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    1和0思考之二

    (2012-08-15 09:26:59)   [編輯]
      從“1”出發(fā),在“1”后面添上若干個“0”,還能再回到原點,回到這個“1”,在“1”和“0”之間,進退自如,收自如,這個算得上出神入化。在歷史和現(xiàn)實中,我們最常見到的有三種人生境界。     第一種境界中的人可能占大多數(shù)。他們常常只是停留在“1”上,守著這個“1”,就是添不上“0”。比如一個種地賣菜的,他總在種他的一畝三分地,賣菜,種一生,賣一生,到老都在種地、賣菜,直到他的兒子還子承父業(yè),繼續(xù)種地、賣菜,停留在“1”上。


        第二種境界就高了一層。他從賺到第一筆錢、找到這個“1”開始,就持續(xù)不斷添“0”,添到3個5個、8個10個。簡單來說,人生的第一個環(huán)節(jié)就是找到這個“1”,第二個環(huán)節(jié)就是添上“0”。這個道理很樸實,這兩種人做買賣都行,添不上“0”或添上3個5個都足以安身立命了。還有一種能人境界,可能就是大將軍境界了。他一旦找到“1”,似乎能添上無數(shù)個“0”,積累巨大的財富,這就是能人經(jīng)濟。但是,盡管這種人能積累起巨大的財富,卻常常受不了意外打擊,很可能突然垮掉。不管是自然界還是社會界的沖擊,對他都可能是滅頂之災。比如科龍集團、德隆集團、三株口服液等大企業(yè)都是如此。這些商業(yè)奇才從做小商販開始,添了很多個“0”,可是后來就騎虎難下了,他們的大業(yè)也很難傳承下去。比如王安電腦,王安搞到40多個億,兒子接過來,不是很快就完了嗎?他憑自己的能力已經(jīng)添了若干個“0”,但他和兒子都能上不能下,回歸不了原點了。這是第二種境界,這種境界中的人在社會上已經(jīng)是鳳毛麟角了,但是他有一段歷史性的書寫,有一個自己的歷史舞臺,盡管他只能寫上一筆,演上一陣。     第三種境界的人就出神入化了。他們從“1”開始,添上若干個“0” ,仍然可以返璞歸真,過普通人的生活。錢對他而言是身外之物。如春秋時代越國的范蠡,從越國功成身退后,散掉資財,隱姓埋名到齊國做買賣;10年后富可敵國,再次散掉,到了別處,再過10年,又是富可敵國,仍然散掉。他三次聚財三次散財,最后和西施泛舟太湖,不知所蹤。這才是“進可興國、退可富家”的大英雄,“惟大英雄能本色,是真名士自風流”。再一個張良,被劉邦譽為“漢初三杰”之一,他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,樹立起了人生的“1”,又添上了名垂千古的“0”,享受到“一人之下萬人之上”的尊榮,只比劉邦地位低點。張良最后去了哪兒?入山修道了。他謝絕封賞,選擇了自由,就回歸到“1”上了?,F(xiàn)在的張家界就是張良的封地。     范蠡和張良的境界就是哲人的境界,他們是最安全最了不起的人。你根本無法估量他們身上的財富究竟有多少,這種財富還不是你能模仿的,是他的境界到這兒了。他不但能在“1”后面添上很多的“0”,還能瀟瀟灑灑地從很多的“0”后面回到原來的“1”。這就是哲人的境界,也是佛的境界。

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