1.日本的“敬老節(jié)”
每年9 月15 日，是日本的敬老節(jié)。這一天，人們要慰問老人，并向老人
贈送紀念品。這個節(jié)日是二次世界大戰(zhàn)后為鼓勵人們尊敬老人而規(guī)定的，但
從民族感情來說，它的源頭卻是很早的。

相傳在很久以前，日本有一個小國，很不尊重老人，只要人一過60 歲，
就要被趕到山上去“天葬”。有一家，只有祖孫二人相依為命，祖父到了60
歲，孫子不忍心送他去“天葬”，就將他藏在小閣樓里，每天偷偷給祖父送
去飯菜。這時一個國家派兵包圍了這個小國，他們派使者送來兩支海蝦，說
只要這個小國有人能分辨出蝦的雌雄，他們就撤回重兵。然而小國中無人能
出來辨認。在這決定國家生死存亡的關鍵時刻，躲在閣樓上的祖父得知情況
后急忙悄悄叫來孫子將分辨之法告訴了他。孫子立即報告國王。當國王派人
如法分辨出蝦的雌雄后，侵略者只好守約退兵。國家得救了，小國的國王重
賞了孫子，并詢問方法的由來。孫子講出實情，國王大為感動，從此取消了
天葬的陋習。

這個故事在日本流傳很廣，尤其在老人節(jié)這一天，家家戶戶要把這個故
事講給孩子們聽，以此教育后代要尊敬老人。

2.安布恩族人的尊老習俗
扎伊爾奎盧地區(qū)的安布恩族人，沒有自己的文字，有關日常生活、風俗
習慣、戒律、醫(yī)藥、宗教等各方面的知識以及勞動技能經(jīng)驗只能靠口傳。老
年人見多識廣、經(jīng)驗豐富。因此很自然受到人們尊重，當?shù)厝擞欣夏耆藶椤皥D
書館”的說法。人一進入老年，就要在他的名字上冠以“長者”的尊稱。晚
輩要盡一切辦法使長者滿意、高興。長者也努力使自己成為慈祥善良的典范，
以使自己的表現(xiàn)與所受到的尊敬、所享受的地位相稱。

3.尼泊爾的“返老還童日”
“返老還童日”，也稱老年儀式。
尼泊爾人認為人應活到77 歲，超過此數(shù)便是新生的開始，即返老還童。
按當?shù)貍鹘y(tǒng)風俗，老人凡滿77 歲7 個月又7 天時，全家人就要為他舉行熱烈
而又隆重的返老還童慶祝儀式。此后，老人們在各自的家庭中地位更加不一
般。兒孫們既要把他們當作者人尊敬服侍，又要當作嬰兒一樣備加照顧護愛。
尼泊爾人還認為，人越老越圣潔，因此，凡是過了“返老還童日”的老人，
都被奉為活神仙一般，這反映了尼泊爾國家尊敬老人的良好社會風尚。

4.美國的“母親節(jié)”
母親節(jié)的創(chuàng)始人是美國西弗吉尼亞的安娜·賈維絲女士。她是一個孝順、
熱誠而頑強的女性，她深愛自己的有著10 個兒女的母親。南北戰(zhàn)爭結束后，

她母親常在學校中講述戰(zhàn)爭中獻出生命的英雄們的故事，并渴望有人創(chuàng)立一
個母親節(jié)，給戰(zhàn)爭中失去兒子的母親們一種慰藉，贊揚全世界所有的為人類
的延續(xù)和發(fā)展承受著巨大負荷的母親。 1906 年母親的突然去世使安娜·賈
維絲悲痛欲絕。她立志實現(xiàn)母親的遺愿——創(chuàng)立母親節(jié)。為此她四處奔走，
歷盡艱辛，僅給國家議員、政府官員、教師和新聞界寫的求援信就多達上千
封。她的熱忱和努力，終于贏得社會各界普遍的支持。 1914 年美國國會通
過決議，并由威爾遜總統(tǒng)親自簽署，將每年5月的第二個星期日定為母親節(jié)。
當時很多國家成千上萬的歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻子、母親正沉浸在巨大的悲痛
之中，美國母親節(jié)的創(chuàng)立使她們得到極大的安慰，引起了強烈的共鳴。從那
以后，到現(xiàn)在，世界上已有43個國家公認這一節(jié)日了。

