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為了解當(dāng)今少年兒童的偶像崇拜和榜樣學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)家庭、學(xué)校和社會(huì)的榜樣教育工作，中國青少年研究中心于2011年5月在全國開展了少年兒童的偶像與榜樣研究調(diào)查。該調(diào)查抽取北京、四川、陜西、河南、遼寧和廣東6省市，分別在其省會(huì)城市和一個(gè)地級(jí)市的城鄉(xiāng)，隨機(jī)抽取普通中小學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷。調(diào)查對(duì)象為小學(xué)三年級(jí)至高中二年級(jí)的在校學(xué)生，共發(fā)放調(diào)查問卷6480份，回收有效問卷6466份。其中男生占46.0%，女生占54.0%。

一：少年兒童的偶像近七成是明星

偶像崇拜在當(dāng)代少年兒童中相當(dāng)普遍，已經(jīng)成為少年兒童成長(zhǎng)環(huán)境的一部分。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近七成（68.4%）少年兒童最崇拜的偶像是文藝體育明星，主要是歌星（37.0%）、影星（20.5%）和體育明星（10.3%）。以其它領(lǐng)域杰出人物為偶像的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于明星，僅有一成多（13.7%）；其中，文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家、英雄、政治人物、軍事人物均為百分之三左右，科學(xué)家只有2.3%，勞動(dòng)模范更少，不足1個(gè)百分點(diǎn)（0.4%）

本次調(diào)查請(qǐng)少年兒童寫出三個(gè)最喜歡的偶像，參與調(diào)查的6466名少年兒童共提名偶像10919人次，涉及2584人。其中排名最靠前的10位是：周杰倫（660人次）、成龍（493人次）、張杰（430人次）、劉翔（348人次）、許嵩（325人次）、楊冪（260人次）、雷鋒（187人次）、魏晨（160人次）、羅志祥（153人次）、姚明（150人次）。在這10人中，明星有9人（歌手和演員7人，運(yùn)動(dòng)員2人）。這些明星偶像或外表靚麗，或年輕時(shí)尚，或個(gè)性突出，或多才多藝，或成就非凡，他們的“星味”對(duì)少年兒童具有強(qiáng)烈的吸引力，令他們萌發(fā)無窮幻想和無限向往。

明星崇拜在初中階段達(dá)到頂峰。70.9%的初中生崇拜的偶像是明星，較小學(xué)生（69.2%）略高出1個(gè)百分點(diǎn)，較高中生（62.7%）約高8個(gè)百分點(diǎn)。初中生最崇拜的前10位偶像全部都是明星，尤其是歌星多達(dá)7人，表現(xiàn)出高度娛樂化的特征。

明星崇拜在中國大陸、港臺(tái)地區(qū)及國外都相當(dāng)普遍，這既是少年兒童發(fā)展過程中的階段性現(xiàn)象，反映了少年兒童在探索自我的過程中對(duì)理想人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀；也是當(dāng)今社會(huì)商業(yè)文化充斥的結(jié)果，商業(yè)化的偶像包裝與運(yùn)作主導(dǎo)了時(shí)下大多數(shù)少年兒童的偶像選擇。

二：少年兒童的榜樣中同學(xué)、同齡人最多

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在少年兒童的榜樣中，身邊的同學(xué)和同齡人（26.0%）所占比例最高，居第一位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過各類明星和杰出人物。少年兒童選擇的榜樣往往是品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，也有不少認(rèn)可老師樹立的榜樣，如優(yōu)秀學(xué)生、班干部，這些榜樣往往有其人格魅力，如心地善良、友愛同學(xué)、有進(jìn)取心、有毅力、有正義感等。少年兒童生活在自己的亞文化圈子里，同齡人之間相互感染、鼓勵(lì)，就是最好的榜樣。身邊的同齡榜樣可親、可信、可感、可學(xué)，更容易被少年兒童所接受和模仿。

少年兒童能夠認(rèn)可身邊的榜樣，看到周圍同伴的優(yōu)點(diǎn)，并樂于學(xué)習(xí)，這是最自然、最生活化的教育。教育者需要保護(hù)孩子們這種自發(fā)自覺的學(xué)習(xí)愿望，要注意避免過多自上而下的人為干涉，避免拔高同齡榜樣，或試圖通過反復(fù)表揚(yáng)強(qiáng)化榜樣作用，以免損傷他們自覺尋找榜樣、自愿向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。

除同齡榜樣之外，少年兒童的榜樣主要還有：歌星（9.3%）、父母（8.3%）、老師（8.2%）、影星（6.7%）、英雄（6.7%）、體育明星（6.0%）、政治軍事人物（4.5%）、文學(xué)家/藝術(shù)家/思想家（4.5%）等。與以往全社會(huì)共學(xué)一個(gè)榜樣的狀況相比，當(dāng)代少年兒童的榜樣選擇更加分散，類型多樣，折射出當(dāng)今社會(huì)中國文化和價(jià)值觀正處于急劇變遷、多元并存的過程之中。

