關(guān)鍵詞：換位 關(guān)系 改善 對(duì)策
所謂換位就是，當(dāng)孩子遇到這樣那樣的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)不要一味地去指責(zé)、批評(píng)、埋怨、懷疑、而是家長(zhǎng)應(yīng)該站在如今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，和孩子了解事物的不同方面對(duì)待與解決問(wèn)題。
關(guān)系，我們指的是親子關(guān)系，是指父母與子女的關(guān)系；也是法律保護(hù)下的血緣關(guān)系；是家庭關(guān)系的重要組成部分。親子關(guān)系是我們每個(gè)人來(lái)到世間的第一人際關(guān)系，也是家庭中最基本，最重要的一種關(guān)系。
一 親子換位思考難的現(xiàn)實(shí)
1 家長(zhǎng)心里看待問(wèn)題的態(tài)度
父母的態(tài)度正確與否，對(duì)能否教育好孩子起著關(guān)鍵性作用。香港大學(xué)的一位心理學(xué)博士說(shuō)“有時(shí)大人說(shuō)孩子有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上是父母有問(wèn)題，因此，教好孩子的關(guān)鍵是父母的態(tài)度。
1.1 回答過(guò)細(xì)，幫助過(guò)多
有些父母，雖然有能力回答孩子所提出的各種科學(xué)問(wèn)題，但是，父母的解答過(guò)細(xì)，幫助過(guò)多，剝奪了孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，抑制了孩子天生的好奇心和創(chuàng)造性。
1.2 感到窘迫，手足無(wú)措
有些父母科學(xué)文化水平較低，平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)孩子提出的問(wèn)題，自己不懂，無(wú)力解答，而感到窘迫不堪，面對(duì)孩子沒(méi)玩沒(méi)了的好奇心無(wú)以對(duì)答。
1.3 對(duì)提問(wèn)題，發(fā)火嘲笑
有些父母在孩子提出天真幼稚的問(wèn)題時(shí)，卻大發(fā)其火或加以嘲笑，以及不加理睬去做別的事情。這種情況是經(jīng)常發(fā)生的。其重要原因，是父母不懂，怕丟面子，失去尊嚴(yán)。
1.4 不懂裝懂，自以為是
有些父母不懂裝懂，對(duì)孩子提出的問(wèn)題明明解答錯(cuò)了，仍固執(zhí)己見(jiàn)，甚至動(dòng)用父母的權(quán)威，要孩子接受自己的觀點(diǎn)。
1.5 幫助孩子，尋找答案
有些父母經(jīng)常鼓勵(lì)孩子提出各種問(wèn)題，并給予表?yè)P(yáng)，同時(shí)幫助孩子開(kāi)動(dòng)腦筋，想出到什么地方以及如何尋找答案。
1.6 自己不知，應(yīng)付孩子
有的父母對(duì)孩子提出的問(wèn)題，回答：“我不知道，也許沒(méi)人知道，也許你長(zhǎng)大后就會(huì)知道，你將成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)答案的人”。
2 孩子心理情緒問(wèn)題成因
根據(jù)一項(xiàng)對(duì)全國(guó)22個(gè)省市青少年的調(diào)查顯示，除了學(xué)習(xí)課業(yè)負(fù)擔(dān)外，在人際關(guān)系，情緒穩(wěn)定等方面的問(wèn)題尤為突出。有焦慮不安、恐懼、神經(jīng)衰弱和抑郁情緒等問(wèn)題的人數(shù)占青少年總數(shù)的百分之16以上，青少年的情緒不健康的問(wèn)題已經(jīng)引起心理學(xué)家的關(guān)注。
2.1 狠心的孩子們
渭南三張中學(xué)一名15歲的女生王某，僅僅為了給學(xué)校的讀書角捐助一本書，家長(zhǎng)給錢慢了點(diǎn)，竟然用服毒的方法結(jié)束了自己花蕊般的生命。聞聽(tīng)此事的人無(wú)不感到痛惜和惋惜。
許多聽(tīng)到此事的家長(zhǎng)和老師都認(rèn)為，王某為了捐一本書，竟然服毒自盡，實(shí)在令人惋惜。青少年正處在人生的轉(zhuǎn)折期，心理可塑性很大，也很脆弱，如果稍不注意，就可能對(duì)終身造成影響。許多家長(zhǎng)關(guān)注的大都是學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，很少有人關(guān)心孩子在想什么？他們最需要的是什么？
