教育
由于時(shí)代變遷，國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，“90后”的父母?jìng)儺?dāng)他們剛剛成家立業(yè)就遇到了與他們從小早已習(xí)慣的生活模式大相徑庭的體制改革——多年沿襲的“鐵飯碗”被打破了。他們需要重新選 擇職業(yè)，需要靠自己奮斗，許多人被卷入了下海的大潮，巨大的壓力使他們絕大部分時(shí)間都放在了工作上。 90后的孩子接受義務(wù)教育，經(jīng)歷了多次教育改革，雖然體驗(yàn)過(guò)“減負(fù)”、“素質(zhì)教育”。這個(gè)時(shí)代的孩子承受更多的還是學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，使得部分90后對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣甚至厭學(xué)。信息
現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥90后的生活。 1999年，中國(guó)只有四百多萬(wàn)互聯(lián)網(wǎng)使用者。而到2010年的今天，有了四億人。根據(jù)中國(guó)青少年研究中心的調(diào)查顯示，7歲到15歲之間的中國(guó)兒童中，超過(guò)70%至少上過(guò)一次網(wǎng)。如今超過(guò)一半的城鎮(zhèn)兒童家中有互聯(lián)網(wǎng)連接。 在教育方面，由于從1997年以來(lái)的一系列改革已經(jīng)讓中國(guó)教育體系慢慢脫離死記硬背，邁向注重獨(dú)立思考的西式方法，90后也與前一代中國(guó)人的學(xué)習(xí)方法大為不同。編輯本段主要問(wèn)題
90年代后成長(zhǎng)起來(lái)的青少年出現(xiàn)了很多心理問(wèn)題：缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過(guò)分自我和追求個(gè)性，也導(dǎo)致少年犯、追星族、網(wǎng)癮、暴力叛逆等刺激反應(yīng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些已經(jīng)成為了一個(gè)越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。既沒(méi)有形成正確的現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)，又沒(méi)有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值繼承下來(lái)，導(dǎo)致“90后”一代中的很多青少年處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，他們迫切需要孝心、愛(ài)心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。90后出生后，父母和社會(huì)開(kāi)始向他們屏蔽信息。所以，90后很分化也很分裂。在學(xué)校和家里是一套語(yǔ)言和生活方式，在網(wǎng)上又是另一套語(yǔ)言，生活方式更是熱鬧得讓人瞠目結(jié)舌。心理健康
有關(guān)數(shù)據(jù)大致表明，在過(guò)去的一二十年里，青少年的心理健康水平在下降：消極的心理特征，如心理問(wèn)題、焦慮水平、抑郁水平等逐漸增多或增高。例如，從1992年到2005年，青少年的焦慮得分增加了約8%，敵對(duì)心理得分增加了近8%；從1989年到2005年，抑郁得分增加了約7%。同時(shí)，部分積極的心理特征，如自尊水平卻在逐漸下降，從1997年到2007年青少年自尊得分下降了11%。但至今關(guān)于我國(guó)青少年的心理變遷，仍尚無(wú)大規(guī)模的長(zhǎng)期追蹤研究。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)增多，認(rèn)知能力和思維能力的相對(duì)發(fā)展，他們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)不斷廣泛而深入。特別是對(duì)新的自我的發(fā)現(xiàn)，使他們的心理活動(dòng)開(kāi)始指向自己的內(nèi)部世界，指向內(nèi)部世界和外部世界的關(guān)系，此時(shí)他們逐漸出現(xiàn)了心理上的閉鎖性。這種閉鎖性，使他們不再輕易向別人吐露真情，交往中的要求較高，選擇條件也比較苛刻，此時(shí)，他們很難找到“心心相印”、“相互理解”、可以產(chǎn)生心理共鳴的知音，因此常感到不易被人理解并由此而產(chǎn)生不同程度的孤獨(dú)感。但由于社會(huì)化的要求，他們又強(qiáng)烈地想與人交往，想得到別人的理解，想向能理解自己的人敞開(kāi)心理的大門(mén)。但由于很難找到這種知音，他們常常感到煩悶不安。他們對(duì)自己的未來(lái)感到很迷茫。 但是如果心里迷茫的孩子，我們建議應(yīng)該讀讀高爾基的《童年》。社會(huì)關(guān)注
