——構(gòu)建家庭教育與學(xué)校教育生態(tài)鏈例談

文 / 火花

    我們知道，物種之間的物質(zhì)和能量交換就形成了今天的“生態(tài)鏈”，這條生態(tài)鏈?zhǔn)怯稍S許多多形態(tài)各異的食物鏈聯(lián)結(jié)而成的。各物種之間在生態(tài)鏈上的關(guān)系是相互制衡又相互促進(jìn)的。一旦某一環(huán)節(jié)出了問題會導(dǎo)致生態(tài)關(guān)系的連鎖反應(yīng)，甚至?xí)硪庀氩坏降臏珥斨疄?zāi)。

    家庭和學(xué)校是教育孩子兩個非常重要的環(huán)節(jié)，一旦家庭教育“掉鏈子”，就會造成對孩子意想不到的傷害。

鏡頭一：

開學(xué)以來，李凱從來不打掃班級衛(wèi)生，老師感覺十分蹊蹺，一問才知，李凱每次給同桌十元錢讓他代勞。老師覺得不妥，李凱說：“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨！ 我家的清潔就是清潔工做的，媽媽說付了錢，那是她的事?！?/span>

鏡頭二：

馬曉和陸未未在教室打架，王老師趕過去，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。王老師只聽到馬曉指著陸未未的鼻子說：“不打你你不長記性！”王老師把馬曉的父親請到學(xué)校來，沒想到馬曉的父親一見到馬曉就氣不打一處來，上去給馬曉一個大耳光，口里罵道：“不打你你不長記性！”，王老師愕然。

作為一個孩子，李凱的理由不存在邏輯上的問題，而馬曉的行為則與習(xí)得性行為密切相關(guān)。關(guān)鍵是學(xué)校如何對他們的認(rèn)知和行為進(jìn)行糾偏。由此出發(fā)，我們感到家庭和學(xué)校構(gòu)建教育孩子的生態(tài)鏈?zhǔn)嵌帱N重要！

《史記》中寫過一個太子丹贈手的故事：

    戰(zhàn)國時，燕國太子丹，有一次宴請荊軻，太子丹讓美女彈琴助興。荊軻聽著美妙的旋律，望著美女弄琴之手，贊嘆道：“好手琴者！”那意思就是說，彈琴美女的手真美啊！這一贊可不得了，燕太子丹為了討好荊軻，立即把美人的手砍掉，血淋淋的盛在盤子里，送給了荊軻。太子丹的兇殘自不待言，更重要的是透露出了他的愚昧無知。

有意思的是有兩位哲學(xué)家似乎都在討論燕太子丹贈手的故事。亞里士多德說：一只手如果從身上割下來，名義上仍然可以稱為手，但實際上已經(jīng)不是手了。黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨立的存在，就不象原先長在身體上那樣，它的靈活性，運動，形狀，原色都改變了，而且，它就腐爛起來了，喪失了它的整個存在了。只有作為有機(jī)的一部分，手才能獲得它的地位?！?/span>

太子丹的故事喻指的東西很多，其中之一就是同一事物內(nèi)部各個部分之間是相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)的，若割裂其聯(lián)系，孤立地看其中的某一個部分就失去了意義。 家庭教育和學(xué)校教育亦如此，從辯證的角度看，二者是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體，單純地強(qiáng)調(diào)某一部分的作用都將失之偏頗。

李凱和馬曉的行為，明顯的帶有家庭教育、家庭環(huán)境的痕跡。前者是李凱將家庭請清潔工與自己在校請人代為勞動混為一談?？梢娎顒P在家里是屬于那種“飯來張口、衣來伸手”的孩子；后者馬曉在家里是屬于父親教養(yǎng)非打即罵的孩子。而馬曉受父親教育自己行為的影響，在學(xué)校如法炮制父親教訓(xùn)自己的行為將拳腳施加在同學(xué)身上。

我們都知道家庭是孩子生命的出發(fā)點，在這片土壤上，父母最重要的職責(zé)是讓孩子不斷蓄滿強(qiáng)大的精神力量，把美德傳給孩子，讓他們健康快樂地成長。而恰恰是在家庭、學(xué)校和社會共建良好的生態(tài)系統(tǒng)中，家庭教育在不知不覺中“掉鏈子”，整體育人環(huán)境被破壞。

從局部和整體的關(guān)系而言，家庭教育更多的是父母針對自己孩子的“個體”教育，而學(xué)校教育針對的是全體學(xué)生的“群體”教育。從現(xiàn)代教育理念出發(fā)，家庭的教養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是和諧共生，互相促進(jìn)的。而實際上，家庭教養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過程和父母針對孩子差異性、個性化教育的研究在我國處于滯后狀態(tài)。 好在現(xiàn)在有很多民間團(tuán)體堅持長期深度有價值的研究。根據(jù)目前研究的情況來看，父母家庭教育理論和方法的學(xué)習(xí)是一個長期而艱巨的任務(wù)。正如顧曉鳴先生所言：“家庭教育最難解決的是家長需要堅持不懈地學(xué)習(xí)育人方法，隨著孩子的成長而不斷地自我成長。只有提升了家長解決問題的能力，家庭教育才有希望，僅靠幾位家庭教育指導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?/span>

我們知道，自然界中的生物生存都依靠嚴(yán)密的食物鏈。任何一個環(huán)節(jié)脫落、壞死都將造成物種的泛濫、變異甚至是滅亡。

針對家庭教育和學(xué)校教育鏈條斷裂的現(xiàn)象，父母在家庭教育中應(yīng)從以下方面培養(yǎng)孩子的社會意識：

1）父母需讓孩子有社會人的意識。只有將孩子置于未來獨立生活、融入社會之中的考慮，父母的教養(yǎng)目標(biāo)才會明朗和有重點。這目標(biāo)包括道德觀、價值觀、人生觀、生存觀等等。

2）父母需要讓孩子有尊重的意識。生命個體一定會和他人發(fā)生關(guān)系，和自然發(fā)生關(guān)系，和環(huán)境發(fā)生關(guān)系。父母要讓孩子發(fā)現(xiàn)自我，尊重自我，進(jìn)而教育孩子在人際交往中尊重他人，關(guān)心他人，并落實在點點滴滴細(xì)節(jié)之中，孩子才會健康快樂的成長。

3）父母需要讓孩子有群體意識。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有言“物競天擇，適者生存”。假若李凱的認(rèn)知不改變，假若馬曉的習(xí)性不改掉，久而久之他們就會被群體排斥，就有被淘汰的可能。讓孩子在同伴中找到自己的位置，明確自己在群體中的義務(wù)、責(zé)任和學(xué)會協(xié)調(diào)關(guān)系。

4)父母需要讓孩子有成長意識。面對今天惡劣的競爭環(huán)境，孩子在各種束縛中慢慢長大。父母需要讓孩子心胸開闊，擺脫考試、升學(xué)、考級、就業(yè)諸多壓力，做他最好的自己。要想讓孩子獲得擺脫壓力的力量，家長和家庭需要給孩子更多的“正能量”，使其生成一個個堅實的生命環(huán)節(jié)點。

從現(xiàn)象看本質(zhì)，從局部看整體，家庭教育豈能“掉鏈子”？！