普通話朗讀技巧

(一)理解誦材，讀準(zhǔn)字音

1.理解誦材

(1)掌握文章的基本內(nèi)容。朗誦的基本要求，是能夠清楚地表達(dá)誦材的內(nèi)容，所以必須對(duì)所朗誦的作品，深入細(xì)致地分析和研究，理解及掌握作者的思想、感情，才能正確地表達(dá)作者的意思，把聽(tīng)眾帶到作者所描繪的境界中去。朗誦者對(duì)作者的時(shí)代背景、生平事略、思想以及寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、意圖等，都應(yīng)該進(jìn)行深入的了解、領(lǐng)會(huì)，對(duì)文章的內(nèi)容愈了解，便愈能運(yùn)用聲音、表情、語(yǔ)調(diào)和動(dòng)作去感染聽(tīng)眾。他要弄清文章到底是以寫(xiě)人為主，以寫(xiě)事為主，還是以寫(xiě)意見(jiàn)、感受為主？寫(xiě)人是寫(xiě)什么人，寫(xiě)事是寫(xiě)什么事，寫(xiě)意見(jiàn)、感受是寫(xiě)什么意見(jiàn)、感受？也可以結(jié)合文體特征分析，如果是故事、小說(shuō)，要掌握人物性格，分清哪是主要人物，哪是次要人物，人物之間的關(guān)系如何，作者的態(tài)度如何？弄清所敘述事件的來(lái)龍去脈，注意怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，使文章中所敘述的形象、細(xì)節(jié)在自己腦海中產(chǎn)生清晰而完整的概念。如果是說(shuō)明文，便留意分析它的層次、結(jié)構(gòu)，怎樣把知識(shí)、概念傳達(dá)出來(lái)。如果是議論文，便看它的主要論點(diǎn)是什么，怎樣通過(guò)引論、論證、論據(jù)、結(jié)論把主張展示出來(lái)。

(2)概括文章的中心思想。中心思想是作者通過(guò)文章表現(xiàn)出來(lái)的主要看法、主張、感情或傾向。研究寫(xiě)作的背景，通?？梢詭椭覀儗?duì)文章的理解。朗誦者首先必須深入閱讀文章，從層次、段落的分析入手，先找出段意，然后通篇考慮，分清主次，加以綜合。論說(shuō)文的中心論點(diǎn)就是中心思想，往往表達(dá)直截了當(dāng)，易于把握。有些復(fù)雜的記敘文，特別是散文、小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品，觀點(diǎn)比較隱蔽，感情比較含蓄，如不細(xì)加揣摩，實(shí)在不容易領(lǐng)會(huì)。有些文章，標(biāo)題與內(nèi)容并不一致，需要細(xì)心分析才能掌握它的中心。有些作品，文字淺顯，而含義隱晦；有些則字詞艱澀，而主題明確，閱讀時(shí)不可一概而論。假若誦材備有前人的注釋或近人的評(píng)論的話， 應(yīng)該博采 參考，以幫助理解。節(jié)錄的誦材，除非獨(dú)立成篇，否則必須披閱原文，以了解它的上文下理，避免斷章取義之弊。

(3)分析段落、篇章結(jié)構(gòu)。不同的文體，朗誦的要求便有所分別，如抒情文注重表現(xiàn)情感的流暢抒發(fā)，議論文注重表現(xiàn)辭氣的承接轉(zhuǎn)折，突出其議論精密的一面。所以首先要了解文章的體裁，然后再細(xì)致地分析段落。文章每個(gè)自然段總有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意思，只要抓住中心句，便能找出段落大意。段落可以由一正一反兩層意思組成，可以由總結(jié)和分說(shuō)的關(guān)系組成，可以由因果關(guān)系組成，也可以由層遞關(guān)系、并列關(guān)系組成，必須理清脈絡(luò)，區(qū)分主次。研究了段與段之間的內(nèi)在關(guān)系后，便能掌握篇章的結(jié)構(gòu)，理清全篇的脈絡(luò)，這樣朗誦時(shí)便能步步迫近，使聽(tīng)眾也容易投入其中。

