印伽挑夫挑著擔子上山，來到半山腰，臉無倦意，精力充沛，但仍坐在半山腰休息。路人經(jīng)過說：“天色已黑，你怎么還不快趕路？”印伽挑夫回答說：“謝謝你的好意，我走得太急，正在等待我的靈魂。”
　　
　　這是一則很有“禪”意的故事。我們每天從早上雞叫忙到晚上鬼叫，忙得沒有時間靜下心來思考，不是沒有思想，而是沒有時間來思想。我們好像是一個被抽動的陀螺，一旦停下來，就再也站不起來了；我們一個個好像穿上了紅舞鞋，旋轉(zhuǎn)得再也停不下來，不能自已；不是不覺悟，是不能解放，不能解脫與放下。英國領導學專家約翰·阿代爾在他的《戰(zhàn)略領導》一書中提出：“當善良的人背負太多他人的命運時，他們需要極大的勇氣讓自己放下手中的工作放松一下，因為只有休息可以使他們忙亂的思緒得以清醒。”
　　
　　我陶醉在這寂靜的夜色里，心兒沐浴在清涼的月光中，靜靜地入眠。此時，什么都可以不想，任月光柔柔的手，輕輕拂過心間。讓時間慢慢的凝住，去盡情享受夜晚帶來的那份寧靜。心靜如水，淡泊明志是一種人生的高境界。我在這美麗的秋夜里，對它有了感悟。我想，年輕時，在追求人生的目標時，都有些好高騖遠，那顆浮躁的心從未靜下來過。幾次挫折的打擊后，就變得心灰意懶，失去了信心。結(jié)果就可想而知了。慢慢經(jīng)過歲月的磨礪，就會明白。如果能靜心思考，坦然面對挫折失敗，堅持不懈去努力，那可能將是另一種可喜的結(jié)果！
　　
　　記得有一部美國動畫片叫《汽車總動員》，里面有一句臺詞發(fā)人深省。這句臺詞是由一輛擬人化的汽車說出來的：“我們每天在高速公路上來去匆匆，卻從來沒有留意過路邊美好的景物?！彪y道人生就是為了這樣，匆匆忙忙，趕來趕去，辛苦勞累，來不及感覺，顧不上體驗，沒有回味，沒有小憩？
　　
　　生活，生活，生出活來；生意，生意，生出意思來；味道，味道，知其味，而又知其道；我們不能只知其味，不知其道。春耕秋收，忙碌之余，不妨放下腳步，放緩節(jié)奏，平添幾分閑情逸致。青山綠水不需要擁有，只要有一種好心情，便可以享有。

　有一次，因?qū)W員邀請，我來到天臺山，晚飯后我出去散步，天籟人靜，只有潺潺泉水聲和風吹樹葉的婆娑聲。我覺得：散散心，遠比散散步更重要。
　　
　　幾年前去臺灣公務員培訓中心，當時，最受歡迎的課程有“耕心”、“靈修”，實在是因為“先做人，后做事”、“先處理心情，后處理事情”已經(jīng)成為世人的共識。
　　
　　時間管理上的艾森豪威爾原則將時間上的“緊要”和“不緊要”作為一個坐標，將事情上的“重要”和“不重要”作為另一個坐標。第一，對于既不緊要又不重要的事，我們沒有做到棄之不顧，怕漏了什么；第二，對于緊要而不重要的事，我們沒有做到委派別人去代勞；第三，對于緊要而又重要的事，我們天天在忙活，天天在救火，結(jié)果總是弄得很忙亂；第四，對于不緊要而又重要的事，因為不緊要而總是排不上議事日程，殊不知這恰恰是中長期的戰(zhàn)略性的事情，卻永遠被我們所忽視，結(jié)果是舍本求末，顧小不顧大，顧近不顧遠，忘記了“寧靜致遠，淡泊明志”。
　　
　　記得有一位大家寫了一本書，其中一連講了兩個小故事。第一個故事講的是乾隆皇帝下江南，指著長江江面，只見千帆如織，往來如梭。乾隆問手下大臣：“你們看到了什么？”一位大臣回答說：“陛下，我只看到兩艘船，一艘是‘名’，一艘是‘利’。”講到這里，話鋒一轉(zhuǎn)，引出第二個故事：有一個人在馬路上尋找丟失的東西，尋尋覓覓，來來往往，忙忙碌碌。一大群路人在路邊猜測：他在尋找什么？這個時候，一位智者來了，于是路人就請教這位智者：他在尋找什么？智者回答了一句話，原文是用英文寫的：“l(fā)ost ones breath”,直譯是：“他正在丟失自己的呼吸”。這句話的意思是，人們在到處尋找和索取時，其實恰恰正在丟失；精、氣、神散了，生命正在被無謂地消耗。講到這里，作者點明：“大人者，不失赤子之心也?！比嗽谏虉觯聿挥杉?，被世俗化，被市俗化，被異化，一個真正有價值的人，難能可貴的是保持了一顆童心，一顆本來的心，一顆本然的心。　

    人生最大的悲劇是：忙忙碌碌追求了一輩子，到頭來發(fā)現(xiàn)，不是自己想要的。

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