首先要確定規(guī)范。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！薄抖Y記》說(shuō)得好：“凡人之所以為人者，禮義也?！笔裁唇腥耍咳司褪巧砩系墨F性越來(lái)越少，文明性越來(lái)越多，這就成為人了。比方說(shuō)動(dòng)物，它們不講什么平等、憐憫，它就是弱肉強(qiáng)食，你吃我，我吃你，這是它們的鮮明原則。

　　我給大家講一個(gè)故事：可以看到立規(guī)矩對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的作用。做父母的都特別希望老師關(guān)照自己的孩子，喜歡自己的孩子。但是，什么樣的孩子老師容易喜歡，在班里容易受歡迎？有禮貌的孩子。我有個(gè)朋友叫李宏，她女兒早兒就是一個(gè)非常有禮貌的孩子，上小學(xué)、上中學(xué)是人見(jiàn)人愛(ài)，到哪個(gè)地方都自然成為一個(gè)受歡迎的一個(gè)女孩，善解人意，待人彬彬有禮，甚至給她們家打過(guò)電話的人都會(huì)驚嘆：哎呀，你的女兒太可愛(ài)了，我什么時(shí)候一定要見(jiàn)見(jiàn)她，因?yàn)閺碾娫捴卸寄芊路鹂吹竭@個(gè)女孩的微笑。早兒接電話，一拿電話就：“您好，請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)，這是李宏家?！比绻龐寢尣辉?，她會(huì)說(shuō)：“我媽媽現(xiàn)在不在，你有什么事情需要我轉(zhuǎn)告她嗎，需要讓她給你回電話嗎？”對(duì)方不掛電話，她肯定不會(huì)放下電話，都是先讓客人掛電話之后，自己才放下電話。禮貌非常的周全。我們有些孩子不是這樣的，接電話，開(kāi)口就是：喂，找誰(shuí)？不在！掛了。有時(shí)候連爸爸來(lái)的電話都不聽(tīng)清楚，就掛了。早兒為什么那么有禮貌呢？那就是習(xí)慣養(yǎng)成。媽媽跟她說(shuō)：“凡是給咱們家來(lái)電話的人，都是我們的朋友、客人，對(duì)客人一定要熱情，要抱著愉快的心情接電話。接電話先說(shuō)您好，請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)，然后該誰(shuí)接電話誰(shuí)就接電話，該做什么記下來(lái)，而且要后掛電話?！痹鐑寒?dāng)然也有忘記的時(shí)候，媽媽看見(jiàn)了，就提醒她：“想一想，應(yīng)該怎么辦?！碧嵝讯啻沃螅^(guò)了21天，過(guò)了一個(gè)月、兩個(gè)月，早兒就非常習(xí)慣了。這就是禮儀習(xí)慣，是非常非常細(xì)致的禮儀習(xí)慣。
　　現(xiàn)在北京史家胡同小學(xué)發(fā)動(dòng)學(xué)生自定班規(guī)，我認(rèn)為是一個(gè)很好的辦法，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。其實(shí)班規(guī)、家規(guī)、校規(guī)都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。明末清初有個(gè)學(xué)者叫朱柏廬，他做的《朱子家訓(xùn)》是中國(guó)很有名的家訓(xùn)，他里面說(shuō)的話流傳很廣，我想這就是習(xí)慣養(yǎng)成。他講到“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！薄耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！薄吧朴艘?jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！蔽覀兇_實(shí)要給孩子確立這樣的規(guī)矩。
　　第二條是，為孩子改造成年人的世界。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！?br />　　大家一定要有這樣的準(zhǔn)備，今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。大家還記得文化大革命嗎？文化大革命破四舊，哪四舊？舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，文化大革命破了很多很多的好習(xí)慣。全世界都尊重孔子，我們中國(guó)人把他叫做孔老二。破四舊把很多很多好的東西破掉了，培養(yǎng)了一些“無(wú)知無(wú)畏無(wú)禮”的人。