2.2 冷酷的孩子們
據(jù)《江南時(shí)報(bào)》消息，貴州省凱里市“4.30”特大入室搶劫輪奸殺人案告破，三名犯罪嫌疑人中，竟有兩名是從學(xué)?？紙?chǎng)上提前交卷后趕去作案的初中學(xué)生，平均年齡只有十四五歲，其作案手段之殘忍令人發(fā)指。
近年來(lái)青少年犯罪現(xiàn)象屢屢發(fā)生，發(fā)案率呈上升之勢(shì)，且逐漸呈現(xiàn)出一些新趨勢(shì)和新特點(diǎn)。諸如犯罪年齡低齡化、犯罪類型多元化、犯罪手段成人化、在學(xué)校犯罪大幅度增加、團(tuán)伙犯罪暴力搶劫趨多、作案手段更加兇殘和智能化等等。更讓人觸目驚心的是，一份來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，青少年犯罪數(shù)已經(jīng)占到了我國(guó)犯罪總數(shù)的百分之70以上，其中十四五歲左右少年犯罪案件，又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的百分之70以上。十四五歲的人生花季，真的成了一個(gè)危險(xiǎn)的年齡嗎？
3 目前存在的問(wèn)題
盡管每對(duì)父母都希望建立和睦的家庭關(guān)系，讓子女健康成長(zhǎng)，但由于社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、自身素質(zhì)等因素，一些親子關(guān)系存在不盡如意的地方，集中表現(xiàn)為家庭教育的滯后特點(diǎn)和缺乏靈活性。
我國(guó)城市中，初為父母者的年齡大約在25歲--35歲之間，本身進(jìn)入社會(huì)時(shí)間不長(zhǎng)，事業(yè)剛剛起步，又突然承擔(dān)新的人生角色，面臨壓力較大，易產(chǎn)生適應(yīng)不良的情況。在和嬰幼兒期的子女相處過(guò)程中，一方面表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)不足，耐心不足；另一方面又在物質(zhì)上給予過(guò)度補(bǔ)償，時(shí)而嚴(yán)厲苛責(zé)，時(shí)而嬌慣溺愛(ài)，往往無(wú)法與子女形成安全型的依戀，而是無(wú)意中充當(dāng)了專制的或嬌寵型的父母，導(dǎo)致回避或反抗型的親子關(guān)系。
二 親子換為思考難的原因
家長(zhǎng)與子女之間不能建立有效的溝通交流關(guān)系，隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，這樣的障礙會(huì)讓子女與父母之間的代溝越來(lái)越深，不能相互理解，相互了解。
1 家長(zhǎng)心理因素
鄭州心理質(zhì)詢中心專家分析：家長(zhǎng)永遠(yuǎn)把孩子當(dāng)成孩子，以高高在上的教育者姿態(tài)自居。而隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的知識(shí)越來(lái)越豐富，家長(zhǎng)也越來(lái)越跟不上孩子的節(jié)奏。另外，家長(zhǎng)沒(méi)有站在孩子的角度為孩子去考慮，沒(méi)有給孩子應(yīng)有的自尊。
2 孩子心理因素
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不會(huì)理解，尊重父母，父母做的一切肯定是為了孩子。鄭州心理專家說(shuō)：“理解尊重父母，是對(duì)父母最好的回報(bào)。80 90后的成長(zhǎng)環(huán)境跟父母當(dāng)年的成長(zhǎng)環(huán)境有天壤之別，子女應(yīng)該多去了解自己父母成長(zhǎng)的故事，從內(nèi)心里更好地理解，懂得感恩。先學(xué)會(huì)換位思考，不論家長(zhǎng)還是孩子”。
3 身體健康因素
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究表明，許多疾病都有情緒根源。身體的疾病和精神疾病一樣，往往不是由單一因素所造成的，而是多種因素共同起作用的結(jié)果，其中十分重要的是與心理，精神因素有密切關(guān)系，它們和細(xì)菌、病毒、遺傳、體質(zhì)、免疫等生物學(xué)因素，以及有害的理化因素一樣，不僅能引起精神疾病，而且也能擾亂人體各器官系統(tǒng)的功能，致使身體發(fā)生各種疾病。