(4)分析字、詞、句和修辭技巧。一般誦材，都有一定的文學(xué)價(jià)值，要仔細(xì)分析它的一字一句和文學(xué)技巧表現(xiàn)，朗誦時(shí)才能巨細(xì)無(wú)遺地表達(dá)出來(lái)。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這兩個(gè)句子有四種事物，即“鸝、柳、鷺、天”；有四種顏色，即“黃、翠、白、青”。這兩句是工整的對(duì)偶，“兩個(gè)、一行”是數(shù)量詞對(duì)，“黃鸝、翠柳”與“白鷺、青天”是形容詞修飾名詞對(duì)，“鳴、上”是動(dòng)詞對(duì)。如果兼論平仄，第一句是“仄仄平平平仄仄”，第二句是“仄平仄仄仄平平”，基本上是符合平仄規(guī)定的。

再舉一個(gè)例子，在朗誦復(fù)句時(shí)，如果能夠把分句間的關(guān)連詞的作用加以分析，也是有助于準(zhǔn)確的語(yǔ)氣表達(dá)的，如“一邊……一邊……”是并列關(guān)系，“不但……而且……”是遞進(jìn)關(guān)系，“與其……不如……”是聯(lián)合關(guān)系，“雖然……可是……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“如果……就是……”是條件關(guān)系，“因?yàn)椤浴笔且蚬P(guān)系等等。

2.讀準(zhǔn)字音

我國(guó)文字，一字多音，一字多義，朗誦時(shí)把字音讀錯(cuò)了，輕微的則破壞作品的“美感”，嚴(yán)重的會(huì)把作品的思想內(nèi)容弄歪曲了。普通話讀音有全國(guó)統(tǒng)一的審音標(biāo)準(zhǔn)，一般以《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作為根據(jù)，但是上述兩部字、詞典都在不斷修訂，我們要注意依據(jù)最新版本。此外，《普通話異讀詞審音表》(1985年)也有重要的參考價(jià)值。朗誦時(shí)，對(duì)于人名、地名的讀音、古音、外來(lái)語(yǔ)譯音等也須加以注意。

(二)領(lǐng)會(huì)具體感受

感受是指朗誦者由視覺(jué)對(duì)于文字的刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)，它是一種對(duì)外界事物的感知、體會(huì)的過(guò)程，它包括眼、耳、鼻、舌、身方面的感覺(jué)和時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)方面的知覺(jué)。當(dāng)然，感受的作用在于把朗誦者的思維引向情感，它只是情感的誘發(fā)因素。

我們看到“天冷極了，下著雪，又快黑了”這樣一些文字，仿佛看到了雪花片片、夜幕低垂，而且有寒意侵人的感覺(jué)，這便是視覺(jué)和觸覺(jué)方面的感受。我們朗誦一篇作品之前，必須重視文字刺激給人的感受。

(三)揣摩態(tài)度、感情色彩

語(yǔ)言文字是思想交流的工具，但它的生命力卻在于蘊(yùn)涵著態(tài)度感情。朗誦時(shí)，態(tài)度感情是它的根基。朗誦者經(jīng)過(guò)對(duì)作品的分析、感受，必須作出評(píng)價(jià)和反應(yīng)，他要揣摩原作者的態(tài)度和感情色彩，然后才能恰如其分地表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到感染聽(tīng)眾的目的。

(四)把握基調(diào)

基調(diào)是指誦材的基本情調(diào)，即作品所包含的各種態(tài)度分寸、感情色彩混和后的總的趨向。任何作品都有它本身的基調(diào)，上至政府頒布的文告，下至廣告的文稿，都不能例外，前者的基調(diào)是嚴(yán)肅的、肯定的、不容置疑的，后者的基調(diào)則是娓娓動(dòng)聽(tīng)的、對(duì)其后果則是不置可否的。至于文學(xué)作品的基調(diào)就更多變化，那就要視乎每篇作品的獨(dú)特風(fēng)格而定了，這與音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式都是相通的。

