“當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益低齡化，日益激烈化，很多孩子不得不從小就疲于奔命，家長(zhǎng)們也在有意無(wú)意間做了不少拔苗助長(zhǎng)的事情?！北本煼洞髮W(xué)教育學(xué)院錢(qián)志亮教授指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下日益方便的消費(fèi)，把很多家庭服務(wù)和家務(wù)活慢慢推向了社會(huì)，孩子再也看不到父母為他們忙碌的身影，親情越來(lái)越遠(yuǎn)；人們的思想越來(lái)越解放，更加崇尚個(gè)性化的生活，夫妻離異現(xiàn)象與日俱增，單親家庭的子女撫養(yǎng)成為了新的課題；交通的日趨便捷使得夫妻兩地分居現(xiàn)象越來(lái)越多，人口流動(dòng)更為方便，很多孩子多由母親照顧，父教缺失對(duì)孩子的人格塑造也在產(chǎn)生負(fù)面影響……如今，社會(huì)的變遷使得人們的很多價(jià)值觀念發(fā)生了一些變化，而這些價(jià)值觀念在家庭教育當(dāng)中也不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代家長(zhǎng)角色定位模糊

中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)夫妻有別，“男主外，女主內(nèi)”，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)的家庭教育中，同樣強(qiáng)調(diào)夫妻有別，嚴(yán)父慈母。然而，當(dāng)今社會(huì)讓這些區(qū)別變得難免有些模糊。

“今天有多少父親是‘嚴(yán)’的，有多少母親還‘慈’呢？”錢(qián)志亮教授向媽媽們提出了這樣的問(wèn)題，從沒(méi)打過(guò)自己孩子的母親能有多少呢？“今天，無(wú)論身為人父、人母，都應(yīng)在孩子成長(zhǎng)中扮演好自己的角色，有所分工。我呼吁我們的父親在孩子成長(zhǎng)中不要無(wú)為而治?！苯裉斓纳鐣?huì)，男人每天都在面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，沉重的社會(huì)壓力會(huì)讓他們不得不辛苦地在外勞作，但是事業(yè)的成功是一時(shí)，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成長(zhǎng)，更是一輩子的事情。

父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，在兩個(gè)方面扮演著非常重要的角色：一是智慧的啟迪，二是為人的引導(dǎo)。古人云“養(yǎng)不教父之過(guò)”，現(xiàn)在大量的研究告訴我們，父親與孩子相處時(shí)間越長(zhǎng)，父親的后勁越足。而母親在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)該扮演好自己的角色。今天的女性和過(guò)去不一樣，傳統(tǒng)女性更多為家庭主婦，而今，除了要相夫教子外，女性還要到社會(huì)上工作，更沉重的負(fù)擔(dān)也被加在了她們身上。母親在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中也有兩個(gè)很重要的任務(wù)，一個(gè)是培養(yǎng)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成——家庭生活的習(xí)慣一定會(huì)向孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移；母親對(duì)孩子的另外一個(gè)影響則在于“情”的培養(yǎng)。

除了父母的角色外，獨(dú)生子女面臨的其他家庭變化也同傳統(tǒng)文化有了很大的差異。傳統(tǒng)家庭人倫中，特別強(qiáng)調(diào)兄弟有替，兄弟姐妹之間應(yīng)該和睦相處，而現(xiàn)在的孩子希望有“替”，卻無(wú)人能“替”，孩子與同輩交往的缺失讓他們很難理解什么叫做友愛(ài)、寬容、仁慈。傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，出家門(mén)誰(shuí)先誰(shuí)后，可今天長(zhǎng)幼已經(jīng)沒(méi)有序了，爺爺是孫子，孫子反成了爺爺?！吧鐣?huì)的變遷使得我們當(dāng)今家庭教育下的很多孩子被異化了，不少成為了有知識(shí)無(wú)智慧，有成績(jī)無(wú)常識(shí)，有能力無(wú)信仰，有規(guī)范無(wú)道德，有欲望但不懂節(jié)制，有目標(biāo)但缺失理想，有技能無(wú)靈魂，有學(xué)位沒(méi)品位，有個(gè)性不懂合作，有心動(dòng)卻沒(méi)有行動(dòng)，有的是效率忽視的是公平等。”錢(qián)志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。