母親節(jié)的紀念活動是豐富多彩的。這一天，家家戶戶的兒女們要用各種
各樣的方式向他們的母親表示自己的摯愛與尊敬。他們有的贈給母親各種各
樣的禮物，有的早早起床搶著為母親做早餐，或是做別的使母親高興的事；
有的許多聚集在一起，每人親手做一朵紅石竹花，獻給在座的母親，青年們
也各戴一朵，母親健在的戴紅花，已去世的戴白花，然后一起烹飪，做一頓
豐盛的午餐，請在座的母親分享；在外地的也盡量趕回家與母親團聚，趕不
回來的，或打電話、打電報，還有的用電話為母親訂購鮮花與禮物，請服務
員代為送給母親。而各家的父親們，在母親節(jié)這一天都要主動管理家務和孩
子，以便讓妻子休息一天。

總之，現(xiàn)在，母親節(jié)既是一些國家的一個傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，更是他們教
育子女熱愛、尊敬母親的一個重要的傳統(tǒng)的教育方式了。

5.泰國的“母親節(jié)”
1976年泰國將王后詩麗古殿下的生日8月12日定為母親節(jié)。
在這一天，全國各地要評選優(yōu)秀母親，各機關學校要組織各種慶?；顒?，
教育年輕人孝敬父母。清香潔白的茉莉花被定為母愛之花，母親節(jié)這天，家
家戶戶的兒女們都要爭先將它獻給自己的母親。

6.美國的“父親節(jié)”
1909年住在華盛頓的布魯斯·多德夫人有感于早年喪母、眾兄妹都靠父
親一個人撫養(yǎng)成人，為報答父親的恩德，在參加母親節(jié)的慶?；顒訒r產(chǎn)生了
一個念頭：既然有母親節(jié)，為什么不能有父親節(jié)呢？為此她給州政府寫了一
封言辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)。州政府采納了她的建議，將父親節(jié)定在
每年6月的第三個星期日。1910年，多德夫人所在的斯坡堪市正式慶祝這一
節(jié)日，市長宣布了一項文告，定這天為全州紀念日，不久，美國其他州也相
繼慶?！案赣H節(jié)”。由多德夫人提議，節(jié)日這一天子女們佩戴紅玫瑰，向健
在的父親表示自己的愛戴；佩戴白玫瑰向已故去的父親表示悼念，也有戴丁
香花或蒲公英的。1972年美國議會承認了父親節(jié)，并由當時的總統(tǒng)尼克松正
式簽署了建立父親節(jié)的議會決議，父親節(jié)遂成為美國正式的全國性的節(jié)日，
父親節(jié)的各項慶祝活動，也就成為美國全社會，各個家庭向年輕人進行尊敬
父母的教育的傳統(tǒng)形式。

7.尼泊爾的“母親節(jié)”與“父親節(jié)”
母親節(jié)與父親節(jié)是尼泊爾沿襲成俗的傳統(tǒng)節(jié)日。
迄今為止，尼泊爾人都習慣于數(shù)代同堂的大家庭生活。年長的人在家中
有著絕對的權威，尊老愛幼是尼泊爾人的優(yōu)良傳統(tǒng)。在幾代同堂的家庭中相
互間很少發(fā)生口角。兒女對父母奉若神明，他們十分尊重父母的意見，盡量

滿足父母的愿望。父母去世以后，兒女們每年都要舉行各種祭祀活動，借以
超脫父母的靈魂，表達對父母的緬懷之情。母親和父親節(jié)就是這些活動中獨
具特色的孝敬父母、緬懷養(yǎng)育之情的一種形式。