多年來(lái)，許多醫(yī)學(xué)專家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究證實(shí)，一切憂愁、憤怒、悲傷、煩惱等不良刺激和精神緊張，可使大腦皮層及丘腦下部興奮，促使甲腎上腺素，腎上腺素，以及兒茶酚胺等血管活性物質(zhì)分泌增加，而引起全身血管收縮，心跳加快，血壓升高，使已經(jīng)變硬變脆的動(dòng)脈內(nèi)壓力增加大，容易在薄弱處發(fā)生破裂，而發(fā)生腦出血。
三 解決親子換位思考難的原因
1 如何傾聽(tīng)
教育孩子是父母的天職，但是有一部分父母認(rèn)為，教育是學(xué)校的事情，我們只管他的生活就可以了，其不知我們只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子內(nèi)心的感受，才能接近與孩子之間的距離，成為孩子真正的良師益友。
1.1 不要做高高在上的“家長(zhǎng)”
孩子小，沒(méi)成年，是我們的晚輩，我們是孩子的長(zhǎng)輩，他們應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，這是一方面；另一方面，不能讓孩子從小就覺(jué)得，家長(zhǎng)雖然行為不怎么好，也要高高在上，孩子一看家長(zhǎng)就覺(jué)得家長(zhǎng)的形象似乎特別大。讓孩子有種防備畏懼的心理，以至于不愿將心里的話和家長(zhǎng)交流。如果孩子和父母之間的關(guān)系，成為一種朋友關(guān)系了，那么孩子的許多問(wèn)題，將會(huì)較好地得到解決。
1.2 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子內(nèi)心聲音，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，這是一個(gè)多么圣神而又復(fù)雜的過(guò)程。如果每一個(gè)父母能建立以上的想法，那么傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心聲音，走進(jìn)孩子內(nèi)心世界就容易多了，父母和孩子的溝通也會(huì)越來(lái)越順利，與孩子之間的距離就不會(huì)拉遠(yuǎn)。
2 如何溝通
1 父母如何與孩子溝通
1.1 身教重于言教，家長(zhǎng)首先要注重自身的修養(yǎng)，樹(shù)立自己的威信。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)只顧自己吃喝玩樂(lè)的人，一問(wèn)三不知的人、品性惡劣、行為庸俗、自私自利不孝敬老人的人是不會(huì)培養(yǎng)出好孩子的。
1.2 要注意親子教育，孩子非常在乎父母是否全身心投入關(guān)注他們成長(zhǎng)，有的父母與孩子常年在一起，但不一定經(jīng)常溝通。大多數(shù)父母與忙為理由，忽視親子教育。父母的親子教育應(yīng)該走在孩子的生理心理發(fā)展的前面，所以父母應(yīng)全身心地投入孩子教育，不斷學(xué)習(xí)，提升教子能力，方可贏得孩子的尊重和愛(ài)戴。
1.3 無(wú)條件信任孩子，父母是孩子的第一任老師，更是孩子的終身榜樣。孩子身上的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、好習(xí)慣、壞習(xí)慣基本上來(lái)自父母周圍環(huán)境的熏陶。所以要求孩子做到的，父母首先要做到。對(duì)孩子做到欣賞優(yōu)點(diǎn)，盡量地包容缺點(diǎn)，用放大鏡看孩子，要知道世界上沒(méi)有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺點(diǎn)的。父母無(wú)條件信任自己的孩子是與孩子溝通交流的重要基礎(chǔ)。
1.4 多贊美，少批評(píng)。恰到好處的贊美是父母與孩子溝通的興奮劑，潤(rùn)滑劑。家長(zhǎng)對(duì)孩子每時(shí)每刻的了解、贊美、欣賞、鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊，自信。