每一篇作品的基調(diào)是一種整體感，是部分、層次、段落、語(yǔ)句中具體思想感情的綜合表達(dá)，即具體感的總和。沒(méi)有整體感，具體感容易支離破碎；沒(méi)有具體感，整體感也會(huì)空洞無(wú)物。因此，朗誦者必須事先深入、細(xì)致、認(rèn)真的去理解、研究和體會(huì)作品中蘊(yùn)涵的情調(diào)及其整體的精神傾向，把握基調(diào)即是把握作品的整體精神傾向，一篇作品中體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度感情可以是紛繁的，作為一個(gè)朗誦者就必須分清作品內(nèi)容各項(xiàng)情節(jié)的主次、輕重，不可被一些次要的枝節(jié)或局部的情節(jié)混淆致使整個(gè)作品精神輕重不分、主次不明，這樣就會(huì)歪曲了原作。例如李白《春夜宴桃李園序》一文中，其基調(diào)是豪放的、輕快的、活潑的，雖然有局部?jī)?nèi)容作者表示對(duì)人生苦短的慨嘆，出現(xiàn)了緩慢的、低沉的情調(diào)，但在映視之下，反而更顯出全文那種豪邁、奔放的感情有一瀉千里的氣概。又例如魯迅《一件小事》中對(duì)所謂國(guó)家大事，“子曰詩(shī)云”的憎惡、憤激，都是對(duì)總的感情色彩的反襯，它的基調(diào)是深沉的。

作為一個(gè)朗誦者，他要把文字作品變成有聲語(yǔ)言，亦即是把文字中流露出來(lái)的態(tài)度感情轉(zhuǎn)化為有聲的態(tài)度感情，這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程可以說(shuō)是朗誦者的一種再創(chuàng)造。如果沒(méi)有深入體會(huì)，把握作品基調(diào)，朗誦者就不會(huì)有出色的表現(xiàn)。

二、進(jìn)行階段

進(jìn)行朗誦時(shí)，聲音技巧方面，一般從停頓和相連、重音和輕音、速度和節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)四方面入手。然后再加上眼神的運(yùn)用、面部的表情、動(dòng)作的設(shè)計(jì)、臺(tái)風(fēng)、儀態(tài)等的配合，便能聲情并茂、透徹淋漓地把原作品再呈現(xiàn)出來(lái)。下面依次分述：

(一)停頓和相連

1.停頓的作用

(1)呼吸換氣的自然需要。

(2)表示區(qū)分、轉(zhuǎn)折、呼應(yīng)、遞進(jìn)等各種聯(lián)系。有助于分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、理解文意、體會(huì)作者思想感情，使聽(tīng)眾有咀嚼、消化、思考、回味的機(jī)會(huì)。

(3)表示強(qiáng)烈的感情。停頓，與其說(shuō)是自然的需要，毋寧說(shuō)是人為的聲音的技巧。朗誦時(shí)，由于呼吸換氣，不得不有停頓，但聲音雖然停頓了，文章的氣勢(shì)和文意卻不能停頓，這便是所謂“聲斷意連”，這時(shí)候，情感在氣勢(shì)的支持下，填補(bǔ)了聲音的空白，令作品增強(qiáng)了內(nèi)涵，更有震懾人心的力量。

2.停頓的分類(lèi)

(1)邏輯停頓。邏輯停頓即根據(jù)語(yǔ)言邏輯而停頓。停頓要自然、合理、適當(dāng)，不能違背平常的語(yǔ)言習(xí)慣。隨意亂停，不僅使句讀難明，更會(huì)“讀破句”。朗誦時(shí)，短句子一般按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓就可以了，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的長(zhǎng)句子，則要根據(jù)文意，劃分語(yǔ)組停頓。以下舉例說(shuō)明：

以上每一處停頓，都是根據(jù)邏輯意義劃分的，每個(gè)中心語(yǔ)和它的修飾部分都有停頓間隔，這樣可以引起聽(tīng)眾注意，緊扣下文：“趙州橋”怎么樣？“全長(zhǎng)”多少？“寬”多少？“橋的設(shè)計(jì)”怎樣？“施工技術(shù)”如何等等，從而給人以交代清楚、概念分明的感覺(jué)。

(2)感情停頓。停頓除了根據(jù)語(yǔ)言邏輯而停頓外，還可以不受語(yǔ)言邏輯的制約，而只是根據(jù)心理的需要而作出停頓，它受感情支配，根據(jù)感情的需要來(lái)決定停頓的長(zhǎng)短。它常用于激動(dòng)、回憶、疑慮、思考、沉吟不決等地方。試看以下例子：

①父親，這個(gè)仇｜我一定要報(bào)。

②他使盡了全身的力氣｜光榮地犧牲了。

③聽(tīng)到了這個(gè)不幸的消息，大家都難過(guò)得｜掉下淚來(lái)。

以上三個(gè)句子，第一句表示悲憤，第二句表示沉痛，第三句表示惋惜，情感都非常真摯深厚，停頓的時(shí)間愈久，表示情感愈濃烈。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與停頓時(shí)間的長(zhǎng)短，一般呈以下關(guān)系：