親情無(wú)法社會(huì)化

每一個(gè)人心中都希望有一個(gè)港灣，那就是家庭。在一切都高度社會(huì)化的今天，家務(wù)活可以請(qǐng)人來(lái)幫忙做，但沒(méi)辦法請(qǐng)人過(guò)來(lái)做孩子的爸爸媽媽。家庭教育同樣不能社會(huì)化，花錢(qián)雇人來(lái)教育我的孩子，成功的可能性不大，除非是學(xué)校教育，但學(xué)校教育跟家庭教育是兩碼事。

專家表示，做家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子哪些方面呢？首要是健康，睡眠健康、營(yíng)養(yǎng)保健、身體健康。睡眠有三大功效，恢復(fù)智力、恢復(fù)體力、消除疲勞。家長(zhǎng)在關(guān)注孩子的睡眠方面，既包括睡覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)度與巧度，還包括臥室的朝向，臥室中的輻射因素甚至床鋪的溫度、硬度、高度。除了睡眠及營(yíng)養(yǎng)外，家長(zhǎng)關(guān)注孩子健康的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)于孩子的體育管理。

第二，身體的健康只是基礎(chǔ)，孩子的精神領(lǐng)域同樣關(guān)鍵。錢(qián)教授表示，給孩子做力所能及的教育投入是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。值得注意的是，對(duì)于孩子精神領(lǐng)域的關(guān)注，有一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是加強(qiáng)親子交流?！敖裉煳覀兡軌蚋⒆哟粼谝黄鸬臅r(shí)間真的非常有限，我們一定要抓住各種各樣的機(jī)會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、身體接觸等各種途徑向孩子傳達(dá)一個(gè)信息：寶貝，你對(duì)爸爸、媽媽來(lái)說(shuō)很重要，讓孩子知道爸爸媽媽不是在管我，而是為了我好。”

家長(zhǎng)同子女交流的話題也有很多。如果孩子取得了一些進(jìn)步，家長(zhǎng)就可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)他做些表?yè)P(yáng)，說(shuō)這些話不用花費(fèi)一分錢(qián)，卻幫助孩子樹(shù)立起了無(wú)比強(qiáng)大的自信心——有自信的孩子才懂得自尊，有自尊的孩子才懂得自強(qiáng)，而自強(qiáng)的孩子才有可能自立。如果孩子出現(xiàn)了失誤或者最近表現(xiàn)不好，告訴孩子別灰心，努力加油，有爸爸媽媽幫助你，哪兒跌倒哪兒爬起，這樣孩子就會(huì)有一個(gè)輕松健康的心態(tài)。

做家長(zhǎng)關(guān)注孩子的第三方面就是關(guān)注孩子的安全。因?yàn)楹⒆拥纳硇陌l(fā)育還不完備，心智發(fā)育還不健全，他們的社會(huì)認(rèn)知還不充分，情感和意志還不成熟，孩子的行為習(xí)慣尚在養(yǎng)成當(dāng)中，道德觀念還沒(méi)有完全明確。家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻記得，孩子在18歲之前，自己是他的監(jiān)護(hù)人，監(jiān)護(hù)人就必須履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé)。

說(shuō)給父母的話

專家表示，當(dāng)今的家庭教育呈現(xiàn)出了一些誤區(qū)，需要提醒家長(zhǎng)注意。

1.舍本求末。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，從老師和家長(zhǎng)那里學(xué)到的是勤勞、善良，學(xué)會(huì)的是自強(qiáng)不息、好學(xué)博愛(ài)；因此即便孩子今天的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，家長(zhǎng)也不必太過(guò)擔(dān)心，因?yàn)椤安拧钡牟蛔恪暗隆蓖耆梢詮浹a(bǔ)。

