每個人只能活在一個念頭上，而且是一個念頭一個念頭的活。你的小孩是一個不聽話的小孩，真是這樣嗎？他也許就在此刻沒有聽你的（他只是相信了他此刻自己頭腦里的想法），你確定他下一刻也不聽你的嗎？他有沒有過聽你話的時候？你的小孩是一個不聽話的小孩——真是如此嗎？不要下一個一貫的結(jié)論，沒有人一直是什么樣的。他們都一刻一個變化。當這個念頭來臨時，他們那么反應(yīng)；當另一個念頭來臨時，他們又那樣反應(yīng)；誰是一條僵死不變的河？小孩的變化才大呢。你家的小孩是你認為的那樣嗎？他真的頑皮、搗蛋、不愛學(xué)習、道德有問題的小孩？你確定嗎？
不要活在一個線性里，不要輕意給你的孩子下結(jié)論、扣帽子、貼標簽，每個小孩都是好小孩。如果他們不好，不是他們本身有問題，是你自己的“認為”有問題，你考察過自己的“認為”嗎？他是不是就是對的？不從你的角度或價值觀出發(fā)呢？在上帝的眼里哪只老虎、哪只羊、哪頭豬或哪個人是壞的或不好的呢？統(tǒng)統(tǒng)美麗，沒有問題。你認為你的小孩不好，那是你的“認為”，并不是他的真實存在本身不好。活在當下，一個時刻一個時刻的看待問題。這一刻的小孩不是下一刻的小孩。你的小孩永遠是一條鮮活、生活、流暢的河，不要太“人工”改造它，每條河會找到自己的路，河水不會走錯路。所以，對你的小孩放心——對你自己放心。
活著的參考標準是自己而不是別人
每一個人，無論大人、小孩，你活著的參考標準是誰？……你自己。不要看東家的大人如何生活，我也要如何生活；不要看西家的小孩如何做的，也讓你的小孩如何做。不要陷入自身以外的比較——那是在進入頭腦的陷阱。你過的誰的日子？——你自己的；你在為誰而生活？——你自己。你干嘛參考別人呢？
根據(jù)自身的需要去“創(chuàng)造”你的生活條件，根據(jù)你小孩自身的需要“創(chuàng)造”去創(chuàng)造他的學(xué)習條件，不要把一個人放在一群人中間比較，每個人都是“獨立”，他只適合他自己的情況。教導(dǎo)給孩子活著的標準是自己而不是他人，這讓他以后的生活會更自由，但不用擔心他以后會不適應(yīng)社會或人群，你確定一個持有“活著的標準是自己而不是別人”信念的人，他就不能適應(yīng)社會或人群？所有的情況下，你的“擔心”都是多余。事情該是咋樣就咋樣，它和你內(nèi)心的擔心和恐懼沒關(guān)。老天不會參考你的恐懼來調(diào)整它自己的行為。
沒有恐懼的生活和充滿恐懼的生活，生活本身會怎樣？不會有什么不同——不同的部分是“恐懼”。地球不用參照月亮來調(diào)整它自己的轉(zhuǎn)速，森林里的一只羊也不用參考另一個羊的標準來生活，它們都各自“生活”的很好，你為什么要參考別人呢？從今天開始，讓你的生活參考標準是你自己，你小孩教育的問題參考標準是他自己——不是別的小孩。每個人以他自己內(nèi)在真實感受為標準，看看生活是不是變得簡單多了？
不要那么重視“教育”
人們“重視”教育的根源是“恐懼”，是對未來的擔心，是整個社會人心沒有和不能活在當下的顯示。你為什么那么重視你自家小孩的教育？明日生活的美好，是基于對明日生活的恐懼才能達成的嗎？沒有恐懼生活就不會變得更好？顯然這是荒謬的。生命存在的真相，它沒有明天。它只有此刻和此地?！盀榱嗣魈於Α边@個口號給人帶來什么？壓力還是寧靜？壓力真的能夠帶來有效的動力嗎？如果你沒有壓力的、寧靜的做事與你充滿擔心恐懼的做事，哪一個效率更好？顯然，沒有壓力的做事事實上效率更好。把“為了明天而努力”的這種基于恐懼而工作的信念口號換成“讓生命在當下開花”吧？時刻告訴自己“讓生命在當下開花”，感覺一下和“為了明天而努力”有什么不同？
