起來(lái)。我們想一想，有錢人比較快樂還是沒有錢的人？很多人都覺得人生只要有錢就會(huì)幸?？鞓?，可是當(dāng)他真有錢的時(shí)候，他回首一看，我的煩惱怎么愈來(lái)愈多。人只要一不知足是不可能有快樂。所以我們看看現(xiàn)在有錢人，他出去的時(shí)候也要很小心，常常還要換車子，出去還要帶保鏢，不只他生活要比較緊張，連他的孩子上下課都要很多人護(hù)送，假如是我要去當(dāng)有錢人的兒子，我也不干，太辛苦了。所以有錢人的煩惱比沒有錢的人多，他還會(huì)想到我這些兒子假如不成材，我這些錢怎么辦，還要天天擔(dān)心錢會(huì)不會(huì)縮水，天天還要想我要去炒哪個(gè)股票才行。

我們?cè)賮?lái)看看，當(dāng)人滿足欲望之后，他是不是真正快樂？比方說(shuō)他去買一件漂亮的衣服，卡刷下去，五千塊，穿三天很快樂，走到哪里還要人家看一看，「你看這件好不好看？」快樂三天，痛苦多久？痛苦一個(gè)月，那一個(gè)月都要吃泡面，因?yàn)樾剿蓟ㄍ炅?，所以快樂三天，痛苦一個(gè)月。再來(lái)，買一臺(tái)豪華轎車花了幾十萬(wàn)，快樂多久？可能快樂一個(gè)月，那一個(gè)月太太被打入冷宮，這臺(tái)豪華跑車比太太還重要，每天還在那邊擦它擦半天?？鞓芬粋€(gè)月，付貸款痛苦多久？可能要付兩年、要付三年，這兩、三年薪水一進(jìn)來(lái)，還沒碰到就流過去了。不只要痛苦兩、三年，剛好開了半年之后又看到別人有新款出來(lái)了，自己手又癢了，又把舊車賣掉，又要買新款。所以人的欲望只要打開了，收不回來(lái)，所以古圣先賢說(shuō)「欲是深淵」，踩下去可不見底。所以人生假如一直在追求財(cái)物，你的人生絕對(duì)沒有真正的快樂。

我們常看到現(xiàn)在人就覺得什么叫成功、社會(huì)地位，就是要買一個(gè)豪華別墅叫成功，這種價(jià)值引導(dǎo)非常錯(cuò)誤。我們來(lái)想一想，一個(gè)豪華別墅買下去，快樂多久？每年最多去住個(gè)幾次，其它時(shí)間你要拚命賺錢拚命還貸款，所以你一年快樂沒幾天，痛苦多久？貸款要付二十年、十五年，所以人生所有的工夫都耗在物質(zhì)追求，很難有真正的快樂。我們來(lái)思考一下，買房子的人一年住個(gè)幾次，而他還要請(qǐng)傭人住在里面幫他看房子，所以傭人一年住三百六十五天，他只能住多久？他只能住幾天，所以諸位朋友，到底誰(shuí)比較有福報(bào)？是傭人比較有福報(bào)，他一生要拚死拚活賺錢，所以人生知足才會(huì)有真正的快樂。好，我們這節(jié)課先到這邊，謝謝大家。

第十五集

一、    開解「法昭禪師」對(duì)兄弟情之詩(shī)詞？

二、    財(cái)物留得住嗎？

三、    兄弟姊妹之間，用何「方法」、「態(tài)度」來(lái)勸誡？

四、    任何事情要成就之問題在哪？

五、    儒家有句「心法」為何？

六、    希望你的孩子成為什么樣的人？如何做？

七、    孟夫子之教誨，「人生」有哪「三樂」？

八、    孟夫子三樂之外，圣賢教誨還有提到什么是「樂」？

九、    當(dāng)人欲望之后，是不是真樂？