2．夫妻角色顛倒。傳統(tǒng)文化中的慈母形象，當(dāng)今的媽媽們很難扮演。比如，孩子犯了錯(cuò)誤，母親應(yīng)該做的是提醒，“這樣不好，媽媽不喜歡這樣，你再這樣?jì)寢尵蜕鷼饬恕?，然后是忽視，“媽媽沒(méi)你這樣的孩子”，如果還不改，就變?yōu)榱藝?yán)重警告，“你要再這樣，媽媽就告訴爸爸”，再下一步就到了威脅。無(wú)論怎樣，始終不要伸手打孩子。而身為父親，男人應(yīng)該記得妻子對(duì)孩子的告狀永遠(yuǎn)不會(huì)是誣告，因此如果妻子告孩子狀了，男人一定要對(duì)孩子嚴(yán)加教育。有的時(shí)候甚至爸爸上來(lái)打了孩子，媽媽不僅要裝作沒(méi)看見(jiàn)，還要教育孩子，“我之前說(shuō)過(guò)沒(méi)有，你為什么不聽(tīng)？以后要聽(tīng)媽媽的話，你看爸爸多么辛苦，你還把他氣成這樣，快給爸爸端杯水去，叫他不要生氣?！奔彝ソ逃?，母親永遠(yuǎn)應(yīng)扮演書(shū)記和政委的角色，調(diào)和家庭的矛盾。

3．親子輩分的誤區(qū)。在一個(gè)孩子12歲之前，家長(zhǎng)可以不必向他們解釋你制定每條規(guī)矩的原因。一個(gè)孩子從小必須懂得什么叫服從，什么叫規(guī)矩，什么叫規(guī)則。

4．家教獎(jiǎng)懲不利。忽視懲罰，孩子就容易在同一地方摔倒第二次、第三次。過(guò)多的否定和責(zé)備也不行，要知道責(zé)備孩子的聲音越小，他們才越容易認(rèn)真聽(tīng)。

5．不同身份的家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育都應(yīng)該口徑一致，否則容易讓孩子鉆空子。

6．家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好就是態(tài)度不認(rèn)真的表現(xiàn)，那就錯(cuò)了。其實(shí)，10%到30%的孩子存在著學(xué)習(xí)能力障礙，家長(zhǎng)應(yīng)該更加仔細(xì)地分析其原因。

做最好的家長(zhǎng)

“海淀區(qū)在校中小學(xué)生有22萬(wàn)多人，在幼兒園學(xué)前教育的兒童有將近5萬(wàn)人，在他們身后是20多萬(wàn)個(gè)家庭，40多萬(wàn)名父母和上百萬(wàn)的姥姥、姥爺、爺爺、奶奶?！比涨?，海淀區(qū)教委主任孫鵬在談到家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系時(shí)表示，孩子的教育絕不僅僅是學(xué)校教育單方面努力的結(jié)果。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者形成合力，才能使孩子更健康、更愉快地成長(zhǎng)。

對(duì)于家庭教育目前的狀況，孫鵬主任表示，家長(zhǎng)的學(xué)識(shí)文化水平和家庭教育確實(shí)有很大關(guān)系，但就個(gè)體而言不能畫(huà)等號(hào)。因此，家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)。有些家長(zhǎng)說(shuō)不出來(lái)，但是做得出來(lái)；有些家長(zhǎng)能說(shuō)出來(lái)，未必能做出來(lái)，而這就是家庭教育的復(fù)雜性。

家庭教育是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充

孫鵬表示，作為家長(zhǎng)，一定要知道學(xué)校教育在做什么。有些家長(zhǎng)不太了解學(xué)校的工作，這樣他對(duì)子女的教育就會(huì)與學(xué)校教育不同步、不協(xié)調(diào)?！吧鐣?huì)矛盾造成了家長(zhǎng)的焦慮，一部分家長(zhǎng)和學(xué)校，和教育行政部門(mén)，乃至同政府之間的對(duì)立，實(shí)際上是一種叛逆或者一種心理的不平衡?！?/span>

