1.塔吉克族的家教內(nèi)容與方式
塔吉克族主要居住在我國新疆維吾爾自治區(qū)西南部的帕米爾高原東部及
其迤東一帶。據(jù)1985 年人口普查，塔吉克族共有26600 人。
塔吉克族傳統(tǒng)的家庭形式是家長制的大家庭。父親活著的時候，兒子們
很少分家出去單過。不少家庭三世同堂，有的甚至四世同堂。大家重視臺家
團聚，老少相依為命，一般不愿離開。

塔吉克家庭一向重視對子女的教育。兒子由父親負(fù)責(zé)教導(dǎo)，思想教育方
面的內(nèi)容為：老老實實做人，尊敬長輩，勤勞簡樸，不好逸惡勞，不調(diào)戲婦
女等等；在生產(chǎn)勞動方面主要傳授畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和勞動方法。女兒
由母親來教導(dǎo)，有關(guān)勞動方面的技能有擠奶、育羔、烹飪、縫紉和刺繡等等；
在道德規(guī)范方面則教導(dǎo)她們出嫁后尊敬公婆，尊重丈夫，遇見陌生人不抬頭，
不和男人開玩笑等等。

傳統(tǒng)的家庭教育對于塔吉克族敦厚樸實、勤勞節(jié)儉的民族風(fēng)尚，有著重
要的深遠(yuǎn)的影響。

2.哈尼族的家教內(nèi)容與習(xí)俗
在我們偉大祖國云南省的南部，有一條婉蜒曲折的紅河，自西北向東南
流去。沿著紅河南岸，哀牢群山起伏連綿。自然景色清新秀麗，氣象萬千。
祖國大家庭中勤勞、聰慧、質(zhì)樸勇敢的民族之一——哈尼族就生息、勞動在

這里。

哈尼族歷來注重家教。解放前在哈尼村寨沒有學(xué)校時，哈尼族老人擔(dān)負(fù)
著教育后代的責(zé)任。他們通過言傳身教、對后代進(jìn)行教育，不論對誰家的孩
子，老人們都有教育的義務(wù)。對后代進(jìn)行教育的內(nèi)容之一就是傳授生產(chǎn)知識、
技能與生活經(jīng)驗，哈尼族的孩子，一般到了10 歲之后，就要隨同家長參加生
產(chǎn)勞動，學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識與技能。除此之外，哈尼族十分重視對后代的道德品
質(zhì)的教育。講信用，是哈尼族良好的道德傳統(tǒng)。在哈尼族，人們到田邊溝旁
去割馬草，只要在草地附近放有蓑衣、蔑帽和繩子，即標(biāo)明這片草地已有了
主人，即使是一片十分肥嫩的青草，后來者一見這些衣物就會欣然離去。甚
至小孩在村邊路口拾糞積肥，在糞堆上插起一根小棍或放上一小塊石頭作記
號，就不必?fù)?dān)心這堆糞被別人拾起?！奥凡皇斑z”已成為哈尼族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

哈尼族十分注重禮節(jié)，尊老愛幼蔚然成風(fēng)。哈尼族忌諱當(dāng)面直呼對方姓
名；無論男女，一旦有了孩子，人們就不再喊他們的原名，一律改為“××
阿達(dá)”（某某父親）、“××阿媽”，表示尊敬。身邊若有年紀(jì)稍大的人（不
論男女），年輕人決不能翹起二郎腿，不能隨便吐唾沫；同齡人講話態(tài)度要
溫和，不能指手劃腳，高談闊論以炫耀自己；凡辦重要的事情，必須事前征
求老人意見，否則，將被視為是失禮的表現(xiàn)。哈尼族很重視老人的誕辰，每
當(dāng)父母長輩的生日一到，本材各戶以及各地的親戚就會帶著雞（已出嫁的女
兒要帶一只母雞）、糯米飯等禮品前來祝壽，敬祝老人安?？堤．?dāng)天，受
祝福的老人頭上纏一條潔凈的白布，整天不出村，坐家靜養(yǎng)，以示吉祥。

哈尼族古樸淳厚的民風(fēng)與良好的家教互為影響。相輔相成，造就了哈尼
大家庭的格局。

3.土族的尊老愛幼習(xí)俗
土族是我國民族大家庭中的一個成員。勤勞、智慧、純樸的土族人民，
長期以來生息繁衍于祁連山南麓河、湟、逃、岷地區(qū)。這是一個地美草茂、
可耕可牧的地區(qū)，土族人民同居住在這一地區(qū)折漢族、回族、藏族等兄弟民
族一起，開拓經(jīng)營了這一地區(qū)，為這一地區(qū)的發(fā)展，做出了重大的貢獻(xiàn)。