　　我給大家講一個(gè)我自己的體會(huì)。2003年我在新西蘭，一個(gè)黃昏的時(shí)候，我們路過(guò)一家超市，我說(shuō)咱們進(jìn)去超市看看，看看新西蘭人的超市是什么樣的？一進(jìn)去，里面的蔬菜色彩鮮艷，那個(gè)柿子椒又大又鮮亮，紅得是那種鮮紅，黃的橙黃，綠的碧綠碧綠的，看上去像玩具，像假的似的。我就拿了一個(gè)柿子椒，看它熟得怎么樣，看看是不是飽滿。沒(méi)想到一個(gè)在當(dāng)?shù)厣疃嗄甑呐_(tái)灣導(dǎo)游說(shuō)，“孫先生，我們這兒的習(xí)慣是用眼睛挑東西，不要用手挑東西。”我聽(tīng)了之后簡(jiǎn)直是呆住了。因?yàn)槲乙彩?0多歲的人了，自認(rèn)為還不是一個(gè)不太文明的人，坦率地說(shuō)，第一次聽(tīng)說(shuō)不要用手挑東西，要用眼睛挑東西。這就是習(xí)慣。我們買(mǎi)東西誰(shuí)不去挑，捏呀捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買(mǎi)了，最后別人怎么買(mǎi)？我們可沒(méi)想這些問(wèn)題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏，這是習(xí)慣動(dòng)作，確實(shí)是不太文明。還有一次在菲律賓，那里冬天很溫暖，椰子樹(shù)下游泳多好??！香港女童軍的一些女士邀請(qǐng)我們一塊去游泳。當(dāng)時(shí)我想，這游泳要走很遠(yuǎn)的路，到那個(gè)地方更衣也不知道是什么情況，我就穿好了泳褲，然后穿著睡衣就出去了。一位香港的小姐說(shuō)：“孫先生，你怎么這樣穿呢？真可笑！”我當(dāng)時(shí)還不太明白，怎么可笑？不是也有的人就穿著短褲，披著毛巾往外走嗎？后來(lái)我才知道，其實(shí)這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的禮儀：穿著睡衣是不能離開(kāi)房間的，穿著睡衣離開(kāi)房間不合禮儀。但是坦率說(shuō)，我真不知道。在北京，我家附近有一個(gè)飯店，在那兒吃飯的人有一多半都是穿著睡衣的，男男女女都有。自從知道這個(gè)禮儀習(xí)慣，我再看到他們就很不順眼了。
　　還是要說(shuō)說(shuō)我們中國(guó)人隨地吐痰的習(xí)慣。北京有個(gè)調(diào)查推算，中國(guó)每天約有四億人隨地吐痰，即32.9%人的有隨地吐痰的惡習(xí)。有一個(gè)名作家叫鄧友梅，他考證了一下，發(fā)現(xiàn)隨地吐痰在中國(guó)大概有兩千年的歷史。京劇《文昭關(guān)》表現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事，據(jù)今兩千多年。劇中的老生東皋公就先在簾后“嗯，吐恩”一聲再出場(chǎng)。鄧友梅不明白，就問(wèn)研究京劇的人，這是什么意思？人家告訴他，這就是吐痰的聲音。京劇的開(kāi)場(chǎng)白就有這個(gè)聲音，可以說(shuō)這是我們一個(gè)很不好的一種惡習(xí)。非典的出現(xiàn)可讓我們知道隨地吐痰的可怕，報(bào)紙說(shuō)，痰里面病菌能存活幾個(gè)月，傳播的范圍在百米之外，特別像廣東天這么濕潤(rùn)，真是可怕。
　　廣東人什么都吃，也是習(xí)慣。聽(tīng)說(shuō)孩子們?cè)趯W(xué)校、在班上集體簽名，保護(hù)野生動(dòng)物，堅(jiān)決不吃野生動(dòng)物，這些孩子們多好?？墒腔氐郊?，大人就說(shuō)：吃，吃，吃，怕什么，果子貍好吃，穿山甲好吃，有營(yíng)養(yǎng)，還能治??！你說(shuō)孩子他吃還是不吃！當(dāng)然，這次非典的教訓(xùn)，會(huì)對(duì)我們改掉壞習(xí)慣很有幫助。有研究說(shuō)，病菌可能來(lái)自果子貍，電視臺(tái)播了一個(gè)果子貍的照片，我就覺(jué)得果子貍目光里露出對(duì)人類(lèi)的仇恨，猙獰可怕，這是大自然的報(bào)復(fù)啊。為了我們的孩子能養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們成年人還不應(yīng)該很好地改變自己?jiǎn)幔?br />　　我們中國(guó)人，一是排隊(duì)的習(xí)慣，一是不要隨地吐痰的習(xí)慣，大家想想需要多少年才能形成？我樂(lè)觀一點(diǎn)說(shuō)，10年。要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說(shuō)，可能大概要20年或者30年。中國(guó)北京2008年搞奧運(yùn)會(huì)，我一點(diǎn)也不擔(dān)心硬件的現(xiàn)代化，資金的到位一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。我就擔(dān)心到時(shí)候，奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)痰跡遍地，這個(gè)東西很難改。所以說(shuō)這就是我們艱巨的任務(wù)，為孩子要改造成年人的世界。