在教育孩子之中，把“未來”和“過去”忘記，教導(dǎo)“生命在當下開花”。給孩子們傳達一些更有價值的信息：生命——不要基本恐懼而行動，要基于愛而作為。不要過分強調(diào)歷史、民族意識、仇恨等等……教導(dǎo)他們愛、自然、大同、喜悅和認識生命?！敖逃笔菍儆陬^腦的，只有頭腦才想到去教育，因為頭腦會希望明天如何如何；心不需要教育，因為心就活當下每時每刻。不要過分強調(diào)教育，讓教育自然進行。一個家長沒有強調(diào)的教育意識，未必你的小孩就是一個不成器的小孩。教育訓(xùn)練了你的右手，它會使你的左手弱勢下來；你試圖訓(xùn)練他的雙手，那會把小孩累死。如何進行教育？放松，自然，讓“教育”自動自發(fā)。不要有那么多的刻意和努力，那樣并不能使事情變得比不想自然時好哪去。做一件事最好的效率，不是在恐懼或興奮時，綜合評價來說，是在自然狀態(tài)時。注意凡事要自然，不要刻意。因為自然就是天之道也。
別太把學(xué)習當回事兒
你把你小孩的學(xué)習成績當回事嗎？你為什么對你小孩的成績當回事兒？多數(shù)情況下，你是真的為他嗎？……你為你自己，你害你小孩成績不好你丟臉，你想你小孩成績好了你感到榮耀，你想你小孩成績好了將來有好工作、找好對象、有好收入——他們生活的快樂——“你”放心。一切都是為了你。
你這樣做有什么不對嗎？這不是一個對或錯的問題。問題應(yīng)該考察一下，當你太把自己小孩的學(xué)習當成一回事時，這給你帶來了什么？給他帶來了什么？他推助了事情往你想象的方面發(fā)展了嗎？覺知你的行為是基于什么而進行的。學(xué)習應(yīng)該是孩子的娛樂，而不是他的工作。不要把問題搞反了。別太把學(xué)習當回事兒，用心在任何時刻的“此時此刻”，生命何處不學(xué)習？何種不是學(xué)習？不要狹隘地以為只學(xué)習書本上的死知識或某種技能才叫學(xué)習。放開你的判斷和邊量，在更大的時空角度中考察一件事。
你確定你的小孩以后會被社會所淘汰？
我們對待自己的小孩教育那么重視的原因，是因為我們擔心如果我們小孩現(xiàn)在的教育趕不上別的小孩時，他們會被社會所淘汰，你確定真是那樣嗎？社會從沒淘汰過任何人，只不過在不停地改變著他們知見和判斷。我們整個人生生命的問題決不在外部，在內(nèi)部。并不是現(xiàn)代教育出了問題，是人心出了問題。教育的問題也是人心問題的反應(yīng)。所以改造教育的重點還在人心而不是教育本身。
不管整個社會教育狀況如何，你可以直接影響你的小孩。你對生命的一切的認知、態(tài)度、方式在直接影響你的小孩。如何老子有一個小孩，他會如何教育他？不用教育，他會成為另一個老子。他會變成下一個智者?；蛟S他的兒子可能還是農(nóng)夫，但他在農(nóng)夫里面是最自由快樂的農(nóng)夫。如果你是一個內(nèi)在有很多知見、障礙或麻煩的，你在直接教導(dǎo)給他這些呢；如果你自然、達觀或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到達自己生命的圓滿之前，教育他人是一種深入的內(nèi)觀，那成長的不是他而你。你注意到過這沒？
越恐懼你越想掌控
如果你越恐懼，你就越想掌控什么。掌控讓你獲得短暫的、虛幻的安全感。如果你是一個內(nèi)在充滿恐懼的家長，在家庭教育領(lǐng)域，很可能，你的小孩和他的教育問題就會成為你試圖掌控的工具。通過管理小孩和他學(xué)習的好壞，你讓自己不安的心暫時放松和安寧下來。為什么有的家長如此關(guān)心自己的小孩和其教育嗎？在那關(guān)心之中他們獲得什么？顯然，在那操心之中他們暫時忘了自己、忘了恐懼——他們“安全”了。在恐懼之中沒有愛存在的余地，恐懼導(dǎo)致潛藏的暴力，如果你基于恐懼去教育和關(guān)心你的小孩，你就在無意識之中向你的小孩施暴，你透過“教育”在向他施暴。