土族人民素以勤勞、忠厚、樸實著稱。地方志書中早就有土族“勤奮于
耕稼”、“民俗質(zhì)樸、風(fēng)土壯猛、人性堅剛慷慨”的記載。

尊老愛幼是整個中華民族的傳統(tǒng)美德，但各個民族表現(xiàn)的形式和特點不
同。土族人在家庭生活中最講究第一杯酒先敬長輩；第一碗飯、第一碗茶必
先端給在場年紀(jì)最大的人。赴宴入席須先讓老人坐上座，先由老人動筷，之
后方可開席。青年人聚會，見老人走來，或在家中見老人進(jìn)來，必須站起來
讓坐；走路要讓老人走在前面；年輕人不能從老人面前橫過，而要從老人身
后繞過去；騎馬、乘車見到本家、本村的老人，要停車下馬打招呼。

土族人對幼兒十分愛護(hù)并注重對幼兒的啟蒙教育。嬰兒出生第三天，家
中要為他舉行“洗三禮”。即將小孩放入“洗三”盆里，用清清的泉水灌洗，
洗到第三遍時，祖父或祖母拿起翠綠的松柏枝條，在嬰兒頭上繞三繞，口中
念著祝福的話：

愿我的小孫孫，

象松柏一樣萬年常青，

長在土鄉(xiāng)最高的山崖。

當(dāng)小孩（土語叫“布勒”）滿周歲時，阿媽領(lǐng)著學(xué)步的布勒沿著糞堆轉(zhuǎn)

三轉(zhuǎn)，邊轉(zhuǎn)邊說：

阿媽心尖上的小布勒啊，

你別嫌它臭，你別嫌它臟，

馬幫的金子在馬馱上，

農(nóng)家的金子在糞堆上，

你要把土族人家的糞堆，

積攢得象高山一樣。

到了秋天，又把小布勒帶到場院里，對著麥垛說：

阿媽肝花連肉的小布勒啊，

你別怕它高，別怕它長

喇嘛的希望在經(jīng)卷上，

農(nóng)家的希望在麥垛上。

你要爭口氣，

把土族人家的麥垛堆到云天上。

小孩稍大，開始懂話時，老人們就用豐富的民間故事、神話傳說、寓言
童話等，有意識地培養(yǎng)下一代堅持正義、抗擊邪惡、勤勞誠實、奮發(fā)向上的
觀念品質(zhì)與追求真善美、摒棄憎惡假惡丑的美好高尚的情操。

土族人民十分珍惜家族間、鄰居間、親友間的友愛和睦團結(jié)互助。老人
們常以先民吐谷、渾王阿豺臨終時令子弟折箭的故事告誡晚輩團結(jié)才有力
量。于是團結(jié)互助就成為土族人民世代相傳的優(yōu)良風(fēng)尚。一家有事，大家就
會都來幫助；一家打莊廓、修房屋時，遠(yuǎn)親近鄰都來幫忙；有的人自告奮勇
當(dāng)指揮，根據(jù)每個人的特長派話。很快就會按主人的意圖將莊廓修好，又堅
固又漂亮。誰家有老人生病，或有人住院，親戚朋友都會帶禮物前來看望。
遇上災(zāi)害，親友都來慰問，并紛紛幫助解決困難。

4.哈薩克族的尊老愛幼習(xí)俗
主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的天山北部的哈薩克族是組成中華民族大
家庭的成員之一，許多世紀(jì)以來，哈薩克族和兄弟民族一起，共同締造了我
們偉大祖國，為創(chuàng)造中華民族光輝的歷史與燦爛的文化作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

同許多其他的少數(shù)民族一樣，尊老愛幼，也是哈薩克族世代相傳的美德。
在哈薩克族大家庭中，子女尊敬父母，遵從父母，子女為父母養(yǎng)老送終，這
是子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)；父母對于子女有扶養(yǎng)成人和婚娶成家的責(zé)任。

年齡較高的長者，見多識廣，有豐富的經(jīng)驗，他們向年輕人傳授生產(chǎn)知
識和技能、生活經(jīng)驗和社交經(jīng)驗，介紹本民族祖先的系譜及流傳下來的各種
禮俗和禁忌并要年輕人牢記和遵從。年輕人從長輩身上學(xué)到了那么多東西，
他們自然非常尊敬老人，從小就養(yǎng)成了許多遵老愛幼的好習(xí)慣。不論在什么
場合，無論在屋內(nèi)還是屋外，年輕人不能從長輩面前穿過。年輕人見了長者
要恭敬地祝福問候。只要有老年人在場，老年人就要坐上座。喝茶吃飯時，
年輕人要為老人端茶送飯。吃肉前，年輕人要請老人祝福，老人們多給他們
以美好的祝愿。哈薩克族有句俗語：“年輕人登門要干活，老年人登門要款
待”。凡老人到家，全家人都要熱情款待。走路或進(jìn)門時，要讓老人在前面。
老人做客或歸來時，年輕人要幫老人卸下馬鞍，并給馬喂草飲水；走時要扶
老人上馬。另外，兒子外出回家，首先要到父母的氈房去看望。年輕婦女出
氈房時要側(cè)身而出，以表示對老人的尊敬。