每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的需求不同，同一個(gè)人在不同階段的需要也不相同。在開放多元的社會(huì)格局下，曾經(jīng)被壓抑和邊緣化的個(gè)人需求開始復(fù)蘇和覺醒。多元化的社會(huì)滿足了少年兒童多樣化的榜樣需求，各種榜樣成為打動(dòng)他們心靈的力量，激起他們的尊敬和學(xué)習(xí)。

三：雷鋒列少年兒童榜樣排行榜第一位；杰出人物對(duì)高中生最具影響力

本次調(diào)查請(qǐng)少年兒童寫出三個(gè)最喜歡的榜樣，參與調(diào)查的6466名少年兒童共提名榜樣10158人次，涉及4507人。其中，雷鋒位居第一，獲提名478次，占提名總?cè)舜蔚?span style="line-height:21px;">4.7%。雷鋒既是少年兒童最喜愛的榜樣，也是他們最崇拜的10位偶像中唯一的一位非文藝體育明星式的人物。雷鋒之所以能夠穿越時(shí)代，在當(dāng)代仍然受到少年兒童的喜愛、敬佩與學(xué)習(xí)，既與學(xué)校、社會(huì)廣泛的宣傳教育有關(guān)，也與其代表的精神特質(zhì)有關(guān)，雷鋒精神代表了平凡中的偉大，他的偉大是每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)和做到的，他提供了一個(gè)普通人基本的生活準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒精神在志愿者行動(dòng)中得到延續(xù)和弘揚(yáng)，被賦予時(shí)尚的元素，因此對(duì)當(dāng)代少年兒童仍有很大吸引力。

除雷鋒外，少年兒童的榜樣排名最靠前的10位還有：劉翔、成龍、周杰倫、毛澤東、愛因斯坦、張杰、愛迪生、周恩來、姚明。在這10人中，影視歌星有3人，體育明星2人，政治人物2人，科學(xué)家2人，英雄1人。與他們的偶像提名相比，榜樣的類型更加豐富多元，且明星減少（偶像提名前10中9人為明星）、杰出人物增多。

杰出人物的影響力隨少年兒童年齡增長(zhǎng)持續(xù)升高。27.2%的高中生以杰出人物為榜樣，較小學(xué)生（19.7%）和初中生（24.6%）分別高7.5和2.6個(gè)百分點(diǎn)。在各類杰出人物中，以英雄為榜樣在小學(xué)階段最多，以文學(xué)家、藝術(shù)家及思想家、科學(xué)家為榜樣在初中階段最高，以政治人物、軍事人物、企業(yè)家和勞動(dòng)模范為榜樣在高中階段最高。不同類型的榜樣滿足了處于不同成長(zhǎng)階段的少年兒童的需要。小學(xué)生最為重視榜樣的品德，英雄榜樣往往代表著人類至高無上的品德，更容易獲得小學(xué)生的認(rèn)同；初中生的職業(yè)理想開始萌發(fā)，文學(xué)家、藝術(shù)家及思想家、科學(xué)家更能激勵(lì)初中生為夢(mèng)想而奮斗；高中生開始思考人類的命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展，因此對(duì)能夠改變歷史進(jìn)程的政治人物、軍事人物，以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出顯著貢獻(xiàn)的企業(yè)家和勞動(dòng)模范更為敬仰。

四：父母是學(xué)前兒童最重要的榜樣，從小學(xué)到高中，以父母為榜樣經(jīng)歷了先降后升的過程

家庭是人生的第一環(huán)境，父母是對(duì)兒童影響最早、影響時(shí)間最長(zhǎng)的人。父母往往是孩子人生中的第一個(gè)榜樣。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，25.6%的孩子在3歲時(shí)就已經(jīng)把父母視為榜樣，在4-6歲之間，又有43.1%的孩子開始將父母視為榜樣，合計(jì)起來68.7%的少年兒童在7歲之前就曾將父母視為榜樣。在個(gè)體生活早期，父母可以說是最重要的榜樣。

父母成為孩子的榜樣，因孩子的無法選擇和模仿天性而帶有必然性，也因家庭本身的社會(huì)角色而帶有一定的持久性。本次調(diào)查請(qǐng)小學(xué)三年級(jí)至高中二年級(jí)學(xué)生每人提名3個(gè)榜樣，在10158人次提名中，父母占8.3%，僅次于同學(xué)（26.0%）和歌星（9.3%），居第三位。但在不同的年齡階段，以父母為榜樣的比例有所變化。由圖4可以看到，小學(xué)階段以父母為榜樣的比例維持在9%左右，但進(jìn)入初中后迅速下降，初一減少為6.3%，初二最低，僅為5.6%，升入初三后，又開始回升，到了高中階段，回升到與小學(xué)時(shí)大致相當(dāng)?shù)某潭?。由于進(jìn)入青少年期后，孩子的自主性開始急速發(fā)展，有了更多的自主需求，他們急切地希望能夠擺脫父母的影響，因此父母的主導(dǎo)地位常常遭到破壞，榜樣形象遇到?jīng)_擊。而大多數(shù)孩子經(jīng)過一段時(shí)間（通常是初中階段）的沖突之后，能夠重新調(diào)整與父母的關(guān)系，更為理性地認(rèn)識(shí)父母，父母形象也能得到恢復(fù)。

