不聞不問。學習上不過問，思想上不指導，生活上下關心，習慣上不培養(yǎng)，
這樣造成孩子在學校有可能是一個遵守校規(guī)，學習努力，工作積極、待人熱
情的好孩子；但也有可能是一個“雙差生”，思想落后，學習跟不上，不關
心集體，沒有獨立生活能力的孩子。但在家庭大多是一個懶散、任性的孩子。
他們不懂人際的往來，缺少起碼的道德標準、性格怪癖甚至寡情寡義。這個
結果，全由于家長放棄家庭教育這一陣地所致。

3.與學校教育對立
現在社會上有不少人，關心青少年一代健康的成長。他們如果見到、聽
到某學校的一些做法不合適或錯誤時，就熱情的向學校提出寶貴意見。這種
積極態(tài)度及做法，也推動了一些學校的工作。但也有一些家長，他們既不同
意學校的某些教育措施，又不向學校提出，而是要求孩子按自己的意見去做。
他們置學校的要求于不顧，將家庭教育與學校教育對立起來。學校大力抓養(yǎng)
成教育，這些家長認為多余，應當抓學習；學校抓教學質量，這些家長又喊
智育第一；學校安排了學生的課外體育鍛煉，這些家長給孩子開來了免體證
明，學校安排了校會、班會活動，這些家長讓孩子出具自己的假條；孩子參
加了課余文藝小組，家長讓孩子必須早點回家..如此等等，既影響了學校、
班級活動的正常開展，也在孩子的思想中混淆了是非的界限，學校、教師的
威信喪失殆盡，讓孩子無所適從，最后犧牲的還是自己的孩子。

4.家庭管吃喝
學校管教育家庭教育是學校教育的基礎，良好的家庭教育是使學校教育
卓有成效的前提條件與重要保障。但有的家長把家庭的社會職能僅看成是
“養(yǎng)”。他們認為孩子吃好、穿好是家庭的主要責任，孩子能白白胖胖沒災
沒病就算盡到了做父母的責任。至于教育，他們認為那是學校的責任。有一
位教師去家訪時，要求家長要多管管孩子，家長卻說：“我還不管哪？他要
5元錢，我都給10元還不叫管？”根本談不上什么教育。這樣的孩子不會有
健康的心理，也不會養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣、勞動習慣，
這樣的孩子在一入學的起步階段就比別人差一截，因此一旦孩子學習或品德
上有什么錯誤，家長只會埋怨學校沒教育好而沒從自己缺少家庭教育上查找
原因。這是一種推卸教育子女的社會責任的表現，這種“教”、“養(yǎng)”分離
的觀點及做法是極端錯誤的。

5. 商品化
有些家長為了讓孩子認識商品經濟，片面強化了家庭教育商品化觀念。
他們對子女明碼標價：孩子參加考試，考多少分獎多少錢；考試的名次，考
第幾名獎多少錢；家務勞動，干一件，一個價。以至于家長病倒在床上，父
母請孩子倒一杯水、遞一遞藥時，孩子全要問給多少錢。有這樣一個實例：
某鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家蓋了一座四層小樓，問自己還在上學的兒子，“你挑哪一層？”
兒子答：“我哪層都不要只要樓梯”。父親疑惑不解，問他為什么要樓梯，
兒子說：“誰都要從樓梯過，過一次我就收一毛錢”。這就是家庭關系商品
化的結果，首先就淡化了家長與子女的最親近的血緣關系與倫理道德關系，
而強化的是金錢關系。其次是家長等于放棄了對子女的教育這一重要陣地。
孩子所做的一切全是由于金錢的驅使，拜金主義從小就在他們身上滋長起
來。