　　為什么呢？孩子在學(xué)校培養(yǎng)好習(xí)慣，放學(xué)回家：“爸爸，你好！媽媽?zhuān)愫?！”可是我們有的父母就不?xí)慣：你叫喚什么呀？“爸爸，我回來(lái)了！媽媽?zhuān)一貋?lái)了！”回來(lái)就回來(lái)吧，羅嗦什么啊。這孩子就不知道怎么辦了。實(shí)際上，要孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，過(guò)去在我們中國(guó)歷史上有傳統(tǒng)，叫請(qǐng)安。孩子上學(xué)，走的時(shí)候得打招呼，回來(lái)的時(shí)候，要問(wèn)候家里人，出去玩的時(shí)候，也要說(shuō)一聲去哪里，父母都要積極回應(yīng)他。要讓這個(gè)打招呼的行為成為每個(gè)家庭的一個(gè)很重要的習(xí)慣。
　　那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我在這里特別提醒大家，也就是

      第三條，要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
　　多年的研究使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢？就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
　　中國(guó)教育的一大失敗可以說(shuō)就是把太多的教育變成一種從上對(duì)下的要求，而沒(méi)有一個(gè)從下激發(fā)出來(lái)的主動(dòng)的需求。現(xiàn)在全世界都在研究?jī)和?，一個(gè)共同的主題是：兒童參與。
　　兒童參與在中國(guó)的教育界是一個(gè)非常困難的事情。我舉個(gè)例子：香港中華基督教青年會(huì)成立100周年，我隨團(tuán)去祝賀。全世界各個(gè)國(guó)家來(lái)了1800個(gè)嘉賓。晚上就餐之前，看演出。第一個(gè)節(jié)目——獅子舞，表演的青少年非常地盡力。我發(fā)現(xiàn)這些耍獅子的人眼神有些異樣，直直的、愣愣的。我非常奇怪：眼神怎么這樣？一問(wèn)才知道，這是一些弱智孩子在表演。我非常震驚，當(dāng)時(shí)的眼淚就下來(lái)了。
　　大家想想看，我們搞教育的，面對(duì)1800多個(gè)來(lái)自世界各地的來(lái)賓，第一個(gè)節(jié)目誰(shuí)敢讓弱智孩子表演？我們很可能讓他們回家，甚至長(zhǎng)得不好看的，紀(jì)律不太好的，今天放假，今天你們沒(méi)事，回家。我們會(huì)挑一些嘴巴靈巧的、模樣長(zhǎng)得可愛(ài)的孩子來(lái)表演。那么，兒童的平等在哪里？?jī)和膮⑴c在哪里？素質(zhì)教育的第一個(gè)概念就是面向全體兒童，而不是面對(duì)少數(shù)。所以說(shuō)，這行為習(xí)慣養(yǎng)成，如果沒(méi)有兒童的主動(dòng)而充分參與就不是成功的。
　　兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有八層：
　　第一層是操縱，成年人操縱兒童；
　　第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾；
　　第三層是象征性的參與；
　　第四層是成人指派；
　　第五層是與兒童商量；
　　好了，我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣？你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣？因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣……內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
　　第六層是與兒童一起決定，經(jīng)過(guò)討論我們確定我們要培養(yǎng)哪幾個(gè)習(xí)慣，一起商定；
　　第七層是兒童提出方案，比方說(shuō)：我要培養(yǎng)我說(shuō)話算話的習(xí)慣，兒童決定，成人不限制；
　　第八層是兒童和成人一起決定。
　　那么第四條就是習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
