上海一位小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，其父每個(gè)周末都要帶她出去“對(duì)比生活”。上午到建筑工地去，每次看到人家做苦力，父親就對(duì)她說(shuō)：“他們這么辛苦，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有好好讀書(shū)，沒(méi)上過(guò)大學(xué)?！毕挛纾赣H則帶著她出入于寫字樓、銀行，希爾頓、華亭等知名賓館，父親說(shuō)：“這里才是高層次的高學(xué)歷的人工作、休閑的地方。”
    無(wú)獨(dú)有偶，南京有位家長(zhǎng)，一天晚上帶兒子出門，叫住一輛三輪車，父子倆坐上去，說(shuō)是到某地，剛走100米便喊停車，付了3元錢后，又吩咐去別處。車夫只好掉轉(zhuǎn)車頭。走了不遠(yuǎn)，中年男子又說(shuō)前邊不去了，指令車夫再調(diào)回車頭。事后，父親對(duì)兒子說(shuō)：“今晚特地領(lǐng)你坐車，就是想讓你明白，不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)只能像三輪車夫一樣，干粗活，掙小錢，任人役使?！?br />    上述兩位父親，對(duì)子女的“教育”可謂煞費(fèi)心機(jī)。這般“教育”，集“現(xiàn)場(chǎng)性”“形象性”“生動(dòng)性”于一體，對(duì)子女內(nèi)心深深的“觸動(dòng)”、重重的“鞭策”，該是不言自明的。然而，這種視體力勞動(dòng)為恥辱，把體力勞動(dòng)者當(dāng)作反面教員的做法，不是太鄙陋了么？自然，對(duì)子女日后的學(xué)習(xí)、工作、生活的負(fù)面影響，亦是不可低估的。
    這不禁令我想起了杜魯門的母親——一位寬厚慈愛(ài)的偉大母親。當(dāng)年杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)后，有人向其母親祝賀：“你有這樣的兒子，一定十分自豪?！薄笆堑摹！倍鹏旈T母親答道：“不過(guò)，我還有一個(gè)兒子同樣讓我驕傲。他現(xiàn)在正在地里挖土豆?！痹诙鹏旈T母親眼里，人并沒(méi)有高低貴賤之分，而只是社會(huì)分工不同罷了。在杜魯門母親面前，這兩位父親該不該羞赧汗顏？
    然而，僅僅責(zé)怪這兩位父親，也是不夠的。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩位父親何以不是受了封建社會(huì)等級(jí)制觀念的影響？幾千年來(lái)，其心仍停在君君臣臣的濃烈氛圍中，“望子成龍”不是成了大伙兒的一種失志不渝的“憧憬”嗎？不必說(shuō)我們的家庭如此這般，即便是我們的學(xué)校，也有意無(wú)意地落到這般俗套里去了。有人曾經(jīng)作過(guò)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)校請(qǐng)人作被告，大多是請(qǐng)名人、博士、作家、十佳等，而美國(guó)學(xué)校請(qǐng)人做報(bào)告，三教九流、社會(huì)各界均在邀請(qǐng)之列，如醫(yī)生、護(hù)士、警察、救火人員、拍賣師、車行銷售員等。何以產(chǎn)生這樣的差距呢？細(xì)加辨析，原來(lái)各自有著不同的算計(jì)。中國(guó)學(xué)校請(qǐng)人做報(bào)告的重要目的之一，是樹(shù)立榜樣和楷模，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們懂得什么是成功，應(yīng)該怎樣去追求成功；而美國(guó)學(xué)校請(qǐng)人做報(bào)告的重要目的之一，則是讓學(xué)生了解社會(huì)，了解社會(huì)行業(yè)，了解這些行業(yè)人士是怎樣在自己的崗位上工作的。
    筆者無(wú)意于言美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，但不可否認(rèn)的是，我們的學(xué)生將來(lái)面對(duì)的畢竟是三百六十行、三教九流組成的社會(huì)，而不僅僅是由社會(huì)名流組成的社會(huì)。將學(xué)生都培養(yǎng)成名人，不僅沒(méi)有這個(gè)可能，事實(shí)上也沒(méi)有這個(gè)必要。試想，在一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了分工、名人比肩接踵的國(guó)度里，最后大家不是會(huì)寸步難行么？有車無(wú)人開(kāi)，有田無(wú)人耕，有病無(wú)人醫(yī)……這是怎樣的一種社會(huì)慘境啊！
2002.12