調(diào)查中，68.2%的少年兒童表示觀念新的父母更容易成為自己的榜樣，其次是尊重孩子的父母（62.0%），第三是信任孩子的父母（46.7%）?？梢姡改敢蔀楹⒆拥陌駱?，必須不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，而不能固步自封；同時(shí)還要尊重和信任孩子，與孩子建立和保持平等的親子關(guān)系。

五：少年兒童的榜樣中女性榜樣較少

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是男生選擇的榜樣還是女生選擇的榜樣，女性榜樣所占的比例都大大少于男性。在排名前10位的榜樣人物中，無一人為女性；排名最靠前的女性榜樣是母親（72人次），居第13位，其次是女演員楊冪（42人次），居第19位，第三是居里夫人（29人次），居第28位。其他被提名的女性榜樣如演員范冰冰（25人次）、鄭爽（24人次），“超女”李宇春（21人次），娛樂節(jié)目主持人謝娜（20人次），兒童文學(xué)作家楊紅櫻（20人次）、作家冰心（15人次），世界冠軍郭晶晶（19人次）、運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍（16人次），英雄劉胡蘭（16人次）、公安戰(zhàn)線模范任長(zhǎng)霞（15人次）等，提名人次都不高。這種嚴(yán)重的性別差異體現(xiàn)了男性潛在的社會(huì)地位優(yōu)越性。

少年兒童選擇榜樣首先受到教材的影響，而性別不平等在教材中普遍存在。教材人物中女性形象較少，且充斥著性別刻板印象。文學(xué)作品中同樣如此，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少年兒童最喜歡的10個(gè)虛擬形象包括孫悟空、柯南、喜羊羊、鳴人、成龍、哆啦A夢(mèng)、蒙其·D·路飛、保爾·柯察金、諸葛亮、灰太狼，也沒有一個(gè)是女性形象。較受女生喜愛的女性形象如白雪公主、灰姑娘、美羊羊、小櫻、林黛玉等，大多年輕貌美、善良純潔、順從忍受，對(duì)愛情充滿憧憬，等待男人的救贖。課外讀物中的性別刻板印象，無疑會(huì)影響女生自我形象的塑造。

少年兒童從媒體上得到的女性榜樣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002 年至2011年， 《感動(dòng)中國》每屆評(píng)選產(chǎn)生十位“感動(dòng)中國年度人物” 以及一到三個(gè)特殊貢獻(xiàn)群體。十年間推出了111位各行各業(yè)的杰出人物（或群體），女性獲獎(jiǎng)人物僅有21 位，不足五分之一。有關(guān)女性的新聞報(bào)道很難擺在國內(nèi)重大媒體的顯要位置，而且女性作為配角的題材多，作為主角的題材少。因此，女生很難在教材或媒體中找到同性中的佼佼者作為榜樣，男生也難以從女性榜樣中學(xué)習(xí)到豐富的性格品質(zhì)。性別刻板印象猶如一張巨網(wǎng)，籠罩著少年兒童的成長(zhǎng)環(huán)境。在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，女性榜樣的缺失也是理所當(dāng)然了。

性別因素在榜樣選擇中發(fā)揮著重要作用。本次調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，男生（25.7%）以杰出人物為榜樣多于女生（20.7%），女生（37.6%）以師友為榜樣多于男生（33.0%），女生（13.0%）以父母家人為榜樣也多于男生（9.5%）。榜樣選擇上的差異，也反映出性別刻板印象對(duì)少年兒童成長(zhǎng)的影響。傳統(tǒng)上，人們通常把政治、軍事、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等看成是屬于男性的領(lǐng)域，無論媒體還是教科書，都在向少年兒童強(qiáng)化這樣的觀點(diǎn)。

榜樣選擇上的性別差異體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)男女兩性的不同認(rèn)知與期望。傳統(tǒng)的社會(huì)性別角色對(duì)男性寄予較高的社會(huì)期望，而各類杰出人物中也以男性居多，這在無形中內(nèi)化為男生的追求。而社會(huì)對(duì)女性的成就期望要低一些，乖巧聽話仍然是女性被賦予的重要特質(zhì)，因此，女生對(duì)身邊成人（如師友、家人）的認(rèn)同高于男生。