尼歷每年一月的最后一天是尼泊爾的母親節(jié)。

這天兒女們都要準備好母親最喜歡吃的水果和豐盛的菜肴及一份厚禮，
奉獻給母親。這天要讓母親得到最好的休憩，滿足母親的要求，千方百計使
母親心情愉快。出嫁的女兒更要帶上最好的食物、母親喜歡穿的衣服及象征
吉祥如意、健康長壽的禮品，趕在這天的早上回到娘家。所有兒女象敬神一
樣對養(yǎng)育自己的母親頂禮膜拜，表示自己的孝心，聽取母親的教誨。母親也
向兒女祝福。這天全家歡聚一堂，唱歌跳舞，共享天倫之樂。當然也有的家
庭聚一起，互相訴說一年的艱辛、痛苦和人世滄桑。

母親已經(jīng)故去的人家過母親節(jié)則是另外一種方式，即朝拜觀母潭。這天
一大早人們就象潮水般的從四面八方涌向位于加德滿都市西郊的觀母潭。觀
母潭位于青山腳下，綠樹環(huán)繞，是個天然的水潭，山上的清潭潺潺流入，清
澈見底，潭中建有一堵界墻，分男女浴處。人們按性別排成兩列長隊，依次
進入觀母潭圣浴。浴畢，人們用祭品和一桶清水供奉母親的亡靈，并為母親
的亡靈祈禱，以期母親在天之靈得到安息。

關于母親節(jié)，在尼泊爾的民間有這樣一個傳說。很久以前，有一群牧童
經(jīng)常在這池塘邊放牛。一天一個牧童突然在池塘的水中看到了自己已經(jīng)去世
的母親。他又驚又喜，趕忙從隨身帶來的食品中拿出一張餅掰下一塊俯身扔
進水里，水中的母親喜形于色，大口大口吃了起來。牧童見母親吃得有滋有
味，心中一陣快慰，他一面呼喊著“媽媽”，一面把隨身帶來的物品都獻給
了媽媽。其他牧童見到這一情景，也都紛紛把帶來的食品投入水中，結果喪
母的孩子都見到了自己的母親，而母親健在的孩子們的食品都漂在水上，而
后慢慢沉入水底。這件事，一傳十，十傳百，從此，人們便把每年的這一天，
即尼歷1 月的最后一天定為母親節(jié)。而這個小潭，就取名為觀母潭。觀母潭
經(jīng)過數(shù)百年的修建，變得越來越壯觀。祭祀的人也越來越多，母親節(jié)的慶祝
內(nèi)容，也越來越豐富。每逢母親節(jié)，尼泊爾政府都在這里舉行盛大的廟會和
展覽會，方圓百里的群眾都趕來參加。

關于尼泊爾的父親節(jié)，也流傳著一個有趣的故事。很久以前有一個叫德
恩杜爾的孤兒。從他記事時起就不知自己的父親是誰，經(jīng)常受到人們的譏笑
與凌辱。他長大成人以后，發(fā)誓要找到自己的父親，于是便四處尋訪。一天
他遇到一位鶴發(fā)童顏的苦行僧人，便向他訴說了自己的苦衷?？嘈猩此?br />此虔誠，就收他為徒。從此，德恩杜爾跟著僧人苦苦修煉，每天在圣河里圣
浴，對濕婆神祈禱，并按僧人指點，專門為父親設立了神龕，每日頂禮膜拜。
他的誠心終于感動了濕婆神，尼歷5 月30 這天，奇跡出現(xiàn)了。一大堆自稱
是他父親的人突然出現(xiàn)在他的面前，搶著吃他的供品，爭著接受他的禮拜，
這下可難壞了德恩杜爾。這時他的師傅站了出來，指出了他的生父。原來，
這位僧人正是印度教的造物神——焚凡。德恩杜爾歡喜萬分，按著神的指點，
忙把供品全都獻給父親。從此5 月30 日這天就成了延襲至今的尼泊爾父親
節(jié)。

