人之兄弟不和而至于破家者，或由于父母愛(ài)憎之偏，衣服飲食、言語(yǔ)動(dòng)
靜必厚于所愛(ài)而薄于所憎，見(jiàn)愛(ài)者意氣日橫，見(jiàn)憎者心不能平，積久之后，
遂成深仇，所謂愛(ài)之適所以害之也，茍父母均其所愛(ài)，兄弟自相和睦，可以
兩全，豈不善哉？

句意：父母如果對(duì)子女公平相待，一視同仁，日后兄弟互相謙讓，彼此
和睦；如果偏寵一方冷落一方，日后兄弟爭(zhēng)奪，反目成仇。

（袁采）
孝子不生慈父之家。
句決：在溺愛(ài)的家庭里不會(huì)培養(yǎng)出孝子來(lái)。

《慎子》

古人有言曰：“慈母敗子”，愛(ài)而有教，使淪于不肖，陷于大惡，入于
刑辟，歸于亂亡，非他人敗之也，母敗之也。自古及今，若是者多矣，不可
悉數(shù)。

句意：古人說(shuō)：過(guò)分溺愛(ài)子女的母親會(huì)使子女墮落。只知溺愛(ài)放縱，不
知教育培養(yǎng)，使子弟成為不法之徒，身犯重法陷入監(jiān)牢，受到嚴(yán)刑懲處，以
至喪命，這不是別人使他墮落的，是他母親的嬌養(yǎng)溺愛(ài)使他違法受懲的。這
樣的事多得數(shù)不過(guò)來(lái)。

（司馬光）

凡是沒(méi)有真心疼孩子的人，便沒(méi)有懲罰孩子的資格。

（張?zhí)祺耄?/span>

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

（魯迅）

不要把孩子養(yǎng)成革命的嬌子

（任弼時(shí)）

決不要嬌養(yǎng)，粗服淡飯足矣。

（江竹筠）

在嬌子、寵兒的后面，常常游蕩著敗家子，紈袴兒的影子。

（魯生）

有的父母對(duì)孩子真是有求必應(yīng)，要什么給什么。..孩子的心變得貪婪
起來(lái)，吃著碗里，望著鍋里，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。在他們心中，除了向父
母要吃要喝、榨取錢(qián)財(cái)，根本不懂得孝敬和供養(yǎng)父母的責(zé)任。一旦父母身上
的油水榨干，父母變成了討嫌的累贅，一腳踢開(kāi)。..真真是俗話說(shuō)的：“兒
小任性嬌慣，大了負(fù)了親心，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦、分明養(yǎng)個(gè)仇人?！?/span>

（魯生）

經(jīng)常從父母或撫養(yǎng)人或保育人那里得到撫愛(ài)、溫暖和關(guān)懷的嬰兒成長(zhǎng)
后，總是比較溫和友愛(ài)的。..換言之，嬰兒與父母或撫養(yǎng)人相互接觸、相
互作用，是嬰兒正常發(fā)展的一個(gè)重要條件。

（林風(fēng)藻）

待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。

（陳鶴琴）

驕——“天皇老子”第一。有的父母對(duì)孩子百依百順，一切聽(tīng)孩子擺布，
成天圍著他們轉(zhuǎn)。他們成了家庭的中心，成了家中“小霸王”。因?yàn)榧议L(zhǎng)從
不管教，便助長(zhǎng)了孩子任性，不受任何約束。..小小年紀(jì)就這么霸道，長(zhǎng)
大了恣意放縱，胡作非為，就會(huì)觸動(dòng)法網(wǎng)。

（魯生）

熱愛(ài)絕不是姑息，你嚴(yán)正地對(duì)待孩子，也該是從熱愛(ài)出發(fā)，才可有效。

（林礪儒）

情、嬌、奢、貪、驕、庸這六個(gè)字，就是溺愛(ài)結(jié)出的苦果。這不正是“筷
子頭上出逆子嗎？”這是溺愛(ài)孩子的父母始料不及的
（魯生）

一個(gè)沒(méi)有時(shí)間照顧自己的孩子，沒(méi)有時(shí)間讓孩子在初生的幾年中享受最
普通的母愛(ài)的母親，一個(gè)很少能見(jiàn)到自己孩子的母親，是不能成其為孩子的
母親的。

（恩格斯）

兒童的成長(zhǎng)靠吸取您對(duì)他的慈愛(ài)。
（馬爾庫(kù)沙）
不愛(ài)孩子，就無(wú)法了解他。
（蘇霍姆林斯基）
父母與子女的關(guān)系充滿著感情，其影響會(huì)意料不到地傳給孩子。
（藤永保）
父母對(duì)自己的子女愛(ài)得不夠，子女就會(huì)感到痛苦，但是過(guò)分的溺愛(ài)雖然
是一種偉大的感情、卻會(huì)使子女遭到毀滅。
（馬卡連柯）
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰
照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向！
（馬克思）
以為得不到愛(ài)，是十幾歲的孩子逃離家庭，企圖自殺、吸毒、懷孕的主
要原因之一。
（雷·馬諾尼）
以溺愛(ài)對(duì)待兒童，只會(huì)造成兒童的不誠(chéng)實(shí)，虛偽和自私自利。

（馬卡連柯）
讓孩子懂得自己可以隨心所欲是危險(xiǎn)的，就和坐在沒(méi)閘的汽車(chē)?yán)镆粯印?br />（安·蘭德斯）
必須拿出父母全部的愛(ài)，全部的智慧和所有才能，才能培養(yǎng)出偉大的人

來(lái)。
（馬卡連柯）
關(guān)心兒童，關(guān)心他們的要求，這最能使兒童受到教育。
（克魯普斯卡婭）

過(guò)分地責(zé)難失敗，決不會(huì)起到積極作用。相反，會(huì)挫傷學(xué)習(xí)積極性。對(duì)
孩子的失敗，不僅批評(píng)要注意適度，還要幫助他尋找失敗的原因，使他明白
怎樣做才能避免失敗。

（下山剛）
在始終體現(xiàn)愛(ài)的家庭里，孩子富有安全感并表現(xiàn)了對(duì)父母深深的信任，
結(jié)果他們也會(huì)表現(xiàn)得自信。
（雷·馬諾尼）
自私自利的根源在于沒(méi)有培養(yǎng)起應(yīng)有的道德觀念，兒童的自私是很可怕
的。這種自私往往是父母對(duì)孩子在小事上遷就開(kāi)始的。
（蘇霍姆林斯基）
孩子受到母親的照顧，感覺(jué)到愉快。愛(ài)的種子就在孩子心里發(fā)展起來(lái)了。
（裴斯泰洛齊）
誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。
（捷爾任斯基）
缺少愛(ài)的地方，無(wú)論品德還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
（羅素）
培養(yǎng)兒童的藝術(shù)是基于愛(ài)、關(guān)懷和理解。愛(ài)孩子的父母和理解兒童的教
師是鼓勵(lì)兒童的巨大源泉。
（喬·弗里曼）
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。

（蘇堆姆林斯基）
愛(ài)也是要求有分量、有尺度的。
（馬卡連柯）
愛(ài)，這是一切善良、崇高、力量、溫暖、快樂(lè)的創(chuàng)造者。
（捷爾任斯基）
愛(ài)孩子——這是作為能夠影響他人精神世界的教育者的靈魂。
（蘇霍母林斯基）
最可怕的事情就是用父母的幸福來(lái)栽培兒童。
（馬卡連柯）