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)其實(shí)只是表示書(shū)面語(yǔ)言的句子結(jié)構(gòu)關(guān)系和句子的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)情況，朗誦時(shí)不能完全根據(jù)上表所指示的停頓時(shí)間而停頓。此外，在句子中，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方也得按需要而停頓，以使語(yǔ)言表達(dá)更清晰明確，使感情抒發(fā)更細(xì)致動(dòng)人，上述感情停頓便是明顯的例子。

(二)重音和輕音

停頓和相連，主要針對(duì)誦材句段的分合；重音和輕音要解決誦材內(nèi)容詞語(yǔ)關(guān)系的主次。重音和輕音一般以句子為范圍，句子中關(guān)鍵性的字詞，表達(dá)情感的所在，都是重音和輕音的地方。重音不是“加重聲音”，輕音更不是像普通話的“輕聲”，重音和輕音其實(shí)都是出于表情達(dá)意上的需要，把句子中重要的字詞或含有特殊意義的詞組或短句用輕重音技巧加以處理，用意在于通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義，使聽(tīng)眾對(duì)色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞語(yǔ)加深印象。

重音的表達(dá)方法，有時(shí)是加強(qiáng)音量，有時(shí)是拖長(zhǎng)音節(jié)，有時(shí)是一字一頓，主要便是讀大調(diào)值、增強(qiáng)音勢(shì)；但也有一種重音輕讀法，它是有力地轉(zhuǎn)讀，從音量上說(shuō)，它是輕弱的，但卻要求語(yǔ)氣凝重、深沉感人。以下分別舉例說(shuō)明。

1.加強(qiáng)音量

女孩穿過(guò)馬路的時(shí)候，看見(jiàn)兩輛馬車(chē)沖過(guò)來(lái)，她趕緊避開(kāi)，鞋跑掉了一只，怎么也找不著，另一只又叫一個(gè)男孩拾起來(lái)就拿著跑了。

2.拖長(zhǎng)音節(jié)

狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無(wú)慮地生長(zhǎng)。松樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣，松樹(shù)要求于人的可謂少矣！

3.一字一頓

第二天寒冷的早晨，這女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑——她死了，在舊年的大年夜凍死了……

4.重音輕讀

真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

(三)速度和節(jié)奏

朗誦時(shí)，聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急便叫節(jié)奏，它在聲音表達(dá)過(guò)程中，呈現(xiàn)規(guī)律性的回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，并且由原作品的思想感情所帶動(dòng)、與原作品的基調(diào)相一致。思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是語(yǔ)言速度的根本，好像興奮的感情便使語(yǔ)流加快，悲痛的感情常使語(yǔ)流變慢，快慢的感覺(jué)表現(xiàn)在句中詞或詞組的停頓與相連上面，也表現(xiàn)在層次、段落的變換轉(zhuǎn)折上面。試看下面一例：

大渡河是長(zhǎng)江的一道支流，兩岸都是蜿蜒的高山，河寬三百多米，水深十幾米，我們?nèi)r(shí)剛好遇上暴洪，只見(jiàn)湍急的河水閃著青光，噴著白浪，從很遠(yuǎn)的地方就能聽(tīng)到嘩嘩的水聲。

這一段文字的速度節(jié)奏變化很大，開(kāi)始用普通速度敘述，“剛好遇上暴洪”一句逐漸由慢過(guò)渡到快，“只見(jiàn)湍急的河水閃著青光噴著白浪”氣勢(shì)急激猛烈，速度最快?！皣W嘩”是象聲詞，讀時(shí)要盡量惟肖惟妙。最后一部分追述歷史遺跡，發(fā)思古之幽情，速度緩慢，令人低徊不已，通篇速度變化，節(jié)奏沒(méi)有一定，朗誦時(shí)必須仔細(xì)揣摩原作品的思想內(nèi)容，然后加以恰當(dāng)變化。

(四)語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)

我們朗誦時(shí)，既有內(nèi)在的思想感情的色彩和分量，也有外在的高低、強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)等聲音形式，這便是語(yǔ)氣。不同的句子有不同的用意，即使同一句子，用意不同，語(yǔ)氣也會(huì)各異，表現(xiàn)出來(lái)，便是各種高低抑揚(yáng)、緩急頓歇的語(yǔ)調(diào)。