　　習(xí)慣培養(yǎng)一個(gè)比較好的、比較高的境界是健康的人格化。什么叫人格化？發(fā)自真心的，誠(chéng)心誠(chéng)意的。人格是心理和行為特征的總合。人格化不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技能化。當(dāng)然技能化也很重要，有智慧型的，有技能型的，就像騎自行車(chē)和游泳一樣，都是動(dòng)作性、技能性的習(xí)慣，很難忘的。但是，要注意一個(gè)誤區(qū)，在習(xí)慣培養(yǎng)的行為訓(xùn)練當(dāng)中，不能講單純的技能化。比方說(shuō)：有一家外資企業(yè)要求員工見(jiàn)了客人有微笑，微笑的標(biāo)準(zhǔn)是，露出八顆牙齒，這個(gè)時(shí)候的微笑是燦爛的。但是我們有點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，露出八顆牙齒的微笑未必發(fā)自真心，譬如很職業(yè)化的微笑，無(wú)奈的，假笑。
　　那種笑，對(duì)孩子說(shuō)恐怕是非常不好的。我們要求孩子對(duì)人是發(fā)自?xún)?nèi)心的那種笑，當(dāng)然可以有個(gè)性化差異。比方說(shuō)，在表達(dá)對(duì)人的友好的時(shí)候，兒童的方式是不一樣的，有的孩子不習(xí)慣叫人，父母卻說(shuō)：“過(guò)來(lái)，叫叔叔，叫大爺，張阿姨，李伯伯……”小孩子就跟著鸚鵡學(xué)舌，這非常不好。我們要培養(yǎng)孩子，不要強(qiáng)迫孩子去做。我們可以告訴他，對(duì)客人要有禮貌，要讓孩子真心地去理解別人，尊重別人，用他自己的方式，笑著點(diǎn)點(diǎn)頭就夠了。不要像訓(xùn)練猴子似的，那確實(shí)是有問(wèn)題。
　　有一個(gè)英國(guó)皇家教育團(tuán)到南方某幼兒園參觀。園長(zhǎng)為了讓外國(guó)人看小朋友是怎樣守紀(jì)律的，給每個(gè)小朋友發(fā)一碗湯圓。小孩都特喜歡吃。客人來(lái)參觀都要說(shuō)話啊，致歡迎詞啊，羅羅嗦嗦了半天。對(duì)著湯圓，有個(gè)小男孩就等不及了，低下頭舔了一下。這個(gè)園長(zhǎng)看見(jiàn)了，狠狠地盯了他一下，這小男孩頭低著，知道犯錯(cuò)誤了。參觀完了之后，中國(guó)的老師們就問(wèn)英國(guó)的客人，你看我們幼兒園的小朋友教育怎么樣？人家說(shuō)話很幽默：我看你們訓(xùn)練孩子的方式和我們英國(guó)皇家訓(xùn)練馬隊(duì)一樣，要先出哪個(gè)蹄子，后出哪個(gè)蹄子……多尖銳?。?br />　　第五條，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的六大步驟。
　　步驟1：要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性，我們可以通過(guò)講故事、讓孩子分析案例等各種方式來(lái)進(jìn)行，是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
　　步驟2：與孩子一起討論制定行為規(guī)范。定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家，學(xué)生以及父母老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。
　　步驟3：進(jìn)行榜樣教育。用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)？他的表都是撥快十分鐘的。步驟4：是需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，不是這個(gè)意思，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)。
　　步驟5：要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)。引導(dǎo)，小孩一定要及時(shí)的表?yè)P(yáng)。
　　步驟6：要形成良好的集體風(fēng)氣，誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，在班里頭得到鼓勵(lì)、支持、欣賞；誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)鄙視、反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
　　六大步驟，把每個(gè)步驟都做細(xì)化，良好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
      
     來(lái)源:中華網(wǎng)第三工作室首席指導(dǎo)曉巖