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    正文

    [轉(zhuǎn)] 唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)——曾國(guó)藩的教子之道

    (2012-11-23 03:38:35)   [編輯]
    [轉(zhuǎn)] 唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)——曾國(guó)藩的教子之道2012-11-22 13:20 閱讀(2) 轉(zhuǎn)載自秋日私編輯
     
     

     

        

    曾國(guó)藩的教子之道:唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)

     

      

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          “人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
    古之精于相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相?!?/span>
     
    曾國(guó)藩寫(xiě)給兒子的家信不僅表達(dá)了讀書(shū)改變一個(gè)人情操和價(jià)值觀的道理,
    也指明了要讀經(jīng)典、要讀懂讀透的讀書(shū)方法。
     

     

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    書(shū),要怎么讀才對(duì)呢?

      曾國(guó)藩教給孩子的讀書(shū)方法主要有3條。

     

     第一,要讀經(jīng)典。

     

    因?yàn)樵鴩?guó)藩自己就是儒家標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子,

    所以他教曾紀(jì)澤讀書(shū),從小就很有規(guī)劃,

    主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。

     

      按曾國(guó)藩的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),這些都是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典中的經(jīng)典,

    而經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典,就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的,

    這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。

     

        

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      我們?yōu)槭裁醋x書(shū)?是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想。

     

    知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新,

    但思想性的東西、智慧性的東西,越經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,就越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。

    所以,讀書(shū)最大的捷徑,就是讀經(jīng)典。

     

      經(jīng)典一定要精讀,因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)的效率上來(lái)說(shuō),精讀要比泛讀還要重要。

    泛讀雖然也能學(xué)到不少東西,但學(xué)得多,忘得也多。

    但精讀就不一樣,能吃得深、吃得透。

       

     

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     第二,“一書(shū)不盡,不讀新書(shū)”。

     

    就是說(shuō)一本書(shū)沒(méi)讀完的情況下,不要急著讀另一本書(shū)。

     

    事實(shí)上就讀書(shū)而言,有很多人有這種毛病,一下弄好多書(shū),

    這本翻翻,那本翻翻,美其名曰讀了好多書(shū),

    其實(shí)一本都沒(méi)讀完,一本都沒(méi)讀通、讀透。

     

    而曾國(guó)藩主張一本沒(méi)讀完,就不要忙著去讀其他的書(shū),

    這實(shí)際上就是沉浸的讀書(shū)法。

     

       

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    國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說(shuō),學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi),再能出乎其外。

     

    讀書(shū)更是這樣,一本書(shū),你要先能沉浸進(jìn)去,你才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。 

    當(dāng)然,曾國(guó)藩雖然主張讀書(shū)要沉浸其中,但他從來(lái)不主張死記硬背。

     

    他對(duì)兒子說(shuō):“凡讀書(shū),不必苦求強(qiáng)記。

    只須從容涵泳,今日看幾篇,明日看幾篇,久久自然有益?!?/span>

     

    也就是說(shuō)讀書(shū)沉浸其中,其實(shí)應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事,不要當(dāng)成任務(wù)來(lái)死記硬背。

     

     

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      不過(guò),讀書(shū)應(yīng)該是件輕松愉悅的事,但這不代表像看閑書(shū)那樣就行。

     

    曾國(guó)藩主張看書(shū)的時(shí)候要能作札記,

    也就是看書(shū)的時(shí)候得學(xué)會(huì)動(dòng)手,邊看邊寫(xiě),要“略作札記,以志所得,以著所疑”。

     

    也就是要把讀書(shū)時(shí)的所感所想,不論是心得體會(huì),還是疑惑不解的地方,

    都要能隨手記下來(lái),這樣才能有助于讀而后學(xué)。

     

    后來(lái),胡適先生就對(duì)曾國(guó)藩這種讀書(shū)作札記的方法最為推崇。

      

     

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    第三,就是要培養(yǎng)個(gè)人的讀書(shū)興趣與方向。

     

    曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。

    老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試,不喜歡八股文,喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué),

    曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書(shū)。

     

    而且最難能可貴的是,

    雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué),曾國(guó)藩自己不是太懂,

    但他為了兒子也努力地去看了不少書(shū)。

     

    后來(lái),曾紀(jì)澤寫(xiě)成《西學(xué)述略序說(shuō)》和《〈幾何原本〉序》,

    這兩本書(shū)出版,都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。

     

     

     

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    對(duì)于老二曾紀(jì)鴻,曾國(guó)藩就更是這樣了,

    不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣,難能可貴的是,

    曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后,他的老婆郭筠是個(gè)喜歡讀書(shū)的女性,

    曾國(guó)藩覺(jué)得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下,兒媳婦能喜歡讀書(shū),是非常不容易的。

    所以在教兒子的時(shí)候,還順便教兒媳。

     

    郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué),

    她只喜歡文學(xué)與歷史,這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。

    所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下,

    郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》,也成了一個(gè)有名的才女。

     

     

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    后來(lái),他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的,

    由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。

     

    正因?yàn)橛兴拇罅μ岢?/span>于是近代歷史上,有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生,

    這第一批30多個(gè)孩子中,就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生,

    后來(lái)成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。

     

     

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     友不在于多,而在于精,閱讀一本好書(shū),如交一個(gè)益友,從內(nèi)心流淌出的歡喜。

     

    快樂(lè)閱讀,尋找書(shū)本中牽引心靈深處的精髓所在,

    享受知識(shí)帶來(lái)的智慧和力量,生活會(huì)更加充實(shí)和有意義!

     

                                 ——私語(yǔ)

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    寫(xiě)得好

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