3 如何理解
1 理解就要學(xué)會(huì)尊重
1.1 要學(xué)會(huì)尊重孩子
培養(yǎng)孩子尊重人，要從尊重孩子入手。尊重孩子首先要理解孩子，正確看待孩子的想法，才會(huì)從心里尊重孩子。孩子還小，也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，孩子和家長(zhǎng)在人格上是平等的，所以孩子和家長(zhǎng)的關(guān)系應(yīng)該是相互尊重的。
1.2 父母要勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤
美國(guó)心里學(xué)家羅達(dá).鄧尼曾說(shuō)“父母錯(cuò)了，后違背自己許下的諾言時(shí)，如果能向孩子真誠(chéng)地道歉，可以幫助孩子建立自尊，同時(shí)能培養(yǎng)孩子尊重別人的習(xí)慣”。在家庭教育中，父母如果從不向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，過(guò)失，孩子就會(huì)產(chǎn)生“看起來(lái)永遠(yuǎn)正確但實(shí)際上老是出錯(cuò)”的觀念，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子對(duì)父母即使是正確的教誨，也同樣會(huì)置之腦后；如果父母在對(duì)孩子做錯(cuò)事后，能真誠(chéng)地向孩子道歉，孩子就會(huì)懂得承認(rèn)錯(cuò)誤并不是一件可恥的事，從而提高孩子分辨是非能力。
1.3 感受孩子的情緒反應(yīng)
有時(shí)孩子的話無(wú)法表達(dá)出他全部的想法，他也不知道自己的情感反應(yīng)，假如父母表示出理解與接納，他逐漸會(huì)有自己清楚的認(rèn)識(shí)。
1.4 替孩子想，給孩子留面子
“放孩子出去，認(rèn)識(shí)社會(huì)”以及“向孩子學(xué)習(xí)，以能者為師”都是親子溝通值得重視的。
1.5 尊重孩子的隱私
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子有了自己的“小秘密”，他們不愿意主動(dòng)和父母講。這時(shí)父母應(yīng)該經(jīng)常主動(dòng)地找孩子談心，與孩子達(dá)到情感上的溝通，使孩子感到自己與父母之間不僅僅是血緣上的關(guān)系，更是生活中可以信賴的朋友。
4 彼此的信任
教育者只憑說(shuō)教不一定能教育好孩子，由于不理解，缺少溝通，缺少傾聽(tīng)與了解；孩子不愿意聽(tīng)教育者的長(zhǎng)篇大論，也不愿按照教育者的要求去做。體驗(yàn)法不失為一種好的教育方法，不需要教育者過(guò)多的言論，而是讓孩子遭遇挫折，讓孩子自己認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的重要性，他也就會(huì)謹(jǐn)慎起來(lái)，或者牢牢地記住教訓(xùn)，避免再犯。
親子換愛(ài)是親子關(guān)系的手段也是親子關(guān)系的表現(xiàn)，親子換愛(ài)（溝通）的好壞直接反映了親子關(guān)系的好壞，親子關(guān)系是親子換愛(ài)的精髓。要搞好親子換愛(ài)（溝通）必須用各種手段搞好親子關(guān)系，不處理好親子關(guān)系而只想就事論事很快搞好親子換愛(ài)是徒勞的。首先要擺正自己與孩子的關(guān)系，親子之間的關(guān)系應(yīng)是血緣親情基礎(chǔ)上的朋友關(guān)系。親子關(guān)系雖有血緣親情但更要做知心朋友，在知心朋友基礎(chǔ)上又要比知心朋友更親近、更特殊。很多父母不缺親情，缺的是把孩子當(dāng)做獨(dú)立的人，與孩子交朋友！我們要真正理解孩子的喜怒哀樂(lè)，從內(nèi)心接納孩子，欣賞孩子。當(dāng)你真正認(rèn)為自己的孩子很好時(shí)，心有靈犀一點(diǎn)通，孩子是能體會(huì)到的，當(dāng)孩子真正體會(huì)到你是愛(ài)他的，你是他真正的朋友時(shí)，他一定會(huì)與你溝通。5 國(guó)外親職教育對(duì)我們的啟示