一項(xiàng)關(guān)于“90后”社會(huì)調(diào)查表明，有六成以上的調(diào)查對(duì)象否認(rèn)不關(guān)心社會(huì)。該調(diào)查結(jié)果所顯示的最鮮明的特點(diǎn)是“富于個(gè)性與創(chuàng)造力”，但缺乏對(duì)他人的理解，同時(shí)“90后”也是充滿(mǎn)自信的一代人。 四、社會(huì)評(píng)價(jià) “一代人的標(biāo)志是時(shí)尚：但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話(huà)。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！薄_德·羅森堡《荒漠之死》 每個(gè)時(shí)代的新一代似乎都受到特別的關(guān)注，因?yàn)樗麄兩砩洗蛏狭藰?biāo)志這個(gè)時(shí)代的鮮明烙印。對(duì)于新一代，似乎都有人來(lái)褒貶一番，或者憂(yōu)心忡忡，或者贊揚(yáng)嘉許。但是，誰(shuí)在年輕的時(shí)候沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢？不同時(shí)代人們給予的定語(yǔ)都不同，我們可以記起的詞語(yǔ)有過(guò)去的“ 迷惘的一代”、 “憤青”、“垮掉的一代”，到現(xiàn)在的“新新人類(lèi)”。但不論怎么說(shuō)，每個(gè)人都是歷史長(zhǎng)鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個(gè)時(shí)代的使命都不同?！?0后終將有一天成為中國(guó)的主人翁，同樣是獨(dú)生子女，但90后和70后、80后一代卻顯出非常的不同。關(guān)于90后，有的開(kāi)始關(guān)注他們這個(gè)群體，有的可能還沒(méi)有注意到，他們已經(jīng)開(kāi)始展露出他們這一代人特有的行為方式。 文學(xué)評(píng)論家謝有順曾指出，這群90年代出生的孩子，從某個(gè)角度說(shuō)，雖然90后還沒(méi)有真正登上社會(huì)的舞臺(tái)，還處在被呵護(hù)、被教育的階段。但這一代孩子，由于整個(gè)變革中的社會(huì)對(duì)他們的影響，普遍地早熟，他們從一開(kāi)始，就樂(lè)意成為消費(fèi)社會(huì)、技術(shù)時(shí)代的寵兒。 不論如何，“90后”所暴露出的問(wèn)題絕非僅是他們自己造成的，這對(duì)于社會(huì)和家長(zhǎng)的溝通與引導(dǎo)方面同樣是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。編輯本段90后與傳統(tǒng)文化
漢服運(yùn)動(dòng)是由民間發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng)，主體參與人群以70后、80后和部分90后居多（80后、90后占主體），中心力量是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)、初中、高中學(xué)生。也有不少受周?chē)H友影響的少不更事的兒童及成熟、穩(wěn)重的中老年人加入。 確切的說(shuō)，漢服運(yùn)動(dòng)是不分年齡、性別、職業(yè)、興趣的傳統(tǒng)文化支持者，以復(fù)興漢民族傳統(tǒng)服飾為切入點(diǎn)，來(lái)試圖影響大眾進(jìn)而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的舉動(dòng)。其活動(dòng)區(qū)域除組織及討論活動(dòng)計(jì)劃的互聯(lián)網(wǎng)外，多為大中城市所在的高等院校、具傳統(tǒng)意義的事業(yè)單位、景點(diǎn)、公園等。 穿古服、讀古籍、過(guò)民俗節(jié)，組織鄉(xiāng)學(xué)講座……雖然他們中的很多人傳統(tǒng)文化知識(shí)并不豐厚，但卻表現(xiàn)出一種捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定心態(tài)。 這些人并不是古稀老人，而是一批被稱(chēng)為“80后”“90后”的年輕人。0
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