人生小幼，精神專利；長成以后，思慮散逸。固須早教，勿失良機(jī)。

句意：人在幼小的時候，思想敏捷，注意力集中，記憶力強(qiáng)，學(xué)的知識
不易忘記；長大以后，接觸的事物多了，注意力易于分散，知識也容易遺忘。
所以，一定要及早對子女進(jìn)行教育，千萬不要失去這段大好的學(xué)習(xí)時光。

（顏之推）
子能食之，教以右手。能言，男唯女俞。
句意：在嬰兒剛一學(xué)會吃食物時就要培養(yǎng)孩子用右手拿食物。當(dāng)孩子學(xué)

會說話以后，就要教育男孩對長輩的呼喚、指令迅速地做出應(yīng)答，對女孩要
使她明白事理。

（《禮記·內(nèi)則》）
少成若天性，習(xí)慣成自然。
句意：人在幼小時養(yǎng)成的道德品質(zhì)，形成的行為規(guī)范，就象先天具有的

性情一樣牢固，一生都不容易改變。
（孔子）
勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得
所養(yǎng)，令其和氣，乃至長而性美，教之示以好惡有常。

句意：不要以為小孩子記性不好，他經(jīng)歷的事情往往終生不忘。所以會
教育子女的父母，在嬰幼時期就注意培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣，細(xì)心地?fù)嵊?br />要求他們態(tài)度和靄、待人禮貌，隨著年齡增長形成了良好的品德和習(xí)慣，再
把事情的是非、善惡的常理經(jīng)常指點(diǎn)，使他們養(yǎng)成正確的待人處世的態(tài)度和
方法。

（張載）
蒙以養(yǎng)正，圣功也。
句意：在孩子年幼無知時，就讓他養(yǎng)成良好、正確的行為習(xí)慣，這是培

養(yǎng)賢人志士的基礎(chǔ)。

（《易經(jīng)》）
蒙養(yǎng)不端，待習(xí)慣成性，始思補(bǔ)救難矣。
句意：對幼兒的啟蒙教育做得不對頭，等他養(yǎng)成壞習(xí)慣以后，再想糾正、

彌補(bǔ)就很難了。
（孫奇逢）
兒童出生之日，就是受教育之時。
（吳鼎）
兒童學(xué)者告訴我們，凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在
6 歲以前培養(yǎng)成功。
（陶行知）
6 歲以前是人格陶冶最重要的時期..倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成
了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。
（陶行知）
一個人從5 歲長大成人只有一步，而從他誕生到5 歲卻要經(jīng)歷整整一個
時代。
（列夫·托爾斯泰）

人的大腦的生理發(fā)展的關(guān)鍵時期是出生后第五個月到第十個月之間；到
了第二年末，實(shí)際上就完成了它的成長過程。不用說，大腦是兒童智慧發(fā)展
的生理基礎(chǔ)，它的成長跟兒童的學(xué)習(xí)能量是密切相關(guān)的。

（布魯納）

兒童生來具有的各種本能和反射，能被環(huán)境發(fā)展成多種多樣的習(xí)慣，從
而發(fā)展成多種多樣的品格。這種事情大多發(fā)生在兒童早期；所以，就在這個
時期，我們努力培養(yǎng)品格是最有希望的。

（羅素）
對孩子的教育，開始得多么早，也不會過頭。
（木村久一）
幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣
的雛形。

（木村久一）

發(fā)現(xiàn)孩子有心理問題，從3 歲開始矯正和訓(xùn)練為時已晚，從各種研究得
知，3 歲是人腦形成的最重要的時期。因此，3 歲幼兒的教育特別重要，甚至
可以說這個時期的教育，對幼兒將來是否聰明，起著決定作用。

（德田喜三郎）
我們的教育是同我們的生命一起開始的。
（盧梭）
孩子從2 歲到7 歲，感官的訓(xùn)練最為重要，而且那時生理上的發(fā)育最速。
所以，要養(yǎng)成智力活動的基礎(chǔ)，更應(yīng)該在這一感官活動的時期里完成。
（蒙臺梭利）
孩子成為天才還是庸才，不是決定于天賦的多少，而是決定于生下來后
到五六歲時的教育。
（木村久一）
孩子的性格與個性基礎(chǔ)正是在幼兒期間奠定的。
（卡爾克林娜）