每年這天在加德滿都北郊的巴格瑪?shù)俸影杜缘臐衿派駨R前都舉行盛大的
廟會。凡是沒有父親的人都匯集到這里，先在圣河沐浴，之后舉行拜神儀式，
最后對過世的父親進行悼念祭奠。而父親健在的兒女們都要帶著食品和禮

物，拜見自己的父親，與父親歡聚一堂，接受父親的祝福。

父親節(jié)使老人感到安慰，使兒女們意識到自己奉養(yǎng)老人的義務和職責，
從而成為一個優(yōu)良的民族傳統(tǒng)流傳下來。

8.日本的“女孩節(jié)”
在日本3月3日是女孩節(jié)，日語叫“雛祭”。因為日本人把小姑娘天真
爛漫的笑臉視若桃花，而此時又是桃花盛開的時候，所以女孩節(jié)又稱“桃花
節(jié)”。又因在這個節(jié)日要祭偶人，所以又叫“偶人節(jié)?！?/span>

現(xiàn)在，女孩節(jié)的活動在日本不盡相同，各家的活動也繁簡不一，但基本
做法仍是差不多的。一般當女孩生下來過第一個3月3日時，父母或外祖父
母就為她買來一套整齊而精致的小偶人。并開始祭供。每到節(jié)日的前一天，
女孩的父母就邀請親戚朋友來共度佳節(jié)。各家都把玩偶按傳統(tǒng)方式分別擺放
在鋪著紅色天鵝絨的梯形架上，多的達七八層，每層還配有相應的小巧玲球
的家俱和擺設。長輩們以此來向女孩子們表示衷心的祝福。女孩子們都把歷
年得到的小偶人當作最寶貴的東西，這大概是因為她們在這些小偶人身上深
深感受到長輩、親人的撫愛與祝福。每年3月3日都把它們搬出來同自己一
起歡度節(jié)日，直到出嫁時全部帶走，似乎是要讓親人的撫愛與祝福終生伴隨
自己，使自己生活得更加幸福。

9. 非洲的“女孩成人節(jié)”
女孩成人節(jié)是非洲許多地方女孩子進入青春期時舉行的一種成年儀式。
一般分兩個階段舉行。第一階段，女孩在家中年長婦女陪同下，到一隱
蔽處所過一段與世“隔絕”的生活。這期間，陪同女孩的年長婦女向她介紹
待人接物的處世經(jīng)驗及本民族的歷史與傳說，并教她如何做一個賢慧的妻
子?！案艚^”生活的長短，取決于她掌握這些知識和本領的快慢。長的一年
半載，短者10天半月。自打進入隱蔽處所，除陪同者外，女孩不得與任何人
接觸，包括自己的母親在內(nèi)。”隔絕期”滿時，陪同者將帶她到河邊洗澡。
洗凈全身名曰“凈身”，其意是要讓一切不凈的東西隨河水流走。凈身完畢，
陪同者要將姑娘精心打扮一番，祝愿她今后的生活能有好運氣，也使女孩更
具有少女的風采與魅力。

準備完畢，陪同者要用一條毛毯將姑娘全身裹住帶回村里，進行儀式的
第二階段活動。全村都把女孩成年儀式當作一件最重要的事情。一有儀式，
全村人就象過節(jié)一樣匯集到村中廣場，盡情擊鼓跳舞，身裹毯子的姑娘端坐
在場中央的草席上。儀式的高潮是姑娘的父親用一柄長矛挑開姑娘身上的毯
子。姑娘站起身，帶著羞澀的微笑向眾人點頭鞠躬致謝。從此，她便是一名
公認的成年婦女了。隨后，姑娘走進跳舞的人群，用歌舞的形式向人們匯報
她在“隔絕”期間學到的各種知識和本領。此時，人們不時將一些錢幣及小
禮物擲給她。

全村的慶?；顒咏Y束后，成年儀式到此全部結束。姑娘從此便可會見求
婚者。