“望子成龍”是每個(gè)做父母的共同心愿。
    在當(dāng)今社會(huì)，我們不能否認(rèn)這樣的事實(shí)，有的家長(zhǎng)為了孩子在將來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，不惜重金把孩子送進(jìn)高檔私立學(xué)校，試圖用金錢(qián)來(lái)構(gòu)筑成才的金字塔塔尖。但事實(shí)上往往很難如愿。這些富貴家庭的孩子，具有一種金錢(qián)上的或者權(quán)力上的優(yōu)越感，自我感覺(jué)高人一等。其毅志力弱，吃苦能力差，攀比心重，學(xué)習(xí)不努力。如此將來(lái)怎能成為棟梁之才，又怎能成為“塔尖人物”？
    相反，一些出身卑微，家境貧寒之輩，卻在異常艱苦的條件下，以常人難以想象的毅力，克服重重困難，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為眾人矚目的佼佼者。上述正反兩個(gè)方面的例子隱含著一個(gè)深刻的道理，即：
   “望子成龍”莫忘孩子的人格培養(yǎng)。
    國(guó)家教育部“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中明確提出“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。在教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的今天，如何培養(yǎng)孩子健康、自信、豁達(dá)、堅(jiān)韌、向上的人格，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，特別是幼兒階段的孩子更應(yīng)注意。父母是孩子的第一任老師，在孩子人格培養(yǎng)方面起著十分重要的作
用。因此，父母要站在“培養(yǎng)完美人格”的高度重視孩子人格的培養(yǎng)。
    一、身教重于言教，建立良好的家庭教育氛圍。
    童年時(shí)期的孩子可塑性大，模仿性強(qiáng)。他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”“將門(mén)出虎子”“窮人的孩子早當(dāng)家”等說(shuō)的都是家庭教育氛圍的作用。有家電視臺(tái)播放了一個(gè)節(jié)目，頗耐人尋味，主持人問(wèn)一個(gè)孩子：“你最討厭你父母做什么”答：“最討厭我父母打架，在家打牌”?！盀槭裁?？”答：“父母經(jīng)常打架，有時(shí)打完了笑，有時(shí)打完了哭。爸爸經(jīng)常打牌到深夜，整天攪得我不得安寧?！痹噯?wèn)，在這樣的家庭氛圍當(dāng)中，又怎能“培養(yǎng)完美人格”呢？相反，我國(guó)著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦桌凳。他的穿著不求華貴，只求整潔。他的衣服永遠(yuǎn)都是整整齊齊，一絲不茍。這些都是得益于他的母親，正如他自己所說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位老師吧。其中給我有很大影響的，也有無(wú)影響的。但是我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，他給我的是生命的教育”?？梢?jiàn)父母給孩子的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此作為孩子啟蒙老師的父母，一定要嚴(yán)以律己，從小事做起，從我做起?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹??！睘楹⒆訕?shù)立一個(gè)良好的榜樣，創(chuàng)立一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦，積極向上的家庭教育氛圍。
    二、尊重孩子的人格，樹(shù)立孩子的自信心，提高其獨(dú)立自主能力。
    有位心理學(xué)家這樣說(shuō)：“素質(zhì)教育，我覺(jué)得最重要的一條是把受教育者當(dāng)成活生生的人，尊重他的人格，孩子和家長(zhǎng)平等對(duì)話(huà)，起碼把你的受教育者當(dāng)作跟你平等的人?！痹S多家長(zhǎng)往往忽視了這一點(diǎn)。上述節(jié)目主持人問(wèn)一小女孩“你最不滿(mǎn)意你爸媽什么？”答  “我最不滿(mǎn)意我媽搶我的壓歲錢(qián)去打麻將”。后來(lái)主