哈薩克族人民對小孩也十分愛護(hù)。見到小孩要抱起親吻。作客時必須給
主人家的小孩帶一些禮物，主人會為此感到很高興的。在家里，有什么好吃

的東西要先拿給小孩吃。此外，哈薩克族人民還有收養(yǎng)孤兒的習(xí)俗，不論誰
家的孤兒，每個家庭都有責(zé)任收養(yǎng)，長大后還要為他成家立業(yè)。

5.黎族的尊老愛幼習(xí)俗
祖國南疆的海南島，象一顆燦爛的明珠，閃耀在浩翰的南海碧波之上，
美麗富饒的黎族鄉(xiāng)寨，就錯落在海南島的中部和中南部。
黎族的道德倫理觀念，深深地表現(xiàn)在這個民族的傳統(tǒng)的禮節(jié)和風(fēng)俗之
中，它體現(xiàn)了良好的道德規(guī)范和風(fēng)尚，而這種良好的道德規(guī)范與風(fēng)尚的形成
與世代相傳，是離不開黎族家庭教育這種形式的。

在黎族材寨中，人們相遇要互相讓路，晚輩一定要讓長輩，以表示尊重
有禮貌。對遠(yuǎn)方來客或?qū)Α皧W雅”（老人）一定要彎腰低頭、雙手合抱在鼻
梁處，以示恭敬有禮。男女青年相遇也很有禮貌，要互相讓路以示尊重。女
子間相遇，以面對面站立拉手講話或手拉手并肩一起走來表示互相尊重。男
子間相遇，要互相插手拍肩，以示熱情友好。輩數(shù)小的迎接來客，要站在門
口恭候，表示禮貌。

黎族人民非常重視尊老愛幼，在這方面要求晚輩十分嚴(yán)格。比如吃飯，
如果年長的客人不入席，就不開飯；直到年長者到席才開飯，還要請他在來
賓的首席入座；在飯桌上，晚輩也要遵守許多規(guī)矩：如既不能首先動筷，也
不能最后一個吃完。要爭相給老人夾菜、盛飯、斟酒；當(dāng)老人喝下一半時，
就要及時斟滿。如果不是這樣對待老人，就會被認(rèn)為是不道德的，女的就會
沒人娶，男的就會沒人嫁，而這家的大人則會被認(rèn)為不是黎族人。對待客人
亦如此，遞飯時要用雙手，不能從客人面前遞送，要從客人身后遞送。

新媳婦必須早起晚睡，每天不僅要為自家挑水、還要給叔伯家挑水。每
頓飯吃完，要向在座的人呼道：“代代咾！”（意為慢慢吃），方可離席。
愛幼在黎鄉(xiāng)也成為一種風(fēng)尚。歲數(shù)大的見到歲數(shù)小的要呼名，接到庭院就座，
表示有禮。對小孩，女子要抱起親吻，男子要抱起拍拍肩膀，表示親昵。

6.維吾爾族的尊老教育
尊敬長輩是維吾爾的重要習(xí)俗，代代相傳，形成傳統(tǒng)。小孩從小就受到
這方面的良好的教育。
遇見長者，應(yīng)當(dāng)將右手搭在胸前，表示問候與敬意。然后雙方互推對方
雙手相見。青年人與同自己年齡相仿的人見面，一般用握手的方式致意，但
不可同長者這樣。

對年長者不可直呼其名，必須綴上“達(dá)達(dá)”、“阿達(dá)”、“阿娜”等稱
謂。對長者決不可用“你”、必須用“您”來稱呼。

如年長者進(jìn)屋，屋內(nèi)年輕、年幼者應(yīng)起立致意并請長者坐上座。年輕人
自己決不可坐上座。走路時不可從年長者面前經(jīng)直穿過，要從身后繞行；也
不可背對年長者而坐，在無法避免的情況下，在落坐前必須向年長者道歉：
“我背朝您坐了?！敝笤俾渥?。此外，不可騎馬騎自行車隊長者面前經(jīng)過，
必須下馬或下車，施禮問候，方可通過。