在這種情況下，你的“教育”不是純粹的，它成了你釋放恐懼、控制別人和獲得自我安全的私人性目的手段。來觀察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐懼教育你的小孩，還是出于純粹的愛教育你的小孩？做一個完全無懼的家長吧，不要試圖控制或掌控你小孩的命運，你不是上帝。那樣做不但使你自己受苦，同時你的小孩也不好受。因為恐懼和掌控，你創(chuàng)造了兩個人不好過的日子。從“從恐懼出發(fā)、以教育為手段、以小孩為對象”的家庭恐懼教育模式中走出來吧，覺察你自己的心——不要教導(dǎo)你的小孩恐懼，教導(dǎo)他愛和放松。
愛——使你放松在處處
如果你正在害怕，你一定在幻象之中；如果你內(nèi)心禁不住要去涌淌愛，你一定處在本性上?？謶质谷司o張，愛使人放松處處、處處放松。如果你是一位內(nèi)在涌淌愛的家長，那么你的小孩有福了，愛就像潺潺流水涌進良田青苗一樣涌進你小孩的心。在一個愛中——沒有教條，沒有壓抑，沒恐懼和掌控氛圍中成長的小孩，他自身將變得智慧柔軟。我們教育小孩不能出于恐懼僅給他知識、技能、方法和競爭意識，這樣會把他變成一位戰(zhàn)士。成為一名生命的戰(zhàn)士是苦的，想想這樣他一生將有多少次戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗需要他打？教育我們的小孩冷靜、柔和和愛，教育他們智慧的看待事物的方式，這樣能使他們長大避免戰(zhàn)斗。培育他們成為一個佛陀、一個老子，而不是一個希特勒、斯大林或一個毛澤東。生命不需要戰(zhàn)爭，任何戰(zhàn)爭都不是必須的。教育我們的小孩不要用戰(zhàn)斗的方法取得勝利，讓他們找到不戰(zhàn)而勝的智慧。愛創(chuàng)造祥和的世界，讓我們把愛帶入家庭、教育和小孩的心中。
做任何事都有兩種情況
在世間，做任何事都有兩種情況：一是帶著充滿壓力的去做，一是寧靜放松的去做。在日常中，你是如何教導(dǎo)你的小孩去做事的呢？你在一件日常事中的表現(xiàn)，正是你小孩學(xué)習的機會。如果一貫是個匆忙、緊張，一點也不放松的家長，顯然，你正在教導(dǎo)給你的小孩“充滿”著壓力做事；如果你一貫是個柔和、寧靜，事情再多安寧、有條不紊地做事的人，那么你的小孩從中就會學(xué)到這些。你是一個什么樣的人，你的小孩將于無意識中模擬和復(fù)制你的思維和行動模式。面前有一千樣事，你每次也只能做一件，那事很重要——你充滿很大的壓力去做，也不一定能做好，如果你太“要求”的話。那么，如何辦呢？放松下來，讓自己內(nèi)心充滿安祥安寧，一千件事其實都是一件事——因為一千件事只不過是一千個“一”嘛，所以，不管事情有多少，永遠寧靜優(yōu)雅的工作在“一”，放松而沒有任何緊張。如果你能這樣日日做事，你的小孩最終會習得你的行為。不要出于目的，去掌控某種局面，而是要學(xué)習如何放松的去做，然后喜悅的接受任何局面。這是我們每個家長應(yīng)該學(xué)習的，也是應(yīng)該示現(xiàn)給我們小孩的。教給我們小孩做事，在每一件事上靜心。
小孩不應(yīng)該發(fā)脾氣嗎？
當我們的小孩發(fā)脾氣時，通常我們家長的耐心度有限。當一個小孩發(fā)脾氣兩分鐘，如果我們的勸阻或制止他發(fā)脾氣的方法無效時，通常我們就要開始發(fā)脾氣了。甚至有時，小孩一發(fā)脾氣，于此同時，我們在外在或在心里也跟著發(fā)脾氣了。小孩是無明的，而我們也是。當一個小孩發(fā)脾氣時，沒有覺知的家長，跟著小孩進入了情緒之中。然后是情緒反應(yīng)于情緒，煩惱反應(yīng)于煩惱，于是他們兩個共同制造了一個情緒旋渦、負性的場。家長和小孩都成了落水的青年，他們都正在情緒的海中溺水呢，他們都不會游泳，看媽媽、小孩或爸爸都在情緒的海洋中掙扎呢。