親職教育這一稱謂是西方國(guó)家本世紀(jì)三十年代倡導(dǎo)的,簡(jiǎn)單說(shuō),就是“怎樣為人父母”的教育,使為人父母者明了如何盡父母的職責(zé),八十年代以來(lái)在歐美各國(guó)蔚然成風(fēng),學(xué)派林立,包括各種家長(zhǎng)培訓(xùn)計(jì)劃、學(xué)校改革方案及政府的支持與協(xié)調(diào)工作。參考國(guó)外親職教育的發(fā)展情況,結(jié)合我國(guó)目前親子關(guān)系的現(xiàn)狀,應(yīng)以家長(zhǎng)的教育觀念更新作為總體切入點(diǎn)。
1 在指導(dǎo)思想上,要從重智輕德、“望子成龍”的傳統(tǒng)教育觀轉(zhuǎn)變?yōu)橥映扇?、成才的全面發(fā)展的現(xiàn)代教育觀。
2 在家庭職能上,要從單純生活溺愛(ài)型轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育型。
3 在培養(yǎng)目標(biāo)上,要從單純的“治家型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥?bào)國(guó)型”,沖出家庭小圈子,面向民族大局。
4 在教育模式和策略上,要從封閉型轉(zhuǎn)變到開(kāi)放型。
5 在教育態(tài)度上,要從“自然型”“轉(zhuǎn)變到自覺(jué)型”,從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
四 親子換位思考難的對(duì)策
對(duì)策一
1 心理?yè)Q位，理解他人。所謂心理?yè)Q位，就是從心理上站到對(duì)方的角度上想問(wèn)題。比如父親批評(píng)自己，自己有氣，可以設(shè)身處地想想：假如自己是父親會(huì)怎樣呢？這時(shí)就會(huì)諒解父親的態(tài)度，心情慢慢平靜下來(lái)。心理?yè)Q位有利于感情的協(xié)調(diào)。
2 情感移入，換位思考。一旦嫉妒陰影籠罩自己時(shí)，可進(jìn)行心理?yè)Q位，“將心比心”，設(shè)身處地站在對(duì)方位置上，從情感上加以體驗(yàn)和抑制。比如想想人家今天取得的成績(jī)也是努力得來(lái)的，想想如果自己很優(yōu)秀時(shí)，被別人嫉妒會(huì)是什么感覺(jué)?？隙ㄊ遣幌Ｍ麑?duì)方用嫉妒來(lái)“中傷”自己。這樣一想，心就寬了。這也不失為有效的方法。
3 換位思考，寬容大度。在人際交往中，至始至終存在著矛盾。為解決交往沖突，必須加強(qiáng)心理調(diào)適。如，當(dāng)朋友誤解自己時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考，要站在對(duì)方立場(chǎng)上去領(lǐng)會(huì)對(duì)方的動(dòng)機(jī)，弄清誤解的前因后果，主動(dòng)與朋友言歸于好。切不可意氣用事，你不理我，我也不理你，甚至責(zé)怪對(duì)方；當(dāng)?shù)貌坏脚笥颜徑鈺r(shí)，要尋找機(jī)會(huì)，設(shè)法疏通。交往中，有時(shí)自己會(huì)作出對(duì)不起朋友的事或說(shuō)話過(guò)于直爽而傷害他時(shí)，如果對(duì)方不能諒解你，對(duì)你耿耿于懷，你切不可回避事實(shí)，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)道歉，把話挑明，把心敞開(kāi)，用行動(dòng)去彌補(bǔ)過(guò)失，取得對(duì)方的諒解，以消除隔閡。
對(duì)策二
之所以在親子關(guān)系中出現(xiàn)上述問(wèn)題,首先是因?yàn)橐恍└改笇?duì)此缺乏正確的認(rèn)識(shí)。很多人以為有了孩子自然而然“升格”為家長(zhǎng),卻對(duì)如何承擔(dān)這個(gè)角色甚至該角色到底有什么職責(zé)都沒(méi)有一個(gè)清晰科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這樣導(dǎo)致他們?cè)谌粘Ｉ钪兄饕匾u家庭傳統(tǒng)、社區(qū)文化關(guān)于親子關(guān)系的模式,不能適應(yīng)社會(huì)時(shí)代提出的新要求。這種理論知識(shí)的欠缺直接引起對(duì)孩子成長(zhǎng)變化的嚴(yán)重忽視,家庭教育不能隨之發(fā)展,呈現(xiàn)僵化滯后的特點(diǎn)。