21、查理卓別林笑對人生
　　
　　19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的伙計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他后來卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理？卓別林。
　　
　　啟示：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對待它，并用積極的行動去戰(zhàn)勝它，它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。
　　
　　22、唐僧師徒防腐敗
　　
　　唐僧師徒西天取經走了16年，歷經九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟凈膽小老實，不敢腐?。回i悟能得益于唐僧的教育開導和悟空的嚴密監(jiān)督。
　　
　　啟示：唯物辯證法認為，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。取經途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”；孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導和孫猴子的嚴密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。
　　
　　23、捕鼠器和雞、豬、牛
　　
　　一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。
　　
　　當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫(yī)院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。后來農夫的妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農夫又殺了?？畲Ｒ粋€小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。
　　
　　啟示：唯物辯證法認為，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。但聯(lián)系又是具體的，每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們在用聯(lián)系的觀點看問題的時候要注意到聯(lián)系的條件性。
　　
　　從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。
　　
　　24、男孩與死驢的故事
　　
　　一個城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下，從一個農民那里花了100美元要買一頭驢，這個農民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農民把那頭死驢給了他。
　　
　　幾天后，農民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。
　　
　　男孩說：“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張2美元。”多年后，長大男孩成了一家大公司的總裁。
　　
　　啟示：在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認識能力就會得到進一步的發(fā)揮，認識的成果甚至是驚人的。
　　
　　男孩花了100美元買了一頭死驢，應該說十分倒霉，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規(guī)，從人們急于中獎的心理出發(fā)，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創(chuàng)造性思維處置了死驢，并得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規(guī)，不積極主動進行創(chuàng)造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個當總裁的人才了。
　　
　　25、分粥
　　
　　有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。
　　
　　后來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
　　
　　然后，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴里時已經是涼的了。
　　
　　最后又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都盡量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。
　　
　　啟示：唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。在事物總體數量不變的情況下，由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質變。這要求我們要優(yōu)化結構，理順體制。
　　
　　“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質變，是量變的必然結果。