女性榜樣的示范作用可以改變?nèi)藗儗?duì)女性的性別刻板印象，對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步具有不可估量的推動(dòng)作用，尤其對(duì)女生的價(jià)值觀和職業(yè)選擇更具有直接影響。建議在媒體和教科書中，增加有關(guān)女政治家、女科學(xué)家、女企業(yè)家等女性杰出人物的內(nèi)容和插圖。在實(shí)際生活中，還要增加少年兒童與這些女性杰出人物的互動(dòng)，讓他們接觸到真實(shí)的杰出女性，而不是所謂的“女強(qiáng)人”。

六：孫悟空是少年兒童最喜愛的藝術(shù)形象，日本動(dòng)漫形象廣受歡迎

當(dāng)被問及“你最喜愛的藝術(shù)形象是誰”時(shí)，少年兒童的回答五花八門，共提及國內(nèi)外影視、動(dòng)漫、文學(xué)作品中的藝術(shù)形象1597個(gè)。其中，孫悟空最受少年兒童歡迎，獲提名352次，占提名總?cè)舜蔚?span style="line-height:21px;">22.0%。孫悟空作為中國古典小說《西游記》中的主要形象，其故事被改編成動(dòng)漫、電影、電視劇廣為傳播，日本動(dòng)漫《龍珠》及多部網(wǎng)絡(luò)小說也將孫悟空作為主要角色。孫悟空兼具個(gè)性、能力與品格，滿足了少年兒童對(duì)英雄的完美浪漫的想象。

少年兒童最喜歡的藝術(shù)形象排在前十位的還有：柯南（出自日本動(dòng)漫《名偵探柯南》）、喜羊羊（出自國產(chǎn)動(dòng)漫《喜羊羊與灰太狼》）、鳴人（出自日本動(dòng)漫（火影忍者））、成龍、哆啦A夢(mèng)（出自日本動(dòng)漫《哆啦A夢(mèng)》）、蒙其·D·路飛（出自日本動(dòng)漫《海賊王》）、保爾·柯察金、諸葛亮、灰太狼（出自國產(chǎn)動(dòng)漫《喜羊羊與灰太狼》）。正如孫悟空的形象一樣，少年兒童喜歡的這些形象大多具有超出常人的能力和智慧，它們將少年兒童帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的、充滿想象力的世界；少年兒童崇拜英雄，是因?yàn)樗麄兛梢詫⒆约旱膲?mèng)想、幻想、缺憾投射到偶像身上，幻想自己化身為英雄，從而給平凡的生活注入激情，獲得心靈上的滿足，并從中汲取成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分。成龍因其塑造的多個(gè)藝術(shù)形象已經(jīng)深入人心，因而入選最受歡迎的藝術(shù)形象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少年兒童從喜愛的藝術(shù)形象身上學(xué)習(xí)到的最重要的品質(zhì)是：勇敢、善良、自信、正直和責(zé)任感。同時(shí)他們身上也大多帶有一些孩子氣的特點(diǎn)，樂觀、單純、天真和偶爾的惡作劇，充滿了童趣和童真，更加貼近孩子的生活與感受。

在少年兒童最喜愛的10個(gè)藝術(shù)形象中，有6個(gè)出自動(dòng)漫作品，其中柯南、鳴人、哆啦A夢(mèng)和路飛出自日本動(dòng)漫，國產(chǎn)動(dòng)漫影響較大的僅有《喜羊羊與灰太狼》一部，日本動(dòng)漫在少年兒童當(dāng)中的傳播力和影響力由此可見一斑。日本動(dòng)漫的興盛得益于政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視和扶持，從1995年開始，日本政府已經(jīng)將文化產(chǎn)業(yè)視為國家戰(zhàn)略，并實(shí)施《21世紀(jì)文化立國方略》，有效促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

動(dòng)漫在當(dāng)今少年兒童生活中占據(jù)著越來越重要的地位，成為影響少年兒童價(jià)值觀形成的重要力量。應(yīng)當(dāng)重視文化在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要位置，增強(qiáng)中華文化對(duì)少年兒童的吸引力和影響力，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為少年兒童創(chuàng)作更多、更優(yōu)質(zhì)的動(dòng)漫精品。同時(shí)，還要巧妙地運(yùn)用動(dòng)漫、影視、明星等時(shí)尚元素，強(qiáng)化中國文化的滲透力，加強(qiáng)對(duì)少年兒童的合理引導(dǎo)和教育。

七：偶像的首要功能是娛樂，榜樣的首要功能是激勵(lì)

偶像崇拜和榜樣學(xué)習(xí)是少年兒童當(dāng)中的普遍現(xiàn)象，少年兒童為何需要偶像和榜樣？偶像和榜樣帶給他們的是什么呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，偶像的首要功能是娛樂，榜樣的首要功能是激勵(lì)。調(diào)查中，82.2%的少年兒童認(rèn)為“偶像使自己的日常生活有了更多娛樂”；91.7%的少年兒童表示“常用榜樣來激勵(lì)自己”。