當小孩發(fā)脾氣時，某些時候我們有一個信念是“小孩不應(yīng)該發(fā)脾氣”，因為這個信念我們很生氣，我們自己發(fā)脾氣?！靶『⒉粦?yīng)該發(fā)脾氣”——真是這樣嗎？哪個社會里規(guī)定小孩不能發(fā)脾氣只能大人發(fā)？如果當這個信念升起，如果你沒有覺知到它，你會抵抗這個信念。當你具備覺知，覺察到這個信念時……“小孩也應(yīng)該發(fā)脾氣”——當你這樣認為時，你一定不會再生氣了，很可能，你還會引導(dǎo)你的小氣發(fā)脾氣呢——幫助他讓他的情緒走掉。一個學(xué)會自我覺知的人，會拯救在場的人。至少，他不會再為整個事件場再增加一份混亂了，他只會給予那一份寧靜和安定。當別人都是混亂，如果你是寧靜的，你的寧靜會成為那混亂的中心——最后，那所有的混亂會靜止在你那寧靜之中。如果你是一個寧靜的人，你就是家庭和天下的福。
發(fā)展頭腦和蓄養(yǎng)心
一個人協(xié)調(diào)平衡的存在，既需要發(fā)展頭腦，也需要蓄養(yǎng)心。教育一個小孩，就是往這兩個方面用功夫。頭腦的食物——知識，心的食物——愛，我們要給一個靈魂這兩方面的食物，不能讓他們“偏食”。雖然我們強調(diào)不要偏食，但在教育的不同階段，重點會有所不同。如果一個人被說成一株樹，那么心就是樹根，頭腦就是掩藏在樹冠中的花朵。在孩子的早期教育中，我們重點要灌溉樹根——給予他們愛和放松的自然環(huán)境；等到他們的根茁壯的時候，再把一些意識能量放在花朵上。事實上，只要灌注根，只要根好，一般情況，即使你不特意照顧花朵，它也會開的非常美好鮮艷。在整個生命之中，愛的教育應(yīng)該覆蓋全程。蓄養(yǎng)心，然后讓頭腦自然發(fā)展，這就是兒童教育的重要一點。
教給小孩寧靜、覺知和觀察念頭
知識、技能、技巧、品德——在我看來都是頭腦的教育，寧靜、覺知和了解自我的心念是心的教育。頭腦的教育是生存教育，心的教育是生命的教育。在我看來，一個人在其一生中，生命的教育更為重要。因為生存的教育也只不過是為生命服務(wù)的。
知識、技能、技巧、品德——屬于“術(shù)”的教育，寧靜、覺知和心念是“道”的教育。道是術(shù)根，術(shù)是道花，如果我們的重點在“道”上下功，那么以道為根的術(shù)自會發(fā)展出來。猶如日日辛勞澆灌樹根，其花必也茂盛鮮艷一樣。
我看現(xiàn)代社會的教育，幾乎所有的只是在“頭腦”、“生存”、“術(shù)”上用功，沒有人在對“寧靜”、“覺知”和“心念”上教會一個小孩?！皩庫o”意味著去見證生命的本來，“覺知”是那走向它的路，觀察和了解每個自我的“心念”——那是認識幻象世界的基礎(chǔ)，這一切顯得多么重要啊。也許有人會擔心，如果一個小孩從小就知道生命是一場幻象，他會如何生活？他會感覺到活著沒趣或游戲人生嗎？——當你這樣問時，我想問你的是“你能確定真是那樣嗎？”覺悟的情況是相反的，我們將更加真實美好的活在每一刻，活在一個只有歡樂沒有痛苦的世界里。這才是真實的呢。
教育我們的小孩寧靜、覺知和內(nèi)察自己的心念吧？如果有一所這樣的學(xué)校存在，那是一所教導(dǎo)如何去往極樂世界的學(xué)校呢。那學(xué)校正處在極樂世界中，那教導(dǎo)正存在于你心中。開辟一種新型的教育——教導(dǎo)觀察心念、了解生命的真相和見證智慧，那將是人類生命的共福。期待那種教導(dǎo)生活而不是生存的學(xué)校存在。
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