造成家庭教育與學(xué)校教育不能同步的現(xiàn)狀，還有學(xué)校教育的因素。教育起碼有三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)叫有教無(wú)類，這是前提，作為教育應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平的服務(wù)。第二是因材施教。在前兩者的基礎(chǔ)上才能有第三個(gè)目的——人盡其才?！皽乜偫淼饺逯锌疾鞎r(shí)作出評(píng)價(jià)，現(xiàn)行的教育體制不能人盡其才，我認(rèn)為主要就出在學(xué)校這個(gè)中間教育環(huán)節(jié)上。”討論其原因，有人認(rèn)為是中國(guó)大班制教育所致，但試想，如果我們真做到了每個(gè)班20余人、10余人的時(shí)候，就真正能做到因材施教嗎？也不一定?！拔覀儸F(xiàn)在的教育可能在一定程度上存在著工廠式加工的模式，個(gè)性實(shí)足的孩子在學(xué)校教育中被磨去了棱角，變成了基本一致的成品?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？有社會(huì)背景，有教育體制的問(wèn)題，也有其他方面的因素。從教育內(nèi)部上來(lái)說(shuō)，我們存在著用全面發(fā)展代替部分發(fā)展的情況，在一定程度上存在著用共性代替?zhèn)€性等問(wèn)題。

因此，對(duì)于家庭教育來(lái)講，家長(zhǎng)在教育子女時(shí)應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一是不要過(guò)度，包括過(guò)度放任及過(guò)度干涉。二要防止片面，不能僅以考試成績(jī)作為判斷孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，有的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)也存在片面性，不能同學(xué)校教育有機(jī)協(xié)調(diào)。

花最少的時(shí)間教育最優(yōu)秀的孩子

“中國(guó)的家長(zhǎng)60%基本上是為孩子而活，而且活得很難，家長(zhǎng)難、孩子難、老師難。家長(zhǎng)現(xiàn)在的難處和以往大不一樣，過(guò)去三個(gè)兄弟、五個(gè)姊妹，老大不行還有老二，老二不行還有老三?，F(xiàn)在每家只有一個(gè)孩子，如果教不好怎么辦呢？于是家長(zhǎng)就在教育上‘推波助瀾’?！蔽錆h大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周運(yùn)清表示，其實(shí)，作為家長(zhǎng)要想輕輕松松地教，就要學(xué)會(huì)“抓大放小，克服圈養(yǎng)”。很多事情，孩子自己可以操作，家長(zhǎng)什么都包辦，孩子反倒學(xué)不好。此外，“圈養(yǎng)”也是現(xiàn)在家庭教育中很?chē)?yán)重的問(wèn)題之一，很多家庭對(duì)于孩子的教育只有學(xué)習(xí)，其他事情都不參加，這樣孩子很多東西就學(xué)不會(huì)，因?yàn)樗皇窃谧x書(shū)、在考試、在做作業(yè)。如何抓大放小，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)呢？第一件事，幫助孩子會(huì)學(xué)習(xí)，第二件事就是讓孩子懂事、負(fù)責(zé)任。如何達(dá)到這兩個(gè)目標(biāo)呢？就是要把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣落實(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，抓過(guò)程，提升結(jié)果；要把做人的良好習(xí)慣落實(shí)在日常生活中，在生活中培養(yǎng)人。

海淀區(qū)教委孫鵬主任也建議家長(zhǎng)，不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子，不要以自己的水準(zhǔn)要求孩子?！吧頌榧议L(zhǎng)，如果屬于事業(yè)成功者，就不能硬性要求孩子必須達(dá)到或超過(guò)自己的水平；假設(shè)家長(zhǎng)的人生還存在一定缺陷，也不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自己人生缺陷的替補(bǔ)品——這是中國(guó)家庭教育一個(gè)很大的問(wèn)題?！绷硗?，不得以說(shuō)教者的身份對(duì)待孩子。教育界有一個(gè)“潛規(guī)則”，就是蹲下來(lái)和孩子眼睛平視地說(shuō)話，成人不應(yīng)該站在自己的高度上向下和孩子說(shuō)話，讓孩子仰頭看你，這本身在人格上就是不公平的。