朗誦時(shí)，語(yǔ)調(diào)基本上有升調(diào)、降調(diào)、直調(diào)、曲調(diào)四種，下面依次分述：

(五)眼神、表情、動(dòng)作和臺(tái)風(fēng)各方面與聲音技巧的配合

1.眼神的運(yùn)用

戲劇表演時(shí)，眼神多與對(duì)手接觸；演講時(shí)，眼神多與聽(tīng)眾接觸。朗誦時(shí)，眼神可以一方面與聽(tīng)眾流通交流，加強(qiáng)表達(dá)效果；也可以集中凝想、進(jìn)入詩(shī)境之中。朗誦者與聽(tīng)眾之間的思想感情交流，除了借助聲音的表達(dá)外，最主要是眼神的運(yùn)用。朗誦時(shí)想像力的發(fā)揮是其中主要的條件，朗誦不同于相聲、戲劇，我們的身體各部分器官，多少是要受到限制的，所以要準(zhǔn)確貼切表達(dá)想像，只有盡量利用我們最靈活而最不受限制的眼睛，等到眼睛無(wú)法表達(dá)時(shí)，才乞靈于表情、動(dòng)作、手勢(shì)等的幫助。

朗誦的其中一個(gè)條件是不看誦材，這除了要求朗誦者熟悉誦材外，主要是朗誦時(shí)必須運(yùn)用眼神傳達(dá)思想感情，如果雙眼要看著誦材，又怎能與聽(tīng)眾“眉目傳情”呢？我們朗誦李白《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，“床前明月光”視力平射，“疑是地上霜”目光向下轉(zhuǎn)移，“舉頭望明月”視力遠(yuǎn)射向上，“低頭思故鄉(xiāng)”眼神更下垂作沉思狀。憑上述四種變化，想像力便能活靈活現(xiàn)了。這是集中凝想、進(jìn)入詩(shī)境的表現(xiàn)。朗誦者如果未能達(dá)到這個(gè)較高的層次，眼睛也不可東張西望，而必須照應(yīng)全場(chǎng)，控制氣氛，作為聲音的輔助，發(fā)揮與聽(tīng)眾交感共鳴的作用。

2.面部的表情

朗誦是聲情的藝術(shù)，誦材感情突出的地方，須用面部表情加以摹擬出來(lái)。誦材中所表現(xiàn)的原作者的態(tài)度和感情，朗誦者必須仔細(xì)揣摩，貼切表達(dá)。木無(wú)表情、干燥枯澀，固然是朗誦的大忌；表情過(guò)火、矯揉造作，也屬過(guò)猶不及。

3.手勢(shì)和動(dòng)作

朗誦要不要?jiǎng)幼?，是一個(gè)有爭(zhēng)論的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)朗誦的文學(xué)性的人，認(rèn)為加入動(dòng)作只表示聲音技巧不足，惟有乞靈于手勢(shì)和動(dòng)作。強(qiáng)調(diào)朗誦的綜合性的人，認(rèn)為朗誦是文學(xué)、歌唱、戲劇的三結(jié)合，在朗誦的過(guò)程中，必須設(shè)計(jì)手勢(shì)和動(dòng)作的配合，以求曲盡其妙、聲色藝全。上述兩種意見(jiàn)都稍嫌偏激，《詩(shī)大序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也?！边@說(shuō)明只要是忠于誦材，出于自然，那么手勢(shì)和動(dòng)作都應(yīng)該是被接受的。小學(xué)生站在臺(tái)上，肢體很容易隨意擺動(dòng)，雙手也不知道應(yīng)該放到什么地方才好，如果能夠設(shè)計(jì)一些手勢(shì)和動(dòng)作可以配合誦材表達(dá)，應(yīng)該是值得鼓勵(lì)的；何況很多誦材本身已富有動(dòng)作性，我們更應(yīng)該進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)手勢(shì)與動(dòng)作以求配合。

