不本其所以欲，而禁其所欲；不原其所以樂(lè)，而禁其所樂(lè)，是猶決江河
之源而障之以手也。
句意：不探究、了解他欲望和喜好的根源卻去禁止他，這如同雨手去堵
江河的決口一樣荒唐。
（劉向）
父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈愛不接，狎則怠慢
生焉。

句意：父子之間不能過(guò)分親昵而不互相尊重，親人之間的關(guān)懷慈愛不能
疏忽。疏忽了子女就體會(huì)不到長(zhǎng)輩的恩愛，不互相尊重孩子就不聽從父母的
教誨了。

（顏之推）
物各有所好，違之傷自然。
句意：人都有各自的興趣和特點(diǎn)，不尊重兒童的個(gè)性而一味扼殺，就會(huì)

傷害他的身心健康，影響他的自然發(fā)展。

（肖穎士）
稱其善不計(jì)其惡，求其工不責(zé)其拙。
句意：要尊重兒童，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處要經(jīng)常贊揚(yáng)、鼓勵(lì)；不要求全責(zé)

備，對(duì)他的缺點(diǎn)和短處嘮叨起沒完。
（司馬光）
兒童雖然小，但自尊心可強(qiáng)呢..有的孩子有一些毛病，千萬(wàn)不能鄙視、
歧視、動(dòng)輒加以指責(zé)。要親近他們，了解他們，正確地對(duì)待他們。
（鄧穎超）
小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，長(zhǎng)大以后，也做不了人。
（魯迅）
對(duì)孩子進(jìn)行教育，必須尊重與要求并用。
（關(guān)瑞梧）
怎樣做才算尊重孩子的自尊心呢？簡(jiǎn)單他說(shuō)，就是啟發(fā)孩子的自覺性和
主觀能動(dòng)性；而不是用外力去強(qiáng)制或壓制的辦法。
（車向忱）
孩子的世界，與成人截然不同；倘不先得理解，一味蠻作，便大礙于孩
子的發(fā)達(dá)。
（魯迅）
尊重，就是要了解和關(guān)心孩子。根據(jù)孩子的年齡、能力、特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教

育。
（關(guān)瑞梧）
一種損害孩子自尊心的方式會(huì)使所有其它的訓(xùn)導(dǎo)方式失靈。孩子會(huì)奇
怪，愛他們的父母怎么會(huì)做出傷害他們的事情而使他們遠(yuǎn)離父母呢？
（詹姆斯·多布森）

兒童在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)該充滿一種深刻的自我肯定
的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健
康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。

（蘇霍姆林斯基）
了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的
歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了。
（贊科夫）
父母應(yīng)給予孩子個(gè)人的世界，尊重屬于他的物品，這包括未經(jīng)孩子同意
不使用他的東西，不看他的日記和信件，不檢查他的線包、抽屜或衣袋。
（安·蘭德斯）
父母最主要的責(zé)任之一就是使孩子們要尊重自己的人格。因?yàn)橹挥凶宰?br />自重才會(huì)有健康的精神狀態(tài)。
（安·蘭德斯）
為了全面地教育兒童、需要全面地了解兒童。
（烏申斯基）

對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)能力較低的兒童進(jìn)行教育，必須采取特殊的措施，要對(duì)他們
采取細(xì)致的、溫和的、個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。主要的是：防止這些兒童覺得自己
“不夠格”，防止他們對(duì)學(xué)習(xí)勞動(dòng)產(chǎn)生無(wú)所謂的態(tài)度，不要傷害他們的榮譽(yù)
感和自尊心。

（蘇霍姆林斯基）
如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)該十分尊重他的
兒子，后生是可畏的。
（洛克）
如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面去
了解人。
（烏申斯基）
充分地信任孩子，是父母理性愛的首要條件，他把信任看做教育成功的
保障。
（別林斯基）
在孩子的幼兒期，父母應(yīng)既嚴(yán)格又慈愛，而當(dāng)孩子在開始發(fā)展他的自我
時(shí)，則應(yīng)尊重他的自我和意志。
（井深大）
我們應(yīng)該善于對(duì)待兒童，而學(xué)前教育工作者的首要任務(wù)，就是要“鉆到
兒童肺腑里去”。
（克魯普斯卡雅）
每一個(gè)孩子都有自己的人格，但是并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為尊重自主
性，就是尊重人格。
（小林由樹子）
賢父知己子。

（莎士比亞）
你愿意他向你開誠(chéng)布公，請(qǐng)教一切嗎？你便應(yīng)先去這樣對(duì)待他，用你自
己的態(tài)度去取得兒童的信賴。
（洛克）
要是我們?cè)谛睦镆蚕髢和瘜?duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們
就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。
（蘇霍姆林斯基）
要尊重兒童，不要急于對(duì)他做出或好或壞的評(píng)價(jià)。
（盧梭）
耐心地傾聽孩子談話，就等于告訴他們：他們要說(shuō)的都很重要，你很重
視他們的意見，從而建立他們的信心和自尊。
（簡(jiǎn)·林斯特龍）
促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最強(qiáng)大
的力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。
（蘇霍姆林斯基）
家庭——這是一個(gè)集體，也就是說(shuō)，連孩子們也應(yīng)感到自己是這個(gè)集體
中享有平等權(quán)利的一員。
（卡爾克林娜）
真正父母的威信應(yīng)該是什么呢？父母的威信的主要“基礎(chǔ)”只能是父母
的生活與工作，以及他們作為蘇維埃公民的精神面貌和操行。
（馬卡連柯）
倘若母親感到不看女兒的日記就不能了解情況時(shí)，她們之間的關(guān)系便已
到了相當(dāng)糟糕的地步了。
（安·蘭德斯）

教育人要比醫(yī)生看病復(fù)雜得多。采取任何一種教育方法時(shí)，都要考慮到
青少年的年齡、心理與身體等特征；更重要的是，還必須全面而深入地了解
自己的對(duì)象。

（卡爾克林娜）
想利用破壞周圍一切權(quán)威來(lái)樹立威信的父母，子女并不愛父母、不尊重
父母，因?yàn)樗麄儗?duì)誰(shuí)也不愛，對(duì)誰(shuí)都不尊重的緣故。
（卡爾克林娜）