其次，偶像和榜樣都具有學(xué)習(xí)功能。九成（90.5%）少年兒童同意“偶像在某些方面也是學(xué)習(xí)的榜樣”；78.1%“從偶像那里，我學(xué)到一些為人處世的方式”；89.4%認(rèn)為“從榜樣那里，我學(xué)到一些為人處世的方式”。

第三，某些榜樣也具有了娛樂功能，偶像也可能有激勵(lì)功能。63.3%認(rèn)為“榜樣使我的日常生活有了更多娛樂”；76.0%“常用偶像來激勵(lì)自己”。

第四，偶像和榜樣都為少年兒童探索未來提供參照。43.3%“向往像偶像那樣生活”；44.0%“向往像榜樣那樣生活”；32.3%表示“偶像影響了自己將來的職業(yè)選擇”；35.3%同意“榜樣影響了自己將來的職業(yè)選擇”。

第五，一些偶像和榜樣成為情感寄托。28.6%認(rèn)為“偶像是自己的情感寄托”，33.6%認(rèn)為“榜樣是自己的情感寄托”。

可見，偶像和榜樣在少年兒童心目中既有明顯的劃分，其功能又有相似之處。偶像更具理想性和幻想性的特征，凸顯外在吸引力，而榜樣更具現(xiàn)實(shí)性和精神內(nèi)涵，彰顯內(nèi)在滲透力。因此，少年兒童在選擇偶像時(shí)最看重其才華橫溢（50.7%）和形象好（42.6%），而選擇榜樣時(shí)最看重其學(xué)識(shí)淵博（50.4%）和奮斗精神（47.2%）。

偶像與榜樣的最大差別是，榜樣是社會(huì)或他人向個(gè)體提供，號(hào)召人們?nèi)W(xué)習(xí)、效仿的人格形象，而偶像是個(gè)體自主選擇、自主認(rèn)同的人格形象。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少年兒童選擇榜樣首先受到教材影響（48.0%），其次是老師（29.0%）。而少年兒童的偶像選擇主要受到電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等媒體的影響（57.3%）。

但是，偶像和榜樣伴隨少年兒童的成長(zhǎng)，都是塑造思想觀念和行為傾向的重要影響因素。偶像和榜樣不是截然分明的，也不是相互對(duì)立的，一些人既是少年兒童自主選擇的偶像，也可以成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。建議構(gòu)建多元化的榜樣教育模式，促進(jìn)偶像和榜樣的融合，使偶像榜樣化，榜樣偶像化，引導(dǎo)少年兒童以人物特質(zhì)為核心、而非以人物本身為核心向榜樣、偶像學(xué)習(xí)，推動(dòng)自上而下與自下而上的榜樣教育機(jī)制互補(bǔ)。

八：“人品好”“成績(jī)好”是學(xué)生們需要的重要榜樣品質(zhì)，但也有半數(shù)多學(xué)生不喜歡學(xué)校的榜樣教育方式

榜樣作為少年兒童成長(zhǎng)的重要他人，他們需要什么樣的榜樣，什么樣的榜樣最能觸動(dòng)少年兒童的心靈，給予他們內(nèi)心的震撼，并發(fā)自肺腑的去向往、模仿、學(xué)習(xí)，少年兒童最有發(fā)言權(quán)。本次調(diào)查中，當(dāng)問到“你覺得學(xué)校應(yīng)該樹立哪些類型的榜樣”時(shí)，在提供的10個(gè)選項(xiàng)中，人品好（66.5%）、學(xué)習(xí)好（63.3%）成為學(xué)生需要的主要榜樣類型，其后由高到低依次是努力勤奮（46.2%）、守紀(jì)律（27.4%）、有想法（16.3%）、人緣好（11.7%）、有個(gè)性（11.0%）、體育好（10.6%）、家境好（1.5%）?？梢?，人品好、學(xué)習(xí)好、努力勤奮是學(xué)生心中好榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)。少年兒童希望榜樣是一個(gè)具有良好人品的人，反映出少年兒童對(duì)好品質(zhì)的追求，同時(shí)也反映出他們的人生價(jià)值觀積極向上的一面。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些主流的榜樣教育類型，如英雄、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家及思想家等，仍然是學(xué)校樹立的主要榜樣類型。他們對(duì)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步起著不可替代的推動(dòng)作用，是整個(gè)民族與社會(huì)的脊梁，他們對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)、成才起著重要的激勵(lì)與促進(jìn)作用。學(xué)校教育緊密把握時(shí)代潮流，將時(shí)代的脊梁作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，反映了時(shí)代的心聲，也是社會(huì)的需要。對(duì)學(xué)校樹立的榜樣，少年兒童總體來說比較認(rèn)同。數(shù)據(jù)顯示，近七成（69.9%）少年兒童“敬佩并學(xué)習(xí)榜樣的行為”。但是，也有15.2%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己只是“敬佩，但跟自己差距太大，沒法學(xué)”，有9.9%認(rèn)為學(xué)校樹立的榜樣“無所謂，跟自己無關(guān)”，2.2%“反感”。這說明，有些學(xué)校的榜樣教育依然沒有擺脫以往“一廂情愿”的做法，社會(huì)、師長(zhǎng)、大眾傳媒認(rèn)可的榜樣自然就理所當(dāng)然地樹立為學(xué)生的榜樣，自然就“合法”地成為學(xué)校大力宣揚(yáng)的榜樣。學(xué)校榜樣教育由于缺乏學(xué)生的有效參與，學(xué)生的喜歡程度并不高。