下面幾點(diǎn)，是必須加以注意的：

(1)設(shè)計(jì)的手勢(shì)和動(dòng)作，必須與誦材緊密配合，不能生硬堆砌，以免產(chǎn)生反面效果。

(2)手勢(shì)和動(dòng)作要少而清楚，適當(dāng)自然，并且優(yōu)美合度。

(3)動(dòng)作范圍要小，一般限于胸前，手臂揮得太遠(yuǎn)便會(huì)缺乏力量，垂得太低就不能引起聽(tīng)眾的注意。

(4)腰部以下一般不應(yīng)有所動(dòng)作，頓足尤其不可；一來(lái)破壞美感，二來(lái)影響呼吸。

(5)身體不能經(jīng)常移動(dòng)，以免分散聽(tīng)眾的注意力；只有在段落的大停頓或文意轉(zhuǎn)折的地方才可移動(dòng)，以表示進(jìn)入另一階段或?qū)用妗?/span>

(6)動(dòng)作要精心設(shè)計(jì)，在聲音發(fā)出之前表現(xiàn)出來(lái)，以起暗示和引導(dǎo)的作用。

4.臺(tái)風(fēng)和儀態(tài)

朗誦者態(tài)度必須優(yōu)雅自然、彬彬有禮；行動(dòng)不疾不徐、安祥鎮(zhèn)定；表現(xiàn)誠(chéng)懇，使聽(tīng)眾感到親切、舒適、接納而沒(méi)有不快。日常能注意舉止行為，修飾儀表、端正態(tài)度，自然能夠被人接受，信心亦會(huì)大增。