了解孩子的學(xué)習(xí)類型

每個(gè)人的行為方式都依存他生命的自覺(jué)，孩子們也同樣，每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)類型，不同類型的學(xué)生，其行為模式各不一樣。清華大學(xué)出版社研究員、北京舞蹈學(xué)院客座教授王晶提出，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，可能經(jīng)常有意無(wú)意地被長(zhǎng)輩誤讀，成人自己可能也在誤讀自己的孩子。

學(xué)齡青少年的家長(zhǎng)，十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。但王晶提醒家長(zhǎng)，首先應(yīng)該了解自己孩子的學(xué)習(xí)類型。孩子只有按照所屬類型的行為模式去發(fā)展，并能夠最大化地用他自己最佳的渠道去學(xué)習(xí)，才可以得到事半功倍的效果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)類型大致分為三種。首先是視覺(jué)學(xué)習(xí)型的人，占到人群總數(shù)的三分之一。視覺(jué)型人的一個(gè)最簡(jiǎn)單的特征就是語(yǔ)速快，而且要看著對(duì)方說(shuō)話。同時(shí)，視覺(jué)型的孩子從小非常聽(tīng)話，一般來(lái)說(shuō)不做越格的事，他是幼兒園、小學(xué)最聽(tīng)老師的話，認(rèn)真復(fù)習(xí)、認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)的這類孩子。但是這類孩子更喜歡在一個(gè)安全的體系內(nèi)學(xué)習(xí)和生活，在創(chuàng)造能力上恐怕有一定的局限性。因此對(duì)于這些孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該讓他多與人接觸，拓展他們的勇氣；同時(shí)伸展他們對(duì)社會(huì)的觸覺(jué)，讓他們不斷成長(zhǎng)和壯大。視覺(jué)型的孩子在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要多做復(fù)習(xí)，少做預(yù)習(xí)，因?yàn)樗耆芨蒙蠈W(xué)校的教育，無(wú)論是小學(xué)還是高中。

第二類學(xué)生屬于聽(tīng)覺(jué)型，占到人群的20%至25%。這些孩子在傳統(tǒng)的課堂中是不占便宜的，他們以聽(tīng)為主，主要特點(diǎn)是不愛(ài)說(shuō)話，說(shuō)起話來(lái)很慢，而且往往說(shuō)話時(shí)不看對(duì)方的臉。對(duì)他們來(lái)說(shuō)內(nèi)心世界是很重要的，往往容易表現(xiàn)出來(lái)不合群。如果家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子是聽(tīng)覺(jué)型的孩子，就要給孩子一個(gè)支撐，一個(gè)溝通和幫助的渠道。首先你跟孩子溝通的時(shí)候要有一個(gè)改變。有的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)，跟孩子說(shuō)了半天，孩子一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。要知道，這是這類孩子的行為模式。聽(tīng)覺(jué)型的孩子，我們最好的幫助就是發(fā)揮他耳朵的特長(zhǎng)，比如多放一些錄音，包括歷史、地理、英語(yǔ)、詩(shī)歌、辭賦，提升他聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知的能力。

第三種類型就是觸覺(jué)型，往往就是小學(xué)、幼兒園里的淘氣包，總是不斷地在惹事。這些孩子往往讓家長(zhǎng)特別頭疼，但其實(shí)他們是很聰明的群體。他們生命力強(qiáng)健，他們關(guān)注的東西非常多，具有創(chuàng)造性，只是可能不適合我們今天的教育模式。他們采用身心互動(dòng)的模式，有的時(shí)候?qū)W東西很慢，但是他通過(guò)擺弄，一旦弄懂以后很難忘記，這叫做肢體參與學(xué)習(xí)。本報(bào)記者王怡

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