持人采訪(fǎng)了女孩母親，“我不是搶她的壓歲錢(qián)，更沒(méi)有拿他的壓歲錢(qián)去打麻將。我是怕她拿去亂花或弄丟了，給她存起來(lái)了?！睆闹锌闯雠⒌淖宰鹦氖艿搅藗?。生活中，父母總認(rèn)為孩子小，不懂事，在家要絕對(duì)聽(tīng)從家長(zhǎng)的，沒(méi)有半點(diǎn)商量的余地。有的甚至稍有不從，不是恫嚇就是打罵，這樣做的結(jié)果往往事與愿違。家長(zhǎng)不僅要從感情上把孩子看成是自己生命的一部分，而且要從人格上把孩子看成是一個(gè)獨(dú)立的，有自我意識(shí)和尊嚴(yán)的個(gè)體。因此，父母要為孩子提供一個(gè)充分發(fā)展他們天資的全面支持的良好環(huán)境，以促使孩子逐步認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，提高其創(chuàng)新意識(shí)，淡化對(duì)父母的依賴(lài)性，真正成為獨(dú)立自主的人。
    三、以愛(ài)心和真誠(chéng)感化孩子，鼓勵(lì)孩子健康成長(zhǎng)。
    父母對(duì)孩子充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)和期望，但愛(ài)不等于放縱和給予，期望也不是現(xiàn)實(shí)。上述節(jié)目主持人問(wèn)一男孩：“你最怕的是什么？”“我最怕考試不及格”。
“為什么？”“我爸爸會(huì)打我，還不給我吃飯?！庇謫?wèn)另一小男孩：“你希望你爸媽為你做什么？”“給我買(mǎi)輛真的小汽車(chē)”。愛(ài)的力量是無(wú)窮的，但父母對(duì)孩子過(guò)份溺愛(ài)，容易使孩子喪失人格，期望過(guò)高，往往是對(duì)孩子人格上的一種限制，無(wú)私的母愛(ài)曾經(jīng)孕育了多少成功的仁人志士，慈祥而寬厚的父愛(ài)造就了多少卓越的英才。我們可以從朱德充滿(mǎn)深情的《我的母親》一文中看到母親的偉大力量，又可以從傅雷那飽含真誠(chéng)教悔的《傅雷家書(shū)》中看到父愛(ài)的魅力。當(dāng)然人格的培養(yǎng)，除父母外，還需要學(xué)校、教師乃至全社會(huì)的共同努力，還有許許多多事情要做。除要教育孩子努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和健康的人格，從而使他們以嶄新的精神風(fēng)貌去迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

文/韓玉奎（山東省臨沭縣教師進(jìn)修學(xué)校）
    “望子成龍”是每個(gè)做父母的共同心愿。
    在當(dāng)今社會(huì)，我們不能否認(rèn)這樣的事實(shí)，有的家長(zhǎng)為了孩子在將來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，不惜重金把孩子送進(jìn)高檔私立學(xué)校，試圖用金錢(qián)來(lái)構(gòu)筑成才的金字塔塔尖。但事實(shí)上往往很難如愿。這些富貴家庭的孩子，具有一種金錢(qián)上的或者權(quán)力上的優(yōu)越感，自我感覺(jué)高人一等。其毅志力弱，吃苦能力差，攀比心重，學(xué)習(xí)不努力。如此將來(lái)怎能成為棟梁之才，又怎能成為“塔尖人物”？
    相反，一些出身卑微，家境貧寒之輩，卻在異常艱苦的條件下，以常人難以想象的毅力，克服重重困難，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為眾人矚目的佼佼者。上述正反兩個(gè)方面的例子隱含著一個(gè)深刻的道理，即：
   “望子成龍”莫忘孩子的人格培養(yǎng)。
    國(guó)家教育部“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中明確提出“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。在教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的今天，如何培養(yǎng)孩子健康、自信、豁達(dá)、堅(jiān)韌、向上的人格，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，特別是幼兒階段的孩子更應(yīng)注意。父母是孩子的第一任老師，在孩子人格培養(yǎng)方面起著十分重要的作
用。因此，父母要站在“培養(yǎng)完美人格”的高度重視孩子人格的培養(yǎng)。
    一、身教重于言教，建立良好的家庭教育氛圍。