朗誦時(shí)，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達(dá)手段有：停頓、重音、語(yǔ)速、句調(diào)。
（一）停頓
停頓指語(yǔ)句或詞語(yǔ)之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時(shí)生理上的需要；另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要；再一方面是為了充分表達(dá)思想感情的需要；同時(shí)，也可給聽(tīng)者一個(gè)領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽(tīng)者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語(yǔ)法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓。
1．生理停頓
生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語(yǔ)義完整的地方作一個(gè)短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語(yǔ)意表達(dá)，不割裂語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；
2．語(yǔ)法停頓
語(yǔ)法停頓是反映一句話里面的語(yǔ)法關(guān)系的，在書(shū)面語(yǔ)言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)大致相關(guān)。例如句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)后的停頓比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng)；分號(hào)、冒號(hào)后的停頓比逗號(hào)長(zhǎng)；逗號(hào)后的停頓比頓號(hào)長(zhǎng)；段落之間的停頓則長(zhǎng)于句子停頓的時(shí)間。
3．強(qiáng)調(diào)停頓
為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情，而在書(shū)面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書(shū)面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓主要是靠仔細(xì)揣摩作品，深刻體會(huì)其內(nèi)在含義來(lái)安排的。例如：
遵義會(huì)議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中所犯的“左傾機(jī)會(huì)主義性質(zhì)”的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。
“遵義會(huì)議”之后沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但是為了突出“遵義會(huì)議”的地位，強(qiáng)調(diào)“遵義會(huì)議”在我黨歷史上的偉大意義，就應(yīng)有一個(gè)停頓，而且比下面的其它強(qiáng)調(diào)停頓時(shí)間要長(zhǎng)一些。“糾正了”、“團(tuán)結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語(yǔ)后面也沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，但為清楚顯示“遵義會(huì)議”的偉大歷史意義，應(yīng)用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強(qiáng)調(diào)停頓。
如果不仔細(xì)揣度作品而任意作強(qiáng)調(diào)停頓，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。例如賀敬之《雷鋒之歌）中的一句：“來(lái)呵！讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧！”有人在“三條”之后略作停頓，就會(huì)給聽(tīng)眾造成“三條手臂”的錯(cuò)覺(jué)，影響理解的正確性。
（二）重音
重音是指朗誦、說(shuō)話時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。重音有語(yǔ)法重音和強(qiáng)調(diào)重音兩種。
1．語(yǔ)法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，而把句子的某些部分重讀的，叫語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音的位置比較固定，常見(jiàn)的規(guī)律是：
①一般短句子里的謂語(yǔ)部分常重讀；
②動(dòng)詞或形容詞前的狀語(yǔ)常重讀；
③動(dòng)詞后面由形容詞。動(dòng)詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a(bǔ)語(yǔ)常重讀；
④名詞前的定語(yǔ)常重讀；
⑤有些代詞也常重讀；
如果一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優(yōu)先重讀定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等連帶成分。如：
我們是怎樣度過(guò)這驚濤駭浪的瞬息！
快把那爐火燒得通紅。
值得注意的是，語(yǔ)法重音的強(qiáng)度并不十分強(qiáng)，只是同語(yǔ)句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。
2．強(qiáng)調(diào)重音
強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說(shuō)得重一些的音，目的在引起聽(tīng)者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語(yǔ)句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒(méi)有固定的規(guī)律，而是受說(shuō)話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話，強(qiáng)調(diào)重音不同，表達(dá)的意思也往往不同，例如：
我去過(guò)上海。（回答“誰(shuí)去過(guò)上?！保?br /> 我去過(guò)上海。（回答“你去沒(méi)去過(guò)上?！保?br /> 我去過(guò)上海。（回答“北京、上海等地，你去過(guò)哪兒？”）
因而，在朗誦時(shí)，首先要認(rèn)真鉆研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準(zhǔn)地找到強(qiáng)調(diào)重音之所在。強(qiáng)調(diào)重音與語(yǔ)法重音的區(qū)別是：
①?gòu)囊袅可峡?。語(yǔ)法重音給人的感覺(jué)只是一般的輕重有所區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)重音則給人鮮明突出的印象。強(qiáng)調(diào)重音的音量大于語(yǔ)法重音的音量。
②從出現(xiàn)的位置看。強(qiáng)調(diào)重音可能與語(yǔ)法重音重疊，這時(shí)語(yǔ)法重音服從于強(qiáng)調(diào)重音，只要把音量再加強(qiáng)一些就行了。有時(shí)，兩種重音出現(xiàn)在不同的位置上，此時(shí)，強(qiáng)調(diào)重音的音量要蓋過(guò)語(yǔ)法重音的音量。
③從確定重音的難易上看。語(yǔ)法重音較容易找到，在一句話的范圍內(nèi)，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就可以確定，而強(qiáng)調(diào)重音的確定卻與朗誦者對(duì)作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。
（三）語(yǔ)速
語(yǔ)速是指說(shuō)話或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短及音節(jié)之間連接的緊松。說(shuō)話的速度是由說(shuō)話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說(shuō)明、議論則用中速。以（雷雨）中周樸園和魯侍萍的對(duì)話為例，朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)人物心情的變化調(diào)整語(yǔ)速，而不應(yīng)一律以一種速度讀下來(lái)。如：
周：梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)——你知道嗎？（慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽(tīng)一些情況。）
魯：這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩，聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。（慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認(rèn)出。）
魯：我前幾天還見(jiàn)著她?。ㄖ兴伲?br /> 周：什么？她就在這兒？此地？（快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張）
魯：老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她么？（慢速。魯故意試探）
周：不，不，不用。（快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。）
周：我看過(guò)去的事不必再提了吧。（中速）
魯：我要提，我要提，我悶了三十年了?。焖?，表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫）
（四）句調(diào)
在漢語(yǔ)中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語(yǔ)調(diào)，是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個(gè)句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。
1．升調(diào)（↑），前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。一般用來(lái)表示疑問(wèn)、反問(wèn)、驚異等語(yǔ)氣。
2．降調(diào)（↓），前高后低，語(yǔ)勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。
3．平調(diào)。（一），這種調(diào)子，語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒(méi)有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說(shuō)明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。
4．曲調(diào)。全句語(yǔ)調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語(yǔ)拖長(zhǎng)著念，這種句調(diào)常用來(lái)表示諷刺、厭惡、反語(yǔ)、意在言外等語(yǔ)氣。
除了以上這些基本表達(dá)手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達(dá)手段，例如：笑語(yǔ)、顫音、泣訴、重音輕讀等，這里我們就不詳細(xì)介紹了。

朗誦不同于朗讀，也不同于演戲
朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容?？梢?jiàn)，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對(duì)觀眾，除運(yùn)用聲音外，還要借助眼神、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)幫助表達(dá)作品感情，引起聽(tīng)眾共鳴。
朗誦常常伴隨有手勢(shì)、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)，但朗誦時(shí)的姿態(tài)或手勢(shì)不能過(guò)多、過(guò)火。畢竟，朗誦不同于演戲，演戲時(shí)，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語(yǔ)言。動(dòng)作，他只和同臺(tái)的演員進(jìn)行交流，而朗誦者直接交流的對(duì)象是聽(tīng)眾，他主要是通過(guò)聲音把感情傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起聽(tīng)眾共鳴，手勢(shì)、姿態(tài)等只不過(guò)是幫助表達(dá)感情的輔助性工具，不宜過(guò)多、過(guò)火。

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