對(duì)學(xué)校舉辦“我看偶像辯論會(huì)”之類的探討榜樣、偶像問題的活動(dòng)，35.1%的少年兒童態(tài)度漠然或無所謂，12%表示“不喜歡”。對(duì)學(xué)校舉辦榜樣事跡報(bào)告會(huì)，僅有不足半數(shù)（47%）的學(xué)生喜歡，而半數(shù)以上（53%）的同學(xué)或漠然或不喜歡。榜樣教育的最終目的不是讓學(xué)生接受某種抽象的榜樣，不是對(duì)學(xué)生實(shí)行意識(shí)和行為的限制，而是為了喚醒和弘揚(yáng)人性中“善”的部分，使人們以優(yōu)秀人物為榜樣，見賢思齊，不斷完善自我。但有些地方在榜樣宣傳與塑造的過程中，很少看到學(xué)生參與的身影，他們僅僅是充當(dāng)了“觀眾”，被動(dòng)地接受學(xué)校制度性的安排。這種教育方式違背了道德教育的初衷，不利于受教育者道德的發(fā)展，更不可能從內(nèi)心去學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)點(diǎn)，甚至還會(huì)反感與厭惡。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，85%的少年兒童贊同“重要的不是樹立什么榜樣，而是讓我們?nèi)ふ宜伎?span style="line-height:21px;">”這一觀點(diǎn)。

對(duì)學(xué)校榜樣教育存在的主要問題，學(xué)生認(rèn)為排名前五位的是“榜樣被美化、夸大”（16.1%）、“榜樣教育千篇一律，沒有個(gè)性”（14.1%）、“榜樣的缺點(diǎn)被隱藏，不可信”（13.3%）、“對(duì)榜樣的宣傳太死板”（13.3%）、“榜樣不是學(xué)生選出來的”（13%）。

學(xué)校榜樣教育作為學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、道德內(nèi)化、品質(zhì)提升的重要途徑，對(duì)學(xué)生品格的塑造、情操的陶冶起著重要的作用。一個(gè)好的榜樣應(yīng)該是客觀存在的，我們不能為了某一目的，憑空捏造、任意拔高榜樣人物及其事跡。只有真實(shí)的榜樣，才能激起人們學(xué)習(xí)、模仿的欲望。榜樣教育的吸引力和有效性就在于其載體榜樣是真實(shí)可信的。榜樣教育之所以能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、模仿欲望，還在于榜樣本身及其事跡具有超越性，所選的榜樣至少應(yīng)該在某一領(lǐng)域或某一方面是出類拔萃的。因此，學(xué)校在給學(xué)生樹立榜樣時(shí)，不應(yīng)刻意回避榜樣的缺點(diǎn)，而應(yīng)該去正視它，還原榜樣的真實(shí)生活、真實(shí)學(xué)習(xí)狀況，只有這樣才能營(yíng)造一個(gè)可學(xué)可愛可親近的榜樣。

九：近半數(shù)父母經(jīng)常拿孩子與別人比較

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，分別有36.4%的小學(xué)生、50.4%的初中生和50.2%的高中生認(rèn)為“（父母）老和別人比較，看不到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)”，孩子們認(rèn)為這是父母給他們樹榜樣時(shí)存在的最突出問題；41.3%的小學(xué)生、55.3%的初中生和59.5%的高中生最不喜歡父母說“如果你像xxx一樣，我就省心了。"孩子的成長(zhǎng)需要榜樣，但榜樣的功能在于給孩子良好的示范和正向的激勵(lì)，而不是比較，更不是攀比。否則，榜樣只能讓孩子反感。

在家庭教育中，父母很喜歡給孩子樹榜樣，最常被樹為榜樣的是他們的同學(xué)或同齡人（占39.0%），還有科學(xué)家（29.1%）、英雄（28.2%）、政治軍事人物（23.2%）、文學(xué)家、藝術(shù)家、及思想家（22.9%）等。在各類明星中，只有體育明星最受父母青睞，常被選作孩子的榜樣（占15.7%）。與孩子選擇的榜樣比較發(fā)現(xiàn)，在主要以身邊的同學(xué)和同齡人做榜樣上，父母和孩子的觀點(diǎn)是一致的；但父母更認(rèn)可科學(xué)家、英雄等杰出人物，孩子更認(rèn)可歌星、影星等明星；體育明星則是親子雙方都比較認(rèn)可的榜樣。