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不停地發(fā)展變化的,身處其中的人應(yīng)始終關(guān)注變化,順應(yīng)變化,以及促成事情向好的方向轉(zhuǎn)化。表現(xiàn)在家庭中,就是家長(zhǎng)作為親子關(guān)系的主導(dǎo)方,要非常重視發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)過(guò)程里身心各方面的變化,發(fā)掘其健康成長(zhǎng)的潛能,“教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及幼小的心靈。在這里,誰(shuí)有關(guān)心、耐心和細(xì)心,誰(shuí)就會(huì)取得成功?！痹诖嘶A(chǔ)上,積極根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教育方法,提高自身素質(zhì),最終為子女的順利成長(zhǎng)提供良好的條件。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)的是,積極促成變化并不等于代替事物的發(fā)展,不等于憑主觀愿望強(qiáng)制規(guī)定事物發(fā)展的軌跡。盧梭在《愛(ài)彌兒》里說(shuō):“什么是最好的教育?最好的教育就是毫無(wú)作為的教育!”毫無(wú)作為,并不是什么都不做,而是從有為到無(wú)為,從而無(wú)為而無(wú)不為。一些家長(zhǎng)在對(duì)待親子關(guān)系時(shí)的過(guò)度關(guān)注、揠苗助長(zhǎng)并不是真正的順應(yīng)變化,反而恰恰犯了違背客觀規(guī)律的主觀主義錯(cuò)誤。
具體說(shuō)來(lái),為了建立和諧發(fā)展、促進(jìn)成長(zhǎng)的親子關(guān)系,父母要注意自己的角色行為隨著孩子的年齡增長(zhǎng)提出的新要求而不斷轉(zhuǎn)變。在嬰兒期,要非常關(guān)心孩子的狀態(tài),對(duì)嬰兒的信號(hào)保持高度敏感和正確理解,并作出及時(shí)、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),從而建立良好的安全型依戀關(guān)系。面對(duì)少年期的孩子,則要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu),充分了解青春期心理生理變化特點(diǎn),堅(jiān)持尊重的態(tài)度,作良好的傾聽(tīng)者,注重言語(yǔ)溝通和非言語(yǔ)溝通的平衡發(fā)展,從各個(gè)方面使子女體會(huì)到堅(jiān)定的信任和支持,同時(shí)又給予必要的管理和指導(dǎo)。當(dāng)孩子進(jìn)入青年后期,身為父母者最重要的是首先從自身作好分離的思想準(zhǔn)備,進(jìn)一步加強(qiáng)原有的夫妻關(guān)系,擁有獨(dú)立的興趣愛(ài)好、事業(yè)追求,以穩(wěn)定幸福的個(gè)人生活狀態(tài)為走入社會(huì)的子女作出榜樣。同時(shí),在充分尊重對(duì)方?jīng)Q定權(quán)的基礎(chǔ)上,利用自己豐富的閱歷提供宏觀的建議,使他們漸漸成為能夠負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)的合格社會(huì)成員。
從以上內(nèi)容可以看出,父母角色在親子關(guān)系中功能的不斷轉(zhuǎn)變實(shí)際上就是父母本人的不斷成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)成長(zhǎng)的動(dòng)力是什么呢?是愛(ài),是父母對(duì)子女的愛(ài)以及子女對(duì)父母愛(ài)的回饋。教育最好圍繞關(guān)心來(lái)組織:關(guān)心自己,關(guān)心身邊最親近的人,關(guān)心與自己有關(guān)系的人,關(guān)心與自己沒(méi)關(guān)系的人,乃至關(guān)心物品以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問(wèn)。這是一切家庭關(guān)系的核心。正是以此為基礎(chǔ),父母才有成長(zhǎng)的愿望和可能。
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