    童年時(shí)期的孩子可塑性大，模仿性強(qiáng)。他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”“將門(mén)出虎子”“窮人的孩子早當(dāng)家”等說(shuō)的都是家庭教育氛圍的作用。有家電視臺(tái)播放了一個(gè)節(jié)目，頗耐人尋味，主持人問(wèn)一個(gè)孩子：“你最討厭你父母做什么”答：“最討厭我父母打架，在家打牌”?！盀槭裁?？”答：“父母經(jīng)常打架，有時(shí)打完了笑，有時(shí)打完了哭。爸爸經(jīng)常打牌到深夜，整天攪得我不得安寧?！痹噯?wèn)，在這樣的家庭氛圍當(dāng)中，又怎能“培養(yǎng)完美人格”呢？相反，我國(guó)著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦桌凳。他的穿著不求華貴，只求整潔。他的衣服永遠(yuǎn)都是整整齊齊，一絲不茍。這些都是得益于他的母親，正如他自己所說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位老師吧。其中給我有很大影響的，也有無(wú)影響的。但是我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，他給我的是生命的教育”。可見(jiàn)父母給孩子的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此作為孩子啟蒙老師的父母，一定要嚴(yán)以律己，從小事做起，從我做起?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹??！睘楹⒆訕?shù)立一個(gè)良好的榜樣，創(chuàng)立一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦，積極向上的家庭教育氛圍。
    二、尊重孩子的人格，樹(shù)立孩子的自信心，提高其獨(dú)立自主能力。
    有位心理學(xué)家這樣說(shuō)：“素質(zhì)教育，我覺(jué)得最重要的一條是把受教育者當(dāng)成活生生的人，尊重他的人格，孩子和家長(zhǎng)平等對(duì)話(huà)，起碼把你的受教育者當(dāng)作跟你平等的人。”許多家長(zhǎng)往往忽視了這一點(diǎn)。上述節(jié)目主持人問(wèn)一小女孩“你最不滿(mǎn)意你爸媽什么？”答  “我最不滿(mǎn)意我媽搶我的壓歲錢(qián)去打麻將”。后來(lái)主
持人采訪(fǎng)了女孩母親，“我不是搶她的壓歲錢(qián)，更沒(méi)有拿他的壓歲錢(qián)去打麻將。我是怕她拿去亂花或弄丟了，給她存起來(lái)了?！睆闹锌闯雠⒌淖宰鹦氖艿搅藗?。生活中，父母總認(rèn)為孩子小，不懂事，在家要絕對(duì)聽(tīng)從家長(zhǎng)的，沒(méi)有半點(diǎn)商量的余地。有的甚至稍有不從，不是恫嚇就是打罵，這樣做的結(jié)果往往事與愿違。家長(zhǎng)不僅要從感情上把孩子看成是自己生命的一部分，而且要從人格上把孩子看成是一個(gè)獨(dú)立的，有自我意識(shí)和尊嚴(yán)的個(gè)體。因此，父母要為孩子提供一個(gè)充分發(fā)展他們天資的全面支持的良好環(huán)境，以促使孩子逐步認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，提高其創(chuàng)新意識(shí)，淡化對(duì)父母的依賴(lài)性，真正成為獨(dú)立自主的人。
    三、以愛(ài)心和真誠(chéng)感化孩子，鼓勵(lì)孩子健康成長(zhǎng)。
    父母對(duì)孩子充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)和期望，但愛(ài)不等于放縱和給予，期望也不是現(xiàn)實(shí)。上述節(jié)目主持人問(wèn)一男孩：“你最怕的是什么？”“我最怕考試不及格”。
“為什么？”“我爸爸會(huì)打我，還不給我吃飯?！庇謫?wèn)另一小男孩：“你希望你爸媽為你做什么？”“給我買(mǎi)輛真的小汽車(chē)”。愛(ài)的力量是無(wú)窮的，但父母對(duì)孩子過(guò)份溺愛(ài)，容易使孩子喪失人格，期望過(guò)高，往往是對(duì)孩子人格上的一種限制，無(wú)私的母愛(ài)曾經(jīng)孕育了多少成功的仁人志士，慈祥而寬厚的父愛(ài)造就了多少卓越的英才。我們可以從朱德充滿(mǎn)深情的《我的母親》一文中看到母親的偉大力量，又可以從傅雷那飽含真誠(chéng)教悔的《傅雷家書(shū)》中看到父愛(ài)的魅力。當(dāng)然人格的培養(yǎng)，除父母外，還需要學(xué)校、教師乃至全社會(huì)的共同努力，還有許許多多事情要做。除要教育孩子努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和健康的人格，從而使他們以嶄新的精神風(fēng)貌去迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。（韓玉奎01-1）