對(duì)父母樹立的榜樣，小學(xué)生的認(rèn)同度高于初中生和高中生，80.2%的小學(xué)生“敬佩，并學(xué)習(xí)他們的行為”，較初中生（63.3%）高16.9個(gè)百分點(diǎn)，較高中生（52.4%）高27.8個(gè)百分點(diǎn)。近半數(shù)高中生不認(rèn)同父母樹立的榜樣，其中20.1%認(rèn)為榜樣跟自己差距太大，15.0%認(rèn)為跟自己無關(guān)，8.6%表示反感。這表明，父母對(duì)小學(xué)生的榜樣教育效果最好。而對(duì)于初中生和高中生，由于思維的獨(dú)立性和批判性逐步發(fā)展，他們不再滿足于父母對(duì)榜樣的描繪和解釋，不輕信父母的現(xiàn)成結(jié)論，喜歡獨(dú)立探索和思考，喜歡懷疑和辯論。這就要求父母不斷調(diào)整榜樣教育的方式方法，從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思維能力，尊重孩子的偏好和選擇，肯定孩子自身的價(jià)值和能力，使其既能自由地追逐喜歡的偶像和榜樣，又不至于在此過程中喪失自我和判斷。

十：近六成少年兒童關(guān)注《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，58.5%的少年兒童關(guān)注《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選，是少年兒童最為關(guān)注的社會(huì)人物獎(jiǎng)項(xiàng)。且隨少年兒童年齡增長(zhǎng)，關(guān)注度提升，小學(xué)生有48.3%，初中生有62.3%，高中生有73.0%關(guān)注《感動(dòng)中國》。《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選突破過去“高大全”的典型報(bào)道模式，貼近實(shí)際、貼近生活，推出了一批生活化、平民化、人性化的榜樣人物，他們的故事真實(shí)感人，閃耀人性光芒，于平凡中書寫崇高，感動(dòng)了許許多多的中國人，使其受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華。一些學(xué)校也將《感動(dòng)中國》作為學(xué)校德育的載體之一，向?qū)W生推薦觀看或組織學(xué)生集中觀看《感動(dòng)中國》頒獎(jiǎng)典禮，發(fā)揮了積極的影響，受到少年兒童的歡迎。

少年兒童關(guān)注的其他社會(huì)人物獎(jiǎng)項(xiàng)還有“抗震救災(zāi)英雄少年”（50.5%）、“十佳少先隊(duì)員”（27.3%）、“十大杰出青年”（26.9%）、“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”（24.9%）等。

對(duì)于受到廣泛宣傳并入選“雙百人物”的幾個(gè)少年英雄，少年兒童知曉率最高的是林浩，達(dá)50.0%，其次是草原英雄小姐妹（35.2%）和賴寧（35.0%），劉文學(xué)的知曉率最低，僅8.6%。有22.8%的少年兒童不知道所有這些少年英雄的故事。

對(duì)社會(huì)上經(jīng)常宣傳的榜樣，48.0%的少年兒童認(rèn)為社會(huì)宣傳的事跡是真實(shí)的，34.3%認(rèn)為有一些夸大，3.0%認(rèn)為太夸張，14.7%表示不清楚。67.5%表示敬佩這些榜樣，并學(xué)習(xí)他們的行為；18.7%表示敬佩，但跟自己差距太大，沒法學(xué)；10.2%表示無所謂，跟自己無關(guān)；也有1.8%表示反感。尤其是高中生對(duì)社會(huì)宣傳的榜樣的認(rèn)同度和踐行度都要低一些，認(rèn)為宣傳真實(shí)的高中生僅有38.2%，表示敬佩并學(xué)習(xí)的也降至51.5%。高中生主體意識(shí)的增強(qiáng)加大了榜樣教育的難度，榜樣教育常常難以深入心靈。面對(duì)社會(huì)的日益多元化和少年兒童不斷成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)，榜樣教育只有深入探索榜樣人物精神世界，才能發(fā)現(xiàn)可親近的教育內(nèi)涵，而這種教育內(nèi)涵的挖掘更需要在少年兒童與成人世界的對(duì)話中產(chǎn)生，而不是自上而下的單向灌輸。

