說明：感謝簡單網(wǎng)絡(luò)http://www.jiand.net/rszx/2007-5-24/FuMuBiZhiDe-100-GanJiaoZiZhiHui.htm提供100個(gè)教子智慧，這是一項(xiàng)在保持通俗易懂的基礎(chǔ)上，又不失專業(yè)水準(zhǔn)的家庭教育指導(dǎo)，非常適應(yīng)各學(xué)校用于免費(fèi)公益地為廣大家長提供“菜單式”的家庭教育指導(dǎo)。為此，我將每一個(gè)智慧作為一個(gè)菜單指導(dǎo)，轉(zhuǎn)發(fā)給各學(xué)校。

智慧97 為子女積攢財(cái)富無益

　　宙斯決定立一個(gè)君王，來統(tǒng)治鳥類，因此發(fā)了一個(gè)通告，規(guī)定某一天，所有鳥類都必須到他面前來，他要親自在鳥類中挑選一個(gè)最美的來做君王。烏鴉覺得自己很丑，于是搜遍了樹林和田野，將它同伴翅膀上掉下來的羽毛收集起來，插在自己身上，希望有了這些，自己便成為鳥類中最美麗的一只。到了規(guī)定的那一天，鳥類齊集在宙斯的面前，烏鴉也穿了它特制的艷服出現(xiàn)了。宙斯看見它的羽毛美麗，很想派它做王，眾鳥們憤怒抗議，并從它的身上拔下它們自己的羽毛，烏鴉于是原形畢露。

　　教子智慧

　　如果因自己的羽毛美麗而獲選為君王，這種榮耀才是真實(shí)而且持久的。插在身上的別人的羽毛，久了也會自行掉落，而若靠別人的羽毛當(dāng)了君王，別人又怎能心服？

　　看來，任何東西只有是自己的才能牢固，父母給予孩子的財(cái)產(chǎn)再多，也不能豐富孩子的一生。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到這樣一些父母，他們拼死拼活，就是想為子女?dāng)€點(diǎn)財(cái)富。有的甚至不擇手段為后代聚斂財(cái)富。

　　這樣的父母從表面上看是愛孩子，實(shí)際上對子女的成長并不利，有時(shí)會害了孩子。

　　愛子女并無可厚非，這是人之常情。但是，父母如果愛過了頭，就不正確了，特別是有些父母省吃儉用，積攢一點(diǎn)錢，留給孩于好用，就更沒有必要了。

　　這種父母也是自身素質(zhì)不高的表現(xiàn)。因?yàn)楦改噶艚o孩子的財(cái)富再多，總有用完的時(shí)候，如果父母教他自食其力，他便有了生活的本領(lǐng)，他會自己很好地生活。

　　不僅如此，父母給孩子留下很多財(cái)富，孩子也未必珍惜。中國古代就有家財(cái)萬貫，毀于不肖子孫手中的先鑒。也有人非常懂得愛子之道，留給孩子的是精神財(cái)富一良好的道德品質(zhì)，讓他自食其力，為人類創(chuàng)造財(cái)富。

　　還有的父母為了給孩子留下財(cái)產(chǎn)，甚至不惜去貪、去掠，這樣不但不能給孩子留下什么，反而自己也鐺鋃入獄，許多貪官上了斷頭臺就是很好的例子。所以做父母的培養(yǎng)孩子優(yōu)良的道德品質(zhì)，要比給孩子留下遺產(chǎn)更加重要。

　　教子格言

　　全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上。

　　——托爾斯泰