7.瑤族的尊老習(xí)俗
瑤族是中華民族大家庭之一，她勤勞智慧，歷史悠久，居住在我國南方
湘、黔、桂、粵、滇相毗連地帶。
尊敬老人，是瑤家傳統(tǒng)的家庭觀念，道德規(guī)范。在瑤族的家庭中，晚輩
尊敬長輩，遇事決斷不下要請老人作主；爭執(zhí)不下要請老人裁決。逢年過節(jié)
舉辦的家宴中，尊敬老人是瑤家的規(guī)矩；并有為長者祝壽的風(fēng)俗。老人決定

的事，年輕人都能自覺遵守、執(zhí)行。父母把兒女撫養(yǎng)大，讓他們各自自立門
戶；兒女們成家立業(yè)后，都能自覺贍養(yǎng)老人；出嫁的女兒，都常惦記著父母，
每逢農(nóng)閑或佳節(jié)都回家看望老人。當(dāng)父母失去勞動力時，子女們都能自覺承
擔(dān)起照料父母的責(zé)任。

8.普米族豐富的家教內(nèi)容
普米族是我國統(tǒng)一的民族大家庭中一個人數(shù)較少的民族。它有悠久的歷
史和文化，在開發(fā)祖國西南邊疆的活動中，作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
普米族人以正直、勤勞、能干為榮，他們認(rèn)為有知識、懂禮貌、能背誦
自己的族譜；懂得習(xí)慣法，善于為他人排憂解難；在群眾集會中能即席發(fā)言
以理服人；能主持祭祀活動；善于安排生產(chǎn)生活、能趕馬經(jīng)商等等，這些都
是引以自豪的事。在普米族中，能代表群眾利益，表現(xiàn)突出者，會被群眾稱
贊為“知點比著阿茲，”意思是“真正是個能干的普米！”而對人虛偽、偷
人物品、逃避社會責(zé)任者，則被認(rèn)為是可恥的、要受到社會的鄙棄與譴責(zé)。

普米族的家庭很重視對下一代的教育。教育內(nèi)容一般包括生產(chǎn)勞動、習(xí)
慣法、道德品質(zhì)等。男孩一般由父親和舅舅管教，女孩由母親管教。孩子從
六、六歲開始，就要從事一些輔助性的勞動；教育孩子熱愛勞動和善于勞動
是每個普米家庭村社的優(yōu)良傳統(tǒng)。女孩子上山采集野菜、打豬草、喂鳴、喂
豬和學(xué)習(xí)紡線，男孩則從事放豬、放羊、砍柴、背糞、收割莊稼等。

孩子很小時，就受到尊老愛幼的禮貌教育，逐步做到敬老愛少、分清輩
份。在火塘邊圍坐時，總是長輩坐上方、小輩坐下方；長輩講話，小輩要認(rèn)
真聽，不能隨便插話。普米人有敬老的美德，人們不僅尊重自家的老人，也
尊重村中其他老人。他們既敬老，也愛幼，每個哥哥姐姐都有關(guān)心弟弟妹妹
的責(zé)任。

男女孩在13 歲時要舉行穿褲子、穿裙子儀式。儀式之后，就成為社會的
正式成員，就可以參加社會的主要勞動和集體活動了。進(jìn)入成年期，他（她）
首先必須懂得普米人的婚姻制度和通婚范圍，以便在與異性青年接觸中要區(qū)
分兩類：一類是可能的配偶，可以任意追求；一類則是自己的親人，對他（她）們要親切友愛，但不可開玩笑。家庭的每一個成員都必須愛護(hù)自己的家族，愛護(hù)家門的聲譽。

青年人除了學(xué)習(xí)勞動技能和聆聽長輩進(jìn)行社會公德教育之外，還要開展
文體活動。男人喜歡進(jìn)行射擊、射箭、摔跤、武術(shù)等項目的訓(xùn)練和比賽；也
要學(xué)會吹笛子、唱民歌、跳鍋莊舞等。這些活動，都是從少年時代就開始學(xué)
習(xí)的，所以，普米族人性格開朗、能歌善舞。

9.鄂倫春族的尊老習(xí)俗
鄂倫春族人口只有四千一百余人，是我國人口不足萬人的幾個少數(shù)民族
之一。主要居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗及黑龍江省呼
瑪、遜克等縣。

尊敬老人是鄂倫春族傳統(tǒng)的家教內(nèi)容，成為鄂倫春人傳統(tǒng)的美德之一。
人們辦理重要的事情，先要征求老人的意見，老人同意，方可辦理。同老人
講話，語氣要溫和，不得有指手劃腳或高談闊論的表現(xiàn)，更不準(zhǔn)使用不禮貌
的語言。不論什么場合，要讓長者坐正位；飲酒要等老人舉杯，吃肉吃飯要
等老人動刀舉筷。路遇老人，必須下馬立于路旁，口稱“阿巴嘎爾”（您好）
致敬，待老人過后，自己方可上馬而去。