十一：科學(xué)家黯然失色，商業(yè)英雄大放異彩

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有2.3%的少年兒童選擇科學(xué)家作為偶像。偶像排行榜中排名最靠前的科學(xué)家是愛因斯坦，僅居第31位，排在眾多演藝明星、籃球明星之后，其次是錢學(xué)森，居第45位，其他如愛迪生（第47位）、袁隆平（第80位）、居里夫人（第81位）、牛頓（第102位）、鄧稼先（第115位）、達(dá)爾文（第128位）等排名更加靠后。而同屬科技領(lǐng)域的另一類人物在近些年卻頗受公眾關(guān)注，也成為許多少年兒童崇拜的對(duì)象，如比爾·蓋茨，在偶像排行榜中位居第38位；在初中生眼中，比爾·蓋茨（第28位）的地位甚至超過了愛因斯坦（第34位），成為最受歡迎的科技人物。其他如喬布斯、馬云、李開復(fù)也成為一部分少年兒童心中的偶像。

偶像轉(zhuǎn)型背后的成功觀、價(jià)值觀值得關(guān)注。在“60后”“70后”的記憶中，科學(xué)家?guī)缀踉嵌鄶?shù)孩子的偶像，很多年輕人報(bào)考大學(xué)時(shí)會(huì)選擇與科學(xué)有關(guān)的專業(yè)。而在當(dāng)代少年兒童的偶像群中，喬布斯、比爾·蓋茨、馬云、李開復(fù)等創(chuàng)造商業(yè)神話的科技人物受到尊崇，彰顯著少年兒童價(jià)值觀的變化。當(dāng)代少年兒童對(duì)喬布斯、比爾·蓋茨等人的崇拜，一方面彰顯了成長(zhǎng)在信息時(shí)代的少年兒童對(duì)電腦、網(wǎng)絡(luò)、科技等的膜拜心理，另一方面也體現(xiàn)了他們復(fù)雜的價(jià)值觀，這些科技英雄不僅代表著科技的神奇、創(chuàng)造的魅力，還代表著商業(yè)神話，代表著財(cái)富和成功。從科學(xué)偶像到商業(yè)偶像，這是價(jià)值觀的重大轉(zhuǎn)型。文化學(xué)者朱大可認(rèn)為，偶像從精神性轉(zhuǎn)向物質(zhì)性，意味著今天的偶像并不完全用于信仰，而往往用于娛樂和消費(fèi)。偶像的物質(zhì)化轉(zhuǎn)型，實(shí)際上是精神價(jià)值喪失的結(jié)果。他的分析一針見血地指出了偶像崇拜轉(zhuǎn)型背后所折射的社會(huì)心態(tài)的變化。這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞是金錢與成功，相比過去少年兒童關(guān)注科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造與精神追求，現(xiàn)在的科學(xué)崇拜往往更聚焦于個(gè)人成功本身。

十二：電視和網(wǎng)絡(luò)是了解偶像的主要信息源

電視是少年兒童了解偶像的第一信息源（65.3%），其次是網(wǎng)絡(luò)（64.8%），雜志報(bào)紙（33.4%）排第三位，但遠(yuǎn)低于前兩項(xiàng)。隨著年齡增長(zhǎng)，對(duì)電視的使用越來越少，由小學(xué)時(shí)的66.6%降到高中生時(shí)的61.3%。而對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用則越來越多，在初中時(shí)達(dá)到79.7%，已經(jīng)超過電視（66.2%），成為首要的偶像信息源。少年兒童的網(wǎng)絡(luò)行為具體包括：訪問貼吧、論壇、官方網(wǎng)站（33.3%），在綜合網(wǎng)站瀏覽相關(guān)新聞報(bào)道（14.6%）、訪問或者建立相關(guān)博客（8.7%）、加入相關(guān)QQ群（8.2%）。初中生和高中生訪問貼吧、論壇、官方網(wǎng)站的比例，均較小學(xué)生高20幾個(gè)百分點(diǎn)；在綜合網(wǎng)站瀏覽相關(guān)新聞報(bào)道以及訪問或者建立相關(guān)博客的比例也高于小學(xué)生，但加入相關(guān)QQ群的比例在高中反而有所下降，較小學(xué)和初中減少了約5個(gè)百分點(diǎn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)普及率的不斷提高，以手機(jī)、平板電腦為代表的新興網(wǎng)絡(luò)媒體正日益成為少年兒童進(jìn)行自我教育、學(xué)習(xí)新知的重要途徑。因此，要借助新興媒體，創(chuàng)新偶像與榜樣教育形式，尤其要針對(duì)不同年齡、不同性別、不同個(gè)性需求、不同成長(zhǎng)階段的少年兒童，利用喜聞樂見的教育方式，塑造出他們喜愛的偶像與榜樣，為他們提供分層多元的偶像與榜樣人物，讓少年兒童認(rèn)識(shí)、接觸、了解，自主選擇，并最終認(rèn)同為榜樣，自覺效仿與學(xué)習(xí)。同時(shí)，國家樹立的成人榜樣，如“雙百人物”“感動(dòng)中國人物”等，也要根據(jù)少年兒童的年齡及心理特點(diǎn)，推出“兒童版”進(jìn)行宣傳，使各行各業(yè)的杰出人物更加適合少年兒童的學(xué)習(xí)需要。