6.忽視早期的品德教育
現在人們除了重視對孩子的早期智力開發(fā)外，對孩子早期的品德教育也

越來越被人們重視。因為人們認識到，家庭生活的物質條件，家庭中的心理
氣氛，無不在孩子純潔的心靈上留下深深的印跡，從而在很大程度上影響孩
子的品德成長和個性的形成。早期教育對人的個性形成有著巨大影響，一般
來說，在孩子入學以前，已經在家庭環(huán)境和家庭教育熏陶下，初步形成了一
定的個性和心理特征。但現在仍有少數人忽視對孩子的早期品德教育。他們
的論據有二：一曰孩子太小不懂事，教他也不懂。這是缺乏知識的表現。無
數科學資料證明，孩子在乳兒期、嬰兒期和幼兒期（從出生至
7
歲）腦的迅
速成長與發(fā)展，為早期教育提供了良好的生理與心理條件。這個時期人的神
經系統(tǒng)的發(fā)展最迅速，最容易接受外界刺激，建立各種神經系統(tǒng)并在大腦中
留下深刻的印記，這是人的可塑性最強的時期，是早期教育的物質基礎與心
理依據。一曰工作忙，沒功夫哄孩子。這實際上既是缺少這方面的知識又是
一種托詞。由于這一時期的兒童在生活上對家長的依賴性，就有利于子女接
受家庭教育。不少有經驗的家長都體會到，家長與子女朝夕相處，耳濡目染，
隨時隨地都可以抓住和利用教育環(huán)境，以家長的模范行動為孩子樹立效仿的
榜樣，潛移默化地培養(yǎng)孩子的倫理道德觀念和良好的行為習慣。這里面關鍵
與重要的是家長的“模范行動”與“隨時隨地”，而不用象對中、小學生那
樣需要專門的一節(jié)課一節(jié)課的去教。

7.輕視生存教育
現在有不少家長對孩子的學習，下了大功夫。從小就著力與學校密切配
合，培養(yǎng)孩子的良好學習習慣、科學的學習方法，還下了更大的力量解決孩
子學習上的一個個疑難問題。因此也使不少青少年在學業(yè)上取得了優(yōu)異成
績。但接踵而來的是一些新問題已經或正在或將要困擾著家長，那就是這些
成績優(yōu)異，出類拔萃的學子們生病了，自己一個人去醫(yī)院不知怎么掛號就診；
考上了大學，不知怎么報到。不會洗衣、不會做飯、不會購物、不會收拾房
間、不會人際交往，總之，沒有獨立生活的能力。原因是從小家長們專注讓
孩子學習，而忽略了這些方面的教育。這是家長們嘗到的輕視對孩子們的生
存教育的苦果。過去，父母們只重視子女的學習，其它一切全由家長包辦了。
早上，嗽口水倒好、牙膏擠好、洗臉水倒好，早飯準備好、被子疊好，直到
孩子去上學。平時孩子對家庭根本不負什么責任，不盡什么義務。只是完成
好讀書任務，家長就心滿意足了。而孩子如果脫離了家庭，脫離了父母，盡
管孩子早已到了應具有各種能力的年齡，但仍象一只雖羽毛豐滿但卻受傷的
小鳥，一撲愣翅膀就頭朝下地摔在地上。小鳥總有一天要高飛，孩子總有一
天要離家，因此對孩子進行生存教育，使孩子具備起碼的獨立生活的能力是
十分必要的。

8.私有觀念
家長對子女的私有觀念，這是一個老問題了，現在人們早已不從理論上
再去爭論什么，因為這個老問題已被人們認識清楚了。但一接觸到實際問題，
這個老問題仍會以新的面目出現。表現一是少數家長不尊重孩子的人格，對
孩人任意打罵、凌辱、驅使。二是一些家長不根據國家的需要及孩子的具體
情況，而按個人的意志去培養(yǎng)孩子，讓孩子去實現自己未競的理想。三是在
孩子心目中樹立家長的至高無尚的威信，教育孩子絕對聽從父母的教育。這
些表現的根源是把子女視為私有財產的觀念，這是一種落后的、帶有封建色
彩的觀念。

9.分數高低不等于孩子的好壞

孩子們都愿意受到父母的夸贊、獎賞，而家長夸贊、獎賞孩子最多的首
推學習成績好。這是一個最能牽動家長神經的問題?，F在人們在一起議論最
多的話題是各自的孩子，小陳的孩子聽話，小趙的孩子淘氣；老張的孩子聰
明，老李的孩子苯點。這些議題盡管有褒有貶，但家長們的津津樂道，沒有
什么情緒的波動，似乎這對孩子的評價無所謂，對家長教子水平無所謂。但
一談到孩子的學習，則人們就十分敏感了。有人語塞，有人高傲；有人面有
難色，有人趾高氣揚。因為他們認為孩子的學習成績是評價孩子優(yōu)劣，評價
家長水平的唯一標準。學習成績好，等于孩子好，學習成績壞等于孩子壞。
由于這種片面的評價標準，形成了一種家庭教育觀念的錯位，于是人們只引
導孩子重視學習，不注重自己的品德行為，導致孩子思想認識的錯位，進